【正文】 教會復(fù)興運動目錄第 一 課 　復(fù)興正解 第 二 課 　復(fù)興的源頭 第 三 課 　復(fù)興的彰顯 第 四 課 　復(fù)興的對象 第 五 課 　復(fù)興的結(jié)果 第 六 課 　復(fù)興的特色 第 七 課 　復(fù)興的焦點 第 八 課 　復(fù)興的前夕 第 九 課 　水門前的復(fù)興 第 十 課 　平原上的復(fù)興 第十一課 　哈巴谷求復(fù)興 第十二課 　極廣大的復(fù)興 第十三課 　靜而動的復(fù)興（1857－1858年紐約大復(fù)興） 第十四課 　熱熾熾的復(fù)興（1904－1905年威爾斯大復(fù)興） 第十五課 　靠圣靈的復(fù)興（1908－1909年東北大復(fù)興） 第十六課 　樂回轉(zhuǎn)的復(fù)興（1931－1932年山東大復(fù)興） 第十七課 　愿普世大復(fù)興快臨 第十八課 　透視危機的益處 第十九課 　安靜等候仰望神 第二十課 　依靠圣靈的大能 第廿一課 　全然地獻上自己 第廿二課 　對神子民充滿愛第廿三課 　徹底回轉(zhuǎn)歸向神 第廿四課 　全備的追求 第一課復(fù)興正解　　我們會從四方面來講解復(fù)興的意義，以幫助你對復(fù)興有一個正確和基本的認識。一. 舊約圣經(jīng)對復(fù)興的定義　　復(fù)興這個詞在中文圣經(jīng)中出現(xiàn)的次數(shù)不多，但這并不表示復(fù)興這個觀念在圣經(jīng)中很薄弱。在原文圣經(jīng)里，至少有兩個字跟復(fù)興的觀念關(guān)系密切，甚至可以說是相通；但在翻譯為中文時，因為需要配合不同的上文下理，就被翻譯為不同的中文詞語。第一個字的重點在于新及更新的意思，在中文圣經(jīng)中分別翻譯為重新更換為新重修和復(fù)新。由下面的經(jīng)文可以看見，復(fù)興表示重建一些已經(jīng)破壞的關(guān)系，使之回復(fù)和諧；復(fù)興又表達一種由壞變好、由舊變新的意思。1. 詩篇51：10神啊，求你為我造清潔的心，使我?面重新有正直的靈。大衛(wèi)盼望從跌倒中得到改變，再一次有正直的靈。2. 詩篇104：30你發(fā)出你的靈，他們便受造；你使地面更換為新。神的靈發(fā)出的時候，萬物而因得造就，不單是野獸，就連萬物，甚至大地，也因神的靈更換為新。3. 以賽亞書61：4他們必修造已久的荒?，建立先前凄涼之處，重修歷代荒涼之城。凄涼之處、荒涼之城重新修造建立，荒涼之地再次變成興旺之城。4. 杰里邁亞哀歌5：21耶和華啊，求你使我們向你回轉(zhuǎn)，我們便得回轉(zhuǎn)；求你復(fù)新我們的日子，像古時一樣。杰里邁亞先知求神改變以色列人，使他們回轉(zhuǎn)歸向神，以致他們可以得到新的日子，好像古時候一樣，跟神有密切的關(guān)系?！　〉诙€跟復(fù)興有密切關(guān)系的字，在中文圣經(jīng)中分別翻譯為救活蘇醒復(fù)活得生和復(fù)興，這個字的重點在于活力和生命力的意思。由下面的經(jīng)文可以看見，復(fù)興表示活得很好、很有生命力、很健康，從很低落甚至死亡的情況，再一次恢復(fù)新的力量、興旺的狀態(tài)。5. 詩篇85：6你不再將我們救活，使你的百姓靠你歡喜嗎？生命被救活過來，充滿了活力，這是神賜給他們的。6. 以賽亞書57：15……我住在至高至圣的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈蘇醒，也使痛悔人的心蘇醒。神會使謙卑的人和痛悔的人的心，再次醒過來。7. 以西結(jié)書37：3他對我說：39。人子啊，這些骸骨能復(fù)活嗎？39。我說：39。主耶和華啊，你是知道的。39。人從死亡里復(fù)生過來。8. 哈巴谷書2：4迦勒底人自高自大、心不正直，惟義人因信得生。再一次因著信靠主得到生命，得到活力，得到力量。9. 哈巴谷書3：2耶和華啊，我聽見你的名聲就懼怕。