九年級語文板橋題畫二則(已修改)
2025-08-16 10:39 本頁面
【正文】 中國人非常熟悉的： 聰明難，糊涂難，由聰明而轉入糊涂更難。放一著，退一步，當下心安，非圖后來福報也。 板橋題畫二則 鄭燮 板橋畫像 教學目標： 一、了解鄭板橋的相關知識 二、文言文知識積累 三、文言文朗讀背誦 四、理解作者從畫竹中悟出的道理 五、了解中國文人對竹的喜愛 鄭燮 （ 16931765）清代著名書畫家、詩人，字克柔，號 板橋 。江蘇興化人?？滴跣悴?、雍正舉人、乾隆進士。曾任山東范縣、濰縣縣令。做官期間，不肯逢迎上司，頗能關心人民疾苦，饑荒年歲，曾因擅自開倉賑濟，拔款救災，獲罪罷官。后來長期在揚州以賣畫為生，為“ 揚州八怪 ” 之一。他的畫以竹、石、蘭蕙為最工 。 其中最突出的要算竹子。在他的文集中，寫竹的畫和寫竹的詩，俯拾皆是，數(shù)目之眾，難以統(tǒng)計。他在一首題畫的詩中說：“ 四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。 ” 板橋紀念館 板橋紀念館 “ 咬定青山不放松，立根原在破崖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。 ” 這是鄭板橋有名的詠竹詩。歷代文人畫士之中，愛竹的大有人在，竹詩竹畫也多得不可勝數(shù)。然而無論數(shù)量之多，還是格調(diào)之高，都莫過于鄭板橋。 板橋畫竹欣賞 板橋畫蘭欣賞 板橋書法欣賞 濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括 衙齋臥聽蕭蕭竹， 疑是民間疾苦聲。 些小吾曹州縣吏， 一枝一葉總關情。 鄭板橋 綠竹 中國文人為什么喜歡竹？ 白居易《養(yǎng)竹記》：竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善健不拔者；竹性直，直以立身，君子見其性，則思中立不倚者；竹心空，空以體道，君子見其心，則思應用虛受者；竹節(jié)貞，貞以立志，君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子多樹之為庭實焉。 他從竹子的本、性、心、節(jié)四種屬性上，明確地歸納了它與君子所應具備的品德之間的一致性。 蘇東坡說： 寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。 課文朗讀 詞語釋義： 清秋 ————— 勃勃 ————— 畫意 ————— 倏作變相 _____ 意在筆先 _____ 定則也 _____ 趣在法外 _____ 化機也 ———— 清爽的秋季 旺盛的樣子。此處指“強烈的創(chuàng)作沖動”。 作畫的意念 迅即形成一幅圖畫 意念產(chǎn)生在落筆之前 固定的規(guī)律 情趣流溢在法則之外 （全在個人創(chuàng)作時的）變化機巧啊 譯文： 在江邊的私塾教書，每逢清秋，早晨常起來觀察竹子。這時，煙光、日影、露氣，都在疏枝密葉之間飄浮流動。于是，胸中情致勃動，就有了作畫的意念。其實，這時在腦海里映現(xiàn)的竹子，已經(jīng)不是眼睛所看到的竹子了，于是趕快取硯磨墨，展開畫紙，乘興落筆，盡情揮毫，迅即呵成一幅幅圖畫。這時，筆下所畫出來的竹子又不是腦海里映現(xiàn)的竹子了?？傊?，意念產(chǎn)生在落筆之前，這是無可置疑的法則；但情趣流溢在法則之外，則全憑個人的運化之功了。難道僅僅作畫是這樣嗎 ? 文與可《墨竹圖》 蘇東坡《文與可畫谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中 …… ” 胸有成竹：畫家在畫竹前，胸中已經(jīng)有了竹子的完整形象。比喻人們做事前已經(jīng)有了主意，或者有了成功的把握。 濃淡 疏密 肥瘦 神理 妄擬前賢 指顏色的深淺 指枝葉的稀稠 指竹枝的粗細 神：神韻、氣韻；理：玉石的紋路。引申為事物的紋理或條理。此處指形態(tài)。 狂妄地和
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