【正文】 沈復(fù)《童趣》原文和譯文 余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣 夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱(chēng)快 余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得 一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院 譯文 我回想自己在年幼的時(shí)候，能睜大眼睛直視太陽(yáng)，視力好極了，每遇見(jiàn)細(xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂(lè)趣 夏夜里，蚊群發(fā)出雷鳴似的叫聲，我心里把它們比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴；抬頭看著它們，連脖子也變得僵硬了我又留幾只蚊子在白色帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構(gòu)成一幅青云白鶴圖，果真像鶴群在青云邊上發(fā)出叫聲一樣，這使我感到高興極了 我常在土墻高低不平的地方，在花臺(tái)上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺(tái)子一般高，把叢草當(dāng)成樹(shù)林，把蟲(chóng)子、蚊子當(dāng)成野獸，把土塊凸出部分當(dāng)成丘陵，低陷部分當(dāng)成山溝，我便憑著假想在這個(gè)境界中游覽，愉快而又滿足 有一天，我看見(jiàn)兩只小蟲(chóng)在草間相斗，(便蹲下來(lái))觀察，興味正濃厚，忽然有個(gè)極大極大的獸拔山倒樹(shù)而來(lái)，原來(lái)是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩只小蟲(chóng)全被它吃掉我那時(shí)年紀(jì)很小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來(lái)待到神智恢復(fù)，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去 《論語(yǔ)》六則譯文1.［子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?］譯：孔子說(shuō):”學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它,不也很高興嗎? 2.［有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?］譯：有同門(mén)師兄弟從遠(yuǎn)方來(lái)(與我探討學(xué)問(wèn)),不也很快樂(lè)嗎?3.［人不知而不慍,不亦君子乎?”］譯：別人不了解自己而自己又沒(méi)什么不滿,不也算得上君子嗎?”4.［子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”］譯：孔子說(shuō):”溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),獲得新的理解和體會(huì),就可以做教師了.” 5.［子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！?］譯：孔子說(shuō):”只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑不解,只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境.”6.［子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之’文’也?。”］譯：子貢問(wèn)孔子說(shuō):“ 孔文字(死后)憑什么被稱(chēng)作’文’呢?”7.［子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之’文’也?！保?譯：孔子說(shuō):“聰明而且愛(ài)好學(xué)習(xí),不認(rèn)為向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教可恥，因此被稱(chēng)作‘文’?！?.［子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”］譯：孔子說(shuō):“暗暗地記住它，學(xué)習(xí)而不知滿足，教導(dǎo)別人而不知疲倦，對(duì)于我有哪一樣呢？”9.［子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞＃葑g：孔子說(shuō):“幾個(gè)人在一起走,其中也一定有我的老師。10.［擇其善者而從之,其不善者而改之?！保?譯：選取他們的好的東西加以學(xué)習(xí)、采納,他們(身上)不好的東西(自己身上如果有就)加以改正作品原文　　山 行 留 客 　　山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。 　　縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。[1] 作品譯文　　在陽(yáng)光下的山姿物態(tài)變幻莫測(cè)，不要因?yàn)樘焐D(zhuǎn)陰就要回家。 即使是天氣晴朗無(wú)雨色，高山深處的云霧也會(huì)潤(rùn)濕衣服。作品原文　　行軍九日思長(zhǎng)安故園　 　　強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。 　　遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。[1] 注釋譯文　　【注釋】 　?、啪湃眨褐妇旁戮湃罩仃?yáng)節(jié)。 　?、茝?qiáng)：勉強(qiáng)。登高：重陽(yáng)節(jié)有登高賞菊飲酒以避災(zāi)禍的風(fēng)俗?！?　　⑶憐：可憐?！?　?、劝嚎拷⒔咏?。[2] 　　【譯文】 　　九月九日重陽(yáng)佳節(jié)，我勉強(qiáng)登上高處遠(yuǎn)眺，然而在這戰(zhàn)亂的行軍途中，沒(méi)有誰(shuí)能送酒來(lái)。我心情沉重地遙望我的故鄉(xiāng)長(zhǎng)安，那菊花大概傍在這戰(zhàn)場(chǎng)零星的開(kāi)放了。 