敬畏自然——對自然環(huán)境保護(hù)的人生意義(已修改)
2025-08-17 07:33 本頁面
【正文】 敬畏自然 ——對自然環(huán)境保護(hù)的人生意義作者：初蘇華（2019年9月2日）[摘要] 人是大自然的產(chǎn)物，人類無法脫離大自然而生存。大自然公平正義，懲惡祐善。人對待自然的好壞善惡，決定了他應(yīng)有的吉兇禍福。人類對大自然任何不自然的改變，實際上都是在改變?nèi)祟愖约骸Ｈ魏巫宰?，都是自受。因而人類對大自然?yīng)始終心存敬畏之心。遵循自然規(guī)律，保護(hù)自然環(huán)境，節(jié)約自然資源，維護(hù)自然生態(tài)平衡，使人與自然和諧共生。[關(guān)鍵詞] 自然；自然氣場；自然規(guī)律；環(huán)境保護(hù)天地即自然，天地萬物成自然。自然運(yùn)行規(guī)律有序，自然萬物協(xié)調(diào)平衡，自然而然，“道法自然”（《老子第二十五章》。生命來自于自然，命運(yùn)取決于自然，自然養(yǎng)育萬物，人以自然為本。（一）人是自然的，人依存于自然人是大自然的產(chǎn)物，人生來是自然的。人體的氣血運(yùn)行，機(jī)能作用，與天地日月的運(yùn)行是相應(yīng)一致的，是屬于同一規(guī)則和原理。如人的成長順應(yīng)春夏秋冬四季變化規(guī)律，其脈象表現(xiàn)為春弦、夏洪、秋毛、冬石，這是人的自然表現(xiàn)。人的生命機(jī)體和生命活動與自然息息相通?！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問》曰：“夫自古通天者生之本，本于陰陽。天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州、九竅、五臟、十二節(jié)，皆通乎天氣。其生五，其氣三。數(shù)犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也?！本褪钦f，自古人與自然界相通相合是生命的根本，其本于陰陽。在天地之間，南北東西上下之內(nèi)，無論是九州大地，還是人的九竅、五臟、十二節(jié)之氣，都與自然之氣相通。其生是五行與五臟相應(yīng)，其氣是天、地、人三氣相合。如果經(jīng)常違反與自然的相應(yīng)相合，邪氣就會傷害人體，這就是壽命的根本。因而，順自然者生，逆自然者亡。中國古代先哲提出了“天人合一”的自然觀。這是一個超凡的認(rèn)識。這個認(rèn)識可以理解為：天與人共生合一；天與人相映合一；天與人和愛合一；天與人本原同一而合一；人合于天而天人合一。自然的人依存于自然。也就是說，人的生存依賴于大自然，服從于大自然。人是以自然為本的。大自然是人類賴以生存的載體，人類在自然的孕育中演化成長。自然而然的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，是大自然為人類創(chuàng)造的自然良好的生存環(huán)境，人類生命依賴于大自然，人類無法脫離大自然而生存。并且，人服從于大自然，人順應(yīng)自然變化，并隨自然狀況變化而變化。自然純潔，生命純潔；自然渾濁，生命渾濁；自然正常，生命正常；自然異常，生命異常。自然境況決定了人的境況。同時，人依存于自然不是被動的，人有主觀能動性，人可以主動選擇或創(chuàng)造有利于生命生存的自然環(huán)境。比如風(fēng)水，就是利用大自然的氣理，主動選擇有利于人類生存的生態(tài)環(huán)境。氣是萬物本原。人屬于自然，人之氣行，隨自然之氣而行，因而，風(fēng)水狀況，就決定了人身之氣的狀況，也就決定了人的命運(yùn)狀況。風(fēng)水的核心，不是去毀壞自然生態(tài)，而是通過認(rèn)識
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