【正文】 【識(shí)記以下常見(jiàn)論點(diǎn)分析方法】【趙鑫全老師建議每天背誦3遍】【21】☆競(jìng)爭(zhēng)與合作　是什么:競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)體或群體間力圖勝過(guò)或壓倒對(duì)方的行為活動(dòng)。而合作,則是人與人之間、群體與群體之間為達(dá)到某種共同目的,彼此相互配合的一種方式。為什么:(理論)競(jìng)爭(zhēng)與合作雖然相互區(qū)別,卻又相互依賴(lài),相互促進(jìn),辯證統(tǒng)一。“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人。”這句話(huà)揭示了競(jìng)爭(zhēng)與合作的辯證關(guān)系。(現(xiàn)實(shí))在競(jìng)爭(zhēng)條件下,每個(gè)群體中各個(gè)成員的工作是相互支持的,共同活動(dòng)的目的指向性很強(qiáng),彼此的情況及時(shí)交流,相互理解,相互配合,能提高單位時(shí)間的效率?？梢源龠M(jìn)行業(yè)、地區(qū)內(nèi)資源的合理配置,優(yōu)化社會(huì)分工,發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì),優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。怎么辦:要正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)與合作的辯證關(guān)系。企業(yè)合作的真正目的是為了追求利益,擊敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手只不過(guò)是競(jìng)爭(zhēng)的一種手段,因此企業(yè)要以“利潤(rùn)”為重,而非擊敗對(duì)手?！钣邢藓蜔o(wú)限　是什么:人生有限是指人的生命是有限的,即在個(gè)體的時(shí)間和空間上講是有限的。但是在有限的范圍內(nèi),人生都有無(wú)限的偶然,無(wú)限的機(jī)遇,無(wú)限種人生結(jié)局。就此而言,人生的有限和無(wú)限是辯證統(tǒng)一的。為什么:(理論)一切事物都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、消亡的過(guò)程。人生有限,這是客觀(guān)事實(shí),我們不必為客觀(guān)規(guī)律而悲傷,因?yàn)?人生還有無(wú)限的機(jī)遇,無(wú)限種可能。因此,我們要選擇積極的人生界定。怎么辦:對(duì)內(nèi),積極向上,持以樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的人生態(tài)度。對(duì)外,要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?！咀R(shí)記以下常見(jiàn)論點(diǎn)分析方法】【趙鑫全老師建議每天背誦3遍】【20】☆和　諧　是什么:和諧是對(duì)立事物之間在一定條件下,具體、動(dòng)態(tài)相對(duì)辯證的統(tǒng)一,它是不同事物之間相輔相成、互相合作、共同發(fā)展的關(guān)系。為什么:人與人之間和諧往往會(huì)實(shí)現(xiàn)最美好的境界。和諧相處能帶來(lái)良好的心態(tài),恰當(dāng)?shù)姆諊転槲覀兲峁┬碌乃悸?從而實(shí)現(xiàn)共贏(yíng)。人與自然的和諧相處是萬(wàn)物最美好的一種狀態(tài)。人只有與自然和諧相處,才能活得有滋有味,才能行走在清風(fēng)送爽的曠野上,仰望無(wú)邊無(wú)垠的蔚藍(lán)天空。怎么辦:要做到與人相處和諧,就要有一顆寬容的心,要以誠(chéng)待人,學(xué)會(huì)換位思考。要知道和睦相處,以和為貴,才會(huì)海闊天空。要做到人與自然和諧相處,要盡力遵守自然規(guī)律,不要為了人類(lèi)的利益,對(duì)大自然豪搶掠取,要在享受自然賦予我們的一切的時(shí)候懂得珍惜?！钭杂膳c不自由　是什么:自由即是萬(wàn)物以完全按照自己的方式存在?！安蛔杂伞奔词羌右韵拗?。如果自由沒(méi)有限制,就好像風(fēng)箏沒(méi)有了線(xiàn),等待它的也許是隨風(fēng)消亡。因此,“自由”需要“不”來(lái)限制。為什么:不自由是自由的前提?？梢赃x擇在沙漠中穿越的道路和方式是以首先必須穿越沙漠為前提的。對(duì)自由的限制保護(hù)了人在社會(huì)中的生存,每個(gè)個(gè)體都遵守道德、法律,社會(huì)就會(huì)和諧穩(wěn)定,人在社會(huì)中就會(huì)幸福舒適,能獲得更多更大的自由。怎么做:積極面對(duì),追求最好。精于選擇,追求最大自由,使自由最大化。深于思考,使不自由最優(yōu)化。善于行動(dòng),使二者和諧最美化?！咀R(shí)記以下常見(jiàn)論點(diǎn)分析方法】【趙鑫全老師建議每天背誦3遍】【19】☆平　衡　是什么:平衡是指兩物齊平如衡,及對(duì)立的各方面在數(shù)量上相等。在哲學(xué)上是指事物處在量變階段所顯現(xiàn)的面貌,是絕對(duì)的、永恒的運(yùn)動(dòng)中所表現(xiàn)的暫時(shí)的、相對(duì)的靜止。為什么:生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,猶如一個(gè)天平上的砝碼與物品,有時(shí)砝碼重于物品,需要游碼來(lái)調(diào)節(jié)。