《漢江臨眺》 　　王維 　　楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。 　　江流天地外，山色有無(wú)中。 　　郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。 　　襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。 　　全部注釋 　?。杭礉h水。發(fā)源于陜西省寧強(qiáng)縣，經(jīng)湖北省至漢陽(yáng)入長(zhǎng)江。臨眺：登高望遠(yuǎn)。一作臨泛，則是臨流泛舟之意。 　?。褐赶尻?yáng)一帶的漢水，因其在古楚國(guó)之北境，故稱(chēng)楚塞。三湘：湘水合漓水稱(chēng)漓湘，合蒸水稱(chēng)蒸湘，合瀟水稱(chēng)瀟湘，故又稱(chēng)三湘。此當(dāng)泛指洞庭湖南北諸流域。 　?。骸端?jīng)注江水》（卷三十四）：江水又東歷荊門(mén)虎牙之間。荊門(mén)在南，上合下開(kāi)，暗徹山南；有門(mén)象虎牙在北，石壁色紅，間有白紋，類(lèi)牙形，并以物象受名。此二山，楚之西塞也。今湖北省荊門(mén)縣城即在江南岸邊，縣南有荊門(mén)山，與北岸之虎牙山隔岸相對(duì)。九派：《文選》郭璞《江賦》：流九派乎尋陽(yáng)。李善注引應(yīng)劭《漢書(shū)》注：江自廬江潯陽(yáng)分為九。這兩句寫(xiě)江漢相通之廣，南連三湘，西通荊門(mén)，東達(dá)九江。 　　4.“江流”句：極言漢江的浩淼。 　　5.“山色”句寫(xiě)在江邊眺望遠(yuǎn)山，山色若有若無(wú)?！?　?。貉运畡?shì)浩瀚，波瀾動(dòng)蕩，使人覺(jué)得眼前的郡邑好像都漂游浮動(dòng)起來(lái)，遠(yuǎn)處的天空似乎也在浮蕩。 　　：晉代將軍山簡(jiǎn)，曾守襄陽(yáng)。這里借指當(dāng)時(shí)襄陽(yáng)的地方長(zhǎng)官。 譯文　　漢水流經(jīng)楚塞，又接連折入三湘； 　　荊門(mén)匯合九派支流，與長(zhǎng)江相通。 　　漢水浩瀚，好像是流到天地之外； 　　山色朦朦朧朧，遠(yuǎn)在虛無(wú)漂緲中。 　　沿江的郡邑，恰似浮在水面之上； 　　水天相接的邊際，波濤激蕩滾動(dòng)。 　　襄陽(yáng)的風(fēng)景，確實(shí)叫人陶醉贊嘆； 　　我愿留在此地，陪伴常醉的山翁。原詩(shī)　?。ㄋ沃祆洌?　　?　勝日②尋芳③泗水④濱⑤， 　　無(wú)邊光景⑥一時(shí)新。 　　等閑⑦識(shí)得東風(fēng)⑧面， 　　萬(wàn)紫千紅總是春。 注釋　　題、春日：春天。 　　 勝日：天氣晴朗的好日子,也可看出詩(shī)人的好心情． 　　 尋芳：游春，踏青。 　　 泗水：河名，在山東省。 　　 濱：水邊，河邊。 　　 光景：風(fēng)光風(fēng)景 　　 等閑：平常、輕易?！暗乳e識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。 　　 東風(fēng)：春風(fēng)。 簡(jiǎn)析　　人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩(shī)。從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣?！般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)?！皩し肌?，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫(xiě)“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫(xiě)觀賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時(shí)新”，既寫(xiě)出春回大地，自然景物煥然一新，也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字?！暗乳e識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的?！皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出光景之新，尋芳所得。 名句賞析　　——“萬(wàn)紫千紅總是春。” 　　首句點(diǎn)明出游的時(shí)令、地點(diǎn)，下三句寫(xiě)“尋芳”的所見(jiàn)所識(shí)。春回大地，詩(shī)人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩(shī)人認(rèn)識(shí)了東風(fēng)。仿佛是一夜東風(fēng)，吹開(kāi)了萬(wàn)紫千紅的鮮花；而百花爭(zhēng)艷的景象，不正是生機(jī)勃勃的春光嗎？詩(shī)人由“尋”而“識(shí)”，步步深化，統(tǒng)率全詩(shī)的則是一個(gè)“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道；而南宋時(shí)那地方早已淪陷于金國(guó)，朱熹怎能去游春呢？原來(lái)這是一首哲理詩(shī)。詩(shī)中的“泗水”暗喻孔門(mén)，“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風(fēng)”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”。這些意思如果用哲學(xué)講義式的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)，難免枯燥乏味。本詩(shī)卻把哲理融化在生動(dòng)的形象中，不露說(shuō)理的痕跡。這是朱熹的高明之處。 作者簡(jiǎn)介　　朱熹（11301200），南宋哲學(xué)家。字元晦（hu236。），一字仲晦，號(hào)晦庵，別稱(chēng)紫陽(yáng)，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學(xué)的集大成者，也寫(xiě)過(guò)一些好詩(shī)，善于寓哲理于形象，以《春日》、《觀書(shū)有感》等較著名。 譯文　　我在一個(gè)春光明媚的美好日子來(lái)到泗水邊觀花賞草，只見(jiàn)無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光景物一時(shí)間都換了新顏。隨便什么地方都可以看出東風(fēng)的面貌，東風(fēng)吹得百花開(kāi)放，萬(wàn)紫千紅到處都是春天的景致。