耶和華啊，求你在這些年間復(fù)興你的作為……這節(jié)經(jīng)文很清楚把復(fù)興這兩個字很完全的翻譯出來了。二. 新約圣經(jīng)對復(fù)興的定義　　在新約里，也有很多與復(fù)興有密切關(guān)系，但沒有直接翻譯為復(fù)興的字詞，這些字的重點是興盛和清新。以下是一些例子：1. 使徒行傳3：19所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以狻?A這樣，那安舒的日子就必從主面前來到。安舒可以翻成舒暢涼快得到釋放等等，這種安舒和釋放是從神而來的。當我們肯悔改歸向神的時候，就得到這些舒暢、涼快的日子了。2. 羅馬書12：2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純?nèi)上矏偟闹家狻ｌ`性不斷更新變化而成長，以致在不同的時代中，都能明白神善良、純?nèi)上矏偟男囊狻?. 提摩太后書1：6為此我提醒你，使你將神借我按手所給你的恩賜，再如火挑旺起來。再一次有了活力，能夠把恩賜運用得更好，使神的家得到建立。三. 牧者對復(fù)興的定義1. 林體安牧師：復(fù)興是回復(fù)興旺的意思，圣經(jīng)中的復(fù)興是指神的子民從靈性冷淡、背叛神的光景中，得到改變，重新回轉(zhuǎn)歸向神，因而靈性得到進深，全體大發(fā)熱心，使福音得以廣傳。2. 王永信牧師：復(fù)興是指圣靈在教會中普遍而深入的工作，使教會重新得力，靈命進深，異象擴展及福音廣傳。3. 滕近輝牧師：復(fù)興像冬去春來的日子，萬物欣欣向榮，充滿生命力。4. 連達杰牧師：復(fù)興是指神的子民從靈性衰退、冷淡和不振的境況中，因著神自己的同在和屬靈的激動，而愿意更新、回轉(zhuǎn)、悔改歸向神，從而得著新活力，而且滿有生命力的去傳揚救贖的福音，領(lǐng)人歸向真神耶穌基督。四. 社會對復(fù)興的定義　　復(fù)興是指衰敗以后重新興起的意思。譬如：某些事物（如某牌子的車輛、不同的發(fā)型、不同的服飾等等）曾經(jīng)流行一時，但后來漸漸不受人歡迎，漸漸衰敗，沒有人注意，沒有人采用，但經(jīng)過一段日子之后，人們再次采納、使用，或者很喜歡這些事物，我們就說某事物復(fù)興過來了?！　“堰@個觀點應(yīng)用在屬靈的事情上，教會的復(fù)興就是教會從冷淡、衰敗中，再一次充滿了力量，受人注意，叫人喜歡，而且發(fā)揮很大的影響力。換句話說，教會復(fù)興就是教會不再被冷落，而是回復(fù)到昔日很興旺、很興盛的日子里。思考題1. 圣經(jīng)中的復(fù)興是什么意思？2. 復(fù)興跟你有什么關(guān)系？第二課復(fù)興的源頭一. 誰使教會得到復(fù)興？1. 詩篇85：6救活就是復(fù)興的意思，詩人祈求神把以色列人救活、復(fù)興過來，使他們生命得到活力，生命充滿生機和盼望。當時詩人祈求的對象是誰呢？詩人祈求耶和華使他們再次活過來，這表明詩人很清楚知道復(fù)興的源頭是耶和華神。生命的復(fù)興是神所賜的，所以他們愿意來到神的面前禱告。2. 以西結(jié)書37：1－14經(jīng)文很清楚讓我們看到一幅生命復(fù)興的圖畫（或者說是異象）。在經(jīng)文里，以西結(jié)先知所看見的骸骨代表了以色列潰散的軍隊，后來耶和華賜下氣息，這些骸骨就活過來，變成一大隊的軍隊，為神爭戰(zhàn)。這是一幅舊約以色列人復(fù)興的圖畫，也是一幅新約的復(fù)興圖畫，是教會復(fù)興的寫照。教會從沉睡的光景中重新改變過來，重新動員起來，有了生氣，到最后充滿了光彩，充滿了主的榮光、主的活力。生命的復(fù)興是因為人嗎？是因為環(huán)境嗎？都不是。是因為神的工作。復(fù)興之所以能夠出現(xiàn)，是神自己的作為，是神的靈的工作，復(fù)興的源頭就是神自己。3. 哈巴谷書3：2哈巴谷先知向神呼求，求神復(fù)興他的工作。哈巴谷先知深深明白一件事情，惟有耶和華才可以讓他自己的作為顯明出來，也惟有神能賜下復(fù)興。先知就向神禱告，祈求復(fù)興臨到那個時代。