有時(shí)物品重于砝碼,也要用游碼來(lái)調(diào)節(jié)。有時(shí)卻是物品等于砝碼,最終結(jié)局是平衡。人與人之間需要平衡,這種平衡使社會(huì)安定。人與自然之間需要平衡,這種平衡使自然和諧。怎么辦:我們無(wú)法移去人生天平一端里苦難的砝碼,但我們可以在天平的另一端放入新的砝碼去平衡困難,以求得人生的平衡之狀。用樂(lè)觀(guān)的砝碼和灼熱的愛(ài)去平衡困難和命運(yùn)的不公?！疃取∈鞘裁?度,計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)和尺碼。是一個(gè)節(jié)點(diǎn),也是一個(gè)范圍。超過(guò)這個(gè)范圍,會(huì)對(duì)事物產(chǎn)生或好或壞的影響,從而影響整個(gè)事態(tài)格局。為什么:(正)禪宗有言:“花未全開(kāi),月未圓。”這種“未”的狀況使我們內(nèi)心充滿(mǎn)期待,充滿(mǎn)憧憬,做人做事皆是如此,稍微留一點(diǎn)分寸,得到的是海闊天空。(反)如果我們做事不把握好度,沒(méi)有分寸,沒(méi)有度量地胡亂行事,則可能會(huì)寸步難行。怎么辦:清點(diǎn)自己的內(nèi)心,拋掉不切實(shí)際的欲望,學(xué)會(huì)謙卑與低調(diào)。做事做人都要留有分寸,找準(zhǔn)自己內(nèi)心的尺?！咀R(shí)記以下常見(jiàn)論點(diǎn)分析方法】【趙鑫全老師建議每天背誦3遍】【18】☆否極泰來(lái)　是什么:否極泰來(lái)是指逆境達(dá)到極點(diǎn),就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。也可以說(shuō)是壞運(yùn)到了盡頭好運(yùn)就來(lái)了。為什么:(理論)任何事物都具有兩面性,它們是矛盾的統(tǒng)一體,二者不能孤立地存在和發(fā)展,一方的存在和發(fā)展必須以另一方的存在和發(fā)展為條件,在某種情況下可以相互轉(zhuǎn)化。(現(xiàn)實(shí))只有明白否極泰來(lái)的道理,才能坦然面對(duì)人生的大起大落。只有明白否極泰來(lái)的道理,才能在短暫的生命中留下天邊那一道絢麗的弧線(xiàn)。怎么辦:以平常心對(duì)待,理解否極泰來(lái)的道理,當(dāng)我們處于安逸的順境時(shí),我們應(yīng)該時(shí)刻警醒,提前發(fā)現(xiàn)自己的不足與潛在的威脅,使自己始終處于不敗之地。當(dāng)我們處于逆境時(shí),我們更應(yīng)該擁有堅(jiān)韌不拔的意志,百折不撓,為自己贏(yíng)得最終的勝利。☆故步自封　是什么:故步自封用來(lái)指守著老一套,不求進(jìn)步。出自《漢書(shū)敘傳上》:“昔有學(xué)步于邯鄲者,曾未得其仿佛,又復(fù)失其故步,遂匍匐而歸耳?！睘槭裁?(理論)事物發(fā)展是一個(gè)始終運(yùn)動(dòng)的變化的過(guò)程,世界惟一不變的是變,沒(méi)有一成不變的?！兑捉?jīng)》有言:窮則變,變則通,通則久。誰(shuí)要做守常者,誰(shuí)就是失敗者。因此,我們不能故步自封,要勇于創(chuàng)新。(現(xiàn)實(shí))如果我們故步自封,用自己曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)去處理已經(jīng)變化了的事物,就會(huì)產(chǎn)生偏差,甚至是失敗,會(huì)出現(xiàn)差之毫厘、失之千里的效果。怎么辦:要勇于打破經(jīng)驗(yàn)主義的勇氣,敢于嘗試,想別人所不想,做別人所不做。要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,打破傳統(tǒng)思維局限,開(kāi)拓思維,積極踐行創(chuàng)新宗旨,做到不為傳統(tǒng)所束縛?！咀R(shí)記以下常見(jiàn)論點(diǎn)分析方法】【趙鑫全老師建議每天背誦3遍】【17】☆獨(dú)辟蹊徑　是什么:獨(dú)辟蹊徑,是指自己開(kāi)辟一條路。比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法。出自清代葉燮的《原詩(shī)外篇上》:“抹倒體裁,聲調(diào)、氣象、格力諸說(shuō),獨(dú)辟蹊徑?！睘槭裁?行走獨(dú)辟蹊徑之上,不從舊不循古,當(dāng)成個(gè)人功業(yè)。行走獨(dú)辟蹊徑之上,新模式新路線(xiàn),可造企業(yè)成就。怎么辦:創(chuàng)新之說(shuō),歷久彌新,對(duì)于現(xiàn)代的我們而言,依然是發(fā)展進(jìn)步的主旋律。大路上,我們是不斷高歌猛進(jìn)的。蹊徑上,我們是否也應(yīng)該篳路藍(lán)縷?！罹影菜嘉！∈鞘裁?居安思危是指雖然處在安樂(lè)的環(huán)境里,也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。為什么:(理論)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,“安”“?！本褪敲艿膬蓚€(gè)對(duì)立面,二者總在向著自己的對(duì)立面發(fā)展。正如房玄齡所言:“思危所以求安,慮退所以能進(jìn)?！?現(xiàn)實(shí))只有居安思危,我們才不會(huì)停止前進(jìn)的腳步,才不會(huì)流連于眼前的美景,才不會(huì)沾沾自喜于微小的進(jìn)步。也只有這樣,我們才會(huì)在苦難面前應(yīng)對(duì)自如,才會(huì)時(shí)刻保有一顆警醒的心,才會(huì)持續(xù)開(kāi)拓進(jìn)取。怎么辦:首先,要意識(shí)到事物具有兩面性