稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)智慧(已修改)
2025-08-17 10:53 本頁(yè)面
【正文】 稻盛和夫以自己的體驗(yàn)將磨煉心性的方式總結(jié)為六個(gè)“精進(jìn)”： 付出不亞于任何人的努力。即是比別人下更多苦功夫去鉆研，而且能專心一意地堅(jiān)持下去，即使有任何抱怨和不滿，也不阻礙努力向前的腳步。這是企業(yè)經(jīng)營(yíng)中最重要的事情。 謙虛戒驕。即保持謙虛的心才能得到幸福，連帶凈化靈魂。 每日反省。即每天檢視自己的行動(dòng)與內(nèi)心，是不是只考慮一己之私，有沒(méi)有做出卑鄙的行為，以此自我反省和警惕，有過(guò)則盡力改之。 對(duì)生活懷有感恩之心。即表達(dá)只要活著一天，無(wú)論事情大小，培養(yǎng)事事感恩的心。 積善行，思利他。“積善之家，必有余慶”，言行舉止謹(jǐn)守行善及行他原則，以照顧他人為念，如此多行善事者一定會(huì)有好報(bào)。 不要有感性的煩惱。切忌事事埋怨或憂心自己所能控制之事，必須全心全意投入，以免讓自己有任何后悔的余地。稻盛和夫成功方程式一、人生*工作的結(jié)果 = 思考方式熱情能力所謂能力，是指才能或智能等先天性的資質(zhì)；所謂“熱情”，是指努力的意愿或熱心等后天的努力；思考方式是指哲學(xué)、思想、倫理觀等生活的姿態(tài)等人格因素。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最重要的是思考方式，因?yàn)槟芰蜔崆橹挥?分到100分，但是思考方式可以從負(fù)100分到正100分為止。二、自燃性的人、可燃性的人、不燃性的人這里所謂的“燃性”，是指對(duì)事物的熱情。自燃性的人是指，最先對(duì)事物開(kāi)始采取行動(dòng)，將其活力和能量分給周?chē)说娜?。可燃性的人，是指受到自燃性的人或其他已活躍起來(lái)的人的影響，能夠活躍起來(lái)的人。不燃性的人是指，即使從周?chē)艿接绊懀膊粸樗鶆?dòng)，反而打擊周?chē)藷崆榛蛞庠傅娜?。稻盛和夫名言宏偉的事業(yè),是靠實(shí)實(shí)在在的微不足道的一步步的積累,獲得的。決定人生的通常是兩個(gè)因素,一個(gè)是命運(yùn),一個(gè)是因果。人生的道路都是由心來(lái)描繪的。所以,無(wú)論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中,心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞。 ——稻盛和夫【日】最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信,只要認(rèn)真地努力向前,肯定會(huì)有好結(jié)果,應(yīng)當(dāng)保持心情舒暢,滿懷信心,大步向前。人生的道路都是由心來(lái)描繪的。所以,無(wú)論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中,心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞。如果要尋求我成功的理由，也許就是這一點(diǎn)。亦即，也許我的才能不足，但是，我有一條單純而堅(jiān)強(qiáng)的追求人間正道的指針。稻盛和夫商業(yè)理念 “君子愛(ài)財(cái)，取之有道。”“君子散財(cái)，行之有道。”稻盛和夫說(shuō)：“這是利他之心的回報(bào)，為對(duì)方著想似乎傷害了自己利益，但卻帶來(lái)意想不到的成果?！痹诮雮€(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，稻盛和夫親身所經(jīng)歷的經(jīng)濟(jì)周期有很多回，但是憑借其膽識(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)，反而使企業(yè)不斷在逆勢(shì)中成長(zhǎng)。對(duì)于所謂蕭條，他認(rèn)為商業(yè)經(jīng)營(yíng)者實(shí)在沒(méi)有必要感到悲觀，有蕭條的時(shí)期，必然就有往上走的時(shí)候，在不景氣的時(shí)候，最重要的大事就是要為未來(lái)做好準(zhǔn)備，一定要有遠(yuǎn)見(jiàn)，不要慌張，要忍耐。不妨利用這段寶貴的時(shí)間，認(rèn)真思考自己的產(chǎn)品、服務(wù)和市場(chǎng)，針對(duì)可能的研發(fā)、細(xì)分市場(chǎng)進(jìn)行準(zhǔn)備。每次當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候，稻盛和夫都會(huì)專注于研發(fā)，去探究各種新業(yè)務(wù)、新產(chǎn)品的可能性，KDDI便是他在不景氣的時(shí)期所創(chuàng)立的新業(yè)務(wù)。中國(guó)明代民間思想家呂新吾在《呻吟語(yǔ)》中把人的資質(zhì)劃分為三種：“深沉厚重，是第一等資質(zhì)；磊落豪雄，是第二等資質(zhì)；聰明才辯，是第三等資質(zhì)?！钡臼⒑头蚴仲澩@個(gè)劃分，認(rèn)為“居于人上的領(lǐng)導(dǎo)者需要的不是才能和雄辯，而是以明確的哲學(xué)為基礎(chǔ)的‘深沉厚重’的人格，謙虛、內(nèi)省之心、克己之心、尊崇正義的勇氣，或者不斷磨礪自己的慈悲之心。”“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物”。這是《大學(xué)》所說(shuō)的修身路徑。稻盛和夫以他的活法親身體驗(yàn)了這種路徑。簡(jiǎn)單是做人和做事的最佳原則以利他利公之心生活勞動(dòng)的喜悅是世上最大的喜悅清除魅惑人心的“三毒
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