4. 使徒行傳2：1－4經(jīng)文描述當時圣靈降臨的景象，我們可以清楚看見，門徒復(fù)興過來，放膽述說神的作為；使徒彼得更得著能力傳講福音的信息，叫三千人歸主。5. 使徒行傳3：19安舒的日子指靈命更新、舒暢、得釋放的日子。這段經(jīng)文非常清楚的指出，復(fù)興是從神而來的；有主的臉光照我們，教會就蒙福得力。二. 復(fù)興的歷史見證1. 1925年上海大復(fù)興因五．三十慘案的發(fā)生，當時中國人的仇外情緒很強烈，就連教會、基督徒和宣教士也被排擠。但神感動一些教會舉辦布道會，而主領(lǐng)聚會的是宣教士桑頓先生；聚會一連九個禮拜，出席人數(shù)非常多。神的臨到使很多宣教士和中國基督徒的靈性得到蘇醒，教會的復(fù)興也隨之出現(xiàn)。2. 1970年美國亞斯貝利學(xué)院大復(fù)興在美國肯塔基州亞斯貝利學(xué)院里發(fā)生過一次大復(fù)興，神的大能臨到基督徒和沒有信主的學(xué)生身上，使人心靈蘇醒。當時學(xué)院宣告一個星期不用上課，讓學(xué)生自由參加聚會；學(xué)生又往不同的省份去，向其它學(xué)院作見證。結(jié)果，因為他們的見證，有數(shù)以千計的人愿意決志相信耶穌。三. 總結(jié)　　從上面的經(jīng)文和例子，我們認識到神是復(fù)興的源頭，圣靈是復(fù)興的源頭。我們?nèi)粢I(lǐng)受這些恩福，就要謙卑自己，以致我們能夠更加豐富地領(lǐng)受主的恩惠。要記?。荷袷且晃皇└鞣N恩典給我們的神。思考題1. 復(fù)興的源頭在哪里？2. 以西結(jié)先知所見到的骸骨代表什么？3. 當你認識復(fù)興的源頭時，你會作出什么反應(yīng)？第三課復(fù)興的彰顯　　神的靈作工的方式，可以是溫柔的、默默的、逐漸的；但是當復(fù)興臨到的時候，神卻采取另一種作工的模式，圣靈很豐富的澆灌下來，神轟轟烈烈的作為臨到他的子民。這些作為是我們體驗得到、看得見的，并且知道神與我們同在，他要施展他的大能。這就是復(fù)興以大能的方式彰顯出來。一. 復(fù)興的表現(xiàn)1. 列王紀上18－19章耶和華的大能是那么強烈地顯明出來，以致那些走離正路、敬拜巴力的以色列百姓，都不能不說耶和華是神。耶和華不單是真神，也是聽禱告的神，于是以色列人的屬靈生命就改變過來?？梢妼凫`復(fù)興的彰顯是大能的、是可見的。另一方面，耶和華卻沒有透過烈風(fēng)、大火向以利亞說話來顯明自己。耶和華用微聲的話去幫助以利亞，使他簡磔F性低落的情況，起來承擔(dān)先知的職分。由此可見，有時耶和華用大能的方式顯現(xiàn)，使自己的百姓得到復(fù)興；有時又用溫柔的方式，使他的仆人靈命得到復(fù)興。但教會的復(fù)興通常是轟轟烈烈的，神用強勁有力、叫人震撼的方式去重建他的子民；圣靈的工作像火一樣，使神的子民再一次得到生命的希望。2. 以賽亞書64：1－3復(fù)興的臨到是帶著權(quán)能的，神裂天而降。裂天本身就有強勁的意思，神撕裂天空，臨格在他子民中間，這是大能的彰顯。神的降臨像火燒開，充滿了能力，熱氣騰騰，復(fù)興的臨到就是這樣帶著權(quán)能的。3. 哈巴谷書3：2－15經(jīng)文描述復(fù)興景象的臨到，很明顯是一種大能的彰顯，有可見的、奇特的現(xiàn)象出現(xiàn)。4. 使徒行傳2章從五旬節(jié)的復(fù)興，我們可以看見圣靈的臨到是何等的大有威榮，有響聲，有風(fēng)吹，又有舌頭如火焰出現(xiàn)；門徒忽然說起別國的話來，述說神的大作為，見證耶穌基督的復(fù)活。門徒這種出人意外的表現(xiàn)叫人很驚訝，甚至誤會他們是喝醉了酒。5. 結(jié)論：復(fù)興的彰顯是可見的，是充滿現(xiàn)象的，是大能的。二. 復(fù)興的實例1. 1909年興化大復(fù)興宋尚節(jié)博士主領(lǐng)奮興會、布道會的時候，常常提到興化的大復(fù)興，可想而知那次復(fù)興的影響是多么深遠。