2內(nèi)經(jīng)選讀上古天真論(已修改)
2025-08-17 01:37 本頁面
【正文】 現(xiàn)在的養(yǎng)生眾說五花八門： ? 有人說吃素是健康長壽的不二法門 ? 有人找出一批天天吃肉的百歲壽星 ? 有人說抽煙喝酒不好，影響健康 ? 有人找出一大批喝酒抽煙的長壽老人 ? 有人說鍛煉是沒有爭議的健康長壽秘訣 ? 季羨林老先生說他的健康秘訣就三個字：不運動！ ? 綠豆湯、長茄子包治百病 ? 喝人尿可以保持健康不生病 喝尿村，全村一千多人就有三四百人每天堅持喝人尿 面對眾說紛紜的養(yǎng)生之道，我們該何去何從？ 第一單元 保 命 全 形 主講 田露 保命，珍惜生命；全形，保全形體。 保命全形，即保養(yǎng)生命之意，又稱攝生、養(yǎng)生。 本單元主要討論 《 內(nèi)經(jīng) 》 的養(yǎng)生思想和方法。 涉及篇章： 《 素問 上古天真論 》 《 素問 四氣調(diào)神大論 》 《 靈樞 天年 》 【 題解 】 上古天真 天真 : ， 也即天 真浪漫 、 質(zhì)樸無邪的天性 。 ， 也就是篇中所 說的 “ 腎氣 ” 、 “ 精氣 ” 。 上古：即遠古時代 。 討論先天真氣在人體生長衰老和生殖功能盛衰過程中的作用，以及保養(yǎng)真氣、預防疾病、延年益壽的道理。 余聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？ 岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。 —— 素問 上古天真論 余聞上古之人， 春秋皆度百歲而動作不衰 第一人稱 黃帝自稱 聽說 婉轉(zhuǎn)說法 遠古時代的先民 年齡 超過 轉(zhuǎn)折連詞，卻 疲憊衰弱 今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？ 五十歲左右 社會 喪失 抑或、還是 選擇連詞 現(xiàn)在， 談話時代 指代原因 岐伯對曰： 上古之人 ， 其知道者 ， 法于陰陽 懂得精通養(yǎng)生之道 效法、取法，引申為遵循、順應 指天地自然變化的規(guī)律 術數(shù)，此指修身養(yǎng)性之法。 包括導引、吐納、按蹺、咽津等。 調(diào)和。此有恰當運用之意。 術，技也 數(shù)，義同“術” 和于術數(shù) 食飲有節(jié) 食，指進餐 飲，指飲酒 規(guī)律 節(jié)制 和五味、忌偏嗜、 適寒溫、節(jié)饑飽 起居有常 泛指勞作、休息及房事 規(guī)律 法度 人的勞作、休息及房事均應遵循四季和晝夜的陰陽規(guī)律，以調(diào)養(yǎng)身體，保護正氣。 不妄作勞 妄，亂也。此有違背常規(guī)之意。 即勞作，包括勞力、勞心、房勞等。 故能形與神俱 形體 俱，偕也，有共存、協(xié)調(diào)之意 精神 而盡終其天年 度百歲乃去 盡，全也 終，完 度過 超過 天賦的年壽 即自然壽命 離開 人世 ? 魏時的吳普活了 81歲 ? 晉代的葛洪活了 81歲 ? 北齊的徐之才活了 80歲 ? 北周的姚僧垣活了 85歲 ? 唐朝的孫思邈活了 100多歲、甄權活了
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