日本文學史(上)mar14student(已修改)
2025-08-17 08:48 本頁面
【正文】 日本文學史 (上） 復旦大學外文學院日文系 （ 2022年～ 2022年第二學期） 時代區(qū)分 ? 上代 （古代前期） 大和 ? 奈良時代 ? 中古 （古代後期） 平安時代 ? 中世 鎌倉 ? 室町時代 ? 安土桃山時代 ? 近世 江戸時代 ? 近代 明治～大正～昭和時代 上代文學 概観 ? 範囲： 政治 ? 文化の中心が大和（奈良県）にあった時代、 文學の誕生から平安遷都（ 794年）のころまで。 ? 歴史的背景： 四、五世紀ごろには大和朝廷のもとに一國家が統(tǒng)一誕生。 大化の改新や壬申の亂を経て天皇の権威が安定。 ? 文化的背景： 七、八世紀には遣隋使、遣唐使が派遣され、大陸文化がさ かんに流入した。特に漢字の伝來によって文字を記すこと ができるようになり、八世紀には 『 古事記 』 、 『 日本書 紀 』 などが生まれるに至った。 上代文學 主要作品 ? 口承文學から記載文學へ ? 口承文學 外界に広がる自然の中に、超人間的な力のあらわれを 見いだす → 神の力として畏れ敬う → 祭りの起源 （共同體社會の安定と生産の豊饒） 祭りの場で語られる神聖な詞章（呪言や呪詞）が文學の原型 → 言語表現(xiàn)として自立 ? 洗練していく → 文學の誕生 祭りの場における文學 神話 ‐ 神にかかわるさまざまな語り伝え 伝説 ‐ より歴史的 ? 人間的な語り伝え（神話より広義の概念） 歌謡 ‐ 神への祈りや感謝をあらわすうた 記載文學 － 『 古事記 』 、 『 日本書紀 』 、 『 風土記 』 （神話 ? 伝説の集大成） － 『 祝詞（のりと） 』 ? 『 宣命（せんみょう） 』 （言霊信仰 （言葉に宿る霊力） による祭祀文學の発達） － 『 萬葉集 』 （歌謡から派生した和歌が獨自な達成を遂 げたもの ? 詩歌形態(tài)の確立） － 『 懐風藻 』 （中國文化の影響による漢詩文の隆盛） 『 古事記 』 ? 現(xiàn)存する 日本最古の敘事的文學 ? 和銅五年（ 712年）成立 ? 天武天皇の命で 稗田阿禮 （ひえだのあれ） が誦み習っていた帝紀や本辭を、元明天皇の命で 太安萬侶 （おおのやすまろ） が採録したもの ? 三巻から成る 上巻：天地創(chuàng)造から神武天皇の誕生まで 中巻：神武天皇から応神天皇まで 下巻：仁徳天皇から推古天皇まで ? 古代歌謡 （口承文學の歌謡が発達したもの） が採録されている（約 110首） → 記紀歌謡 ? 純粋な漢文體で記された序文以外は、漢字の 音訓をまじえた 変則の漢文體 で記されている → 語り継がれた本來の國語を忠実に伝える ? 歌謡や重要な語句は萬葉がなによる 一字一音 式の表記 『 日本書紀 』 ? 編年體の歴史書 ? 養(yǎng)老四年（ 720年）成立 ? 元正天皇の命で 舎人親王 が中心となって編集 ? 全三十巻から成る（神代から持統(tǒng)天皇まで） ? 六國史 （りっこくし） の最初のもの 日本書紀、続日本紀、日本後記、続日本後記、 日本文徳天皇実録、日本三代実録 ? 古代歌謡 （口承文學の歌謡が発達したもの）が採録されている（約 130首） → 記紀歌謡 ? 歌謡以外は 純粋な漢文體 古事記と日本書紀の比較
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1