當時有很多人聚集，很多人受感動，很多人認罪悔改，甚至孩童也是這樣；釵h人從外地走到那里去認識神、經(jīng)驗神，以致得著生命的復(fù)興。2. 1908－1909年東北大復(fù)興這次復(fù)興由加拿大籍的古約翰宣教士帶動，影響中國各省很大。復(fù)興臨到的時候，人們感覺到圣靈的大作為，會眾不約而同的開口禱告，認罪悔改，彼此和好；有時五六個人在會中同時禱告，有一次七百多人同聲禱告，但一點混亂的感覺也沒有。思考題1. 圣靈能力的彰顯，在一般情況和在復(fù)興臨到時有什么大的分別？2. 神用什么方法讓以利亞走出低沉的屬靈景況？3. 對以上幾個復(fù)興的例子你有什么回應(yīng)？第四課復(fù)興的對象　　當我們談到復(fù)興的對象時，首先一定是指向神的子民、教會、基督徒，因為惟有他們是擁有屬靈生命的人。這一群人過去曾經(jīng)很有活力、有生命的光彩，但是后來不知何故，他們的屬靈生命干活A(yù)甚至奄奄一息，死氣沉沉。當復(fù)興來到，這些屬神的子民就振作起來，生命再次充滿了朝氣，充滿了更新的力量。一. 從圣經(jīng)看復(fù)興的事跡1. 出埃及記32－34章：摩西帶動的復(fù)興2. 塞繆爾記上7章：塞繆爾帶動的復(fù)興3. 列王紀上18章：以利亞帶動的復(fù)興4. 歷代志下29－31章：希西家王帶動的復(fù)興5. 尼赫邁亞記8章：以斯拉帶動的復(fù)興6. 使徒行傳1－2章：眾圣徒所帶動的復(fù)興　　從以上事跡可見，復(fù)興的對象首先是神的子民。二. 從約珥書看復(fù)興　　約珥書2：28－32的預(yù)言，是論到教會要蒙恩，得圣靈的澆灌。經(jīng)文也提醒我們，我們要有悔改轉(zhuǎn)向神的準備，以致能夠得到復(fù)興的恩福?！　∥覀兂３Ｖ蛔⒁獾竭@個復(fù)興的預(yù)言，而忽略了前面的呼吁，現(xiàn)在我們來看看這個預(yù)言的前文，2：1－11。耶和華利用蝗蟲的災(zāi)難來警告以色列民，審判快將臨到，帶來幽暗的日子。2：1－2說到一個大日子，就是審判的日子要來到，那日子是幽暗的，是叫人懼怕的：[1]你們要在錫安吹角，在我圣山吹出大聲。國中的居民都要發(fā)顫；因為耶和華的日子將到，已經(jīng)臨近。[2]那日是黑暗、幽冥、密云、烏黑的日子，好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲又大又強；從來沒有這樣的，以后直到萬代，也必沒有。（珥2：1－2）　　然后，在2：12－17，先知呼吁神的子民要悔改，作好準備。2：18－27告訴我們，如果以色列民真的悔改歸向神，耶和華就會再一次恩待他們，再次賜下恩澤。由此可見，悔改是復(fù)興的條件。三. 從其它經(jīng)文看復(fù)興1. 歷代志下7：14這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉(zhuǎn)離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫(yī)治他們的地。神的子民若自卑、禱告、悔改離惡、回轉(zhuǎn)尋求神，就能夠領(lǐng)受神復(fù)興的恩福。2. 哈該書1：1－11經(jīng)文提醒我們要怎樣回轉(zhuǎn)和尋求神，也讓我們看到神的殿為什么會荒涼。以色列人只顧自己的房子，為自己的生活奔跑，任由神的殿在那里荒涼；另外，他們住在天花板的房屋，表示他們自己的房子已經(jīng)建好了，但叫他們建圣殿的時候，他們卻說建造耶和華圣殿的時候還沒有到，很明顯，神的子民十分自私，沒有顧念神的家。我們有沒有謙卑回轉(zhuǎn)，尋求生命的復(fù)興呢？我們有沒有任由神的家荒涼、神的子民靈性低落呢？我們是否只為自己的家人和前途打算，不理會神家荒涼的情況呢？思考題1. 復(fù)興的對象是誰？2. 請你反?。耗阌袥]有任由神的殿荒涼？如果有的話，應(yīng)該怎樣面對？第五課復(fù)興的結(jié)果　　在教會的圈子里，復(fù)興是我們眾人希望看見