【正文】 國家公務員考試《行政職業(yè)能力測試》模擬試卷(五)一、單選題第1題：布魯諾為了堅持“日心說”而被燒死，當攻城的士兵沖進來的時候，阿基米德仍然守護著沙盤，說“不要動我的圓”……有很多東西可以高于生命，像愛情、主義等等，但是一個圓、一個“太陽、地球誰繞著誰轉”這樣的問題高于生命，以致成為追求的核心，這卻是西方一脈相承的特點。 對這段文字理解錯誤的一項是( )。A．布魯諾、阿基米德都不怕死B．沙盤上的圓對阿基米德來說是最重要的C．一個圓、一個“太陽、地球誰繞著誰轉”這樣的問題離我們很遙遠D．“舍生取義”是西方人才有的精神 【正確答案】：D【參考解析】：從布魯諾的“堅持”和阿基米德的“仍然守護”可知A、B正確，從“高于生命”，“追求的核心”可知C正確，D中“舍生取義”的范圍不明確，像愛情、主義等各個民族都會有這樣的英雄志士，故D錯誤，答案選D。 第2題：現(xiàn)代文學學科很大程度被用來闡釋現(xiàn)代革命的合理性。某些作家在現(xiàn)代文學史上實際的影響很大，但在建構現(xiàn)代文學這門學科時，人們或者對他們進行批判，或者進行回避，或者進行歪曲，這樣就使他們的面貌在教科書和讀書界里起起伏伏，沉浮不定。 這段話直接支持的觀點是( )。A．現(xiàn)代文學學科強調革命的合理性B．現(xiàn)代文學學科在作家的取舍和評價上帶有功利性C．文學史對作家的取舍和評價較為客觀D．教科書和讀書界對作家有不同的評價標準 【正確答案】：B【參考解析】：短文的第一句為總領句，正因為現(xiàn)代文學學科被用來闡釋革命的合理性，因此使其在作家的取舍和評價上難免帶有功利性，故B正確，答案選B，A、C提法錯誤，現(xiàn)代文學學科本身不能強調任何目的，而文學史對作家的取舍和評價是否相對客觀文中并無標準也無揭示；D是局部的結論不是整體的觀點。 第3題：“失之東隅，收之桑榆”的意思是( )。A．開始(或在這一方面)雖有所失，以后(或在另一方面)還會有所獲，通常作為鼓勵信心，變被動為主動的話，激勵他人或勉勵自己B．只有經(jīng)過困苦的磨煉，才能修養(yǎng)性情，磨煉意志，提高本領C．比喻做事只考慮一半，沒能考慮全部，有時也作為規(guī)戒對方辦事不計后果D．利用自己工作、職權的便利條件首先得到便宜或方便 【正確答案】：A【參考解析】：“失之……收之……”是一個并列的句子，“東隅”和“桑榆”是意思相反的詞語。正確答案為A。 第4題：梵蒂岡是世界上最小的國家。它坐落于羅馬城西北角的高地上，由圣彼得廣場、圣彼得大教堂、后花園和博物館組成。___________ ，不僅擁有自己的國旗、國徽、國歌、貨幣、行政機構，還有天文臺、直升飛機場和火車站。填入括號中最恰當?shù)氖? )。A．梵蒂岡雖小，卻“五臟俱全” B．梵蒂岡雖小，卻“五花八門”C．梵蒂岡雖小，卻政教合一 D．梵蒂岡雖小，卻日益興盛 【正確答案】：A【參考解析】：這段話的意思主要表達的是梵蒂岡面積雖小，但各種設置和機構非常齊全。文中并未提到政教合一以及興盛的問題，“五花八門”是用來比喻變化多端或花樣繁多。 第5題：在現(xiàn)代社會中，當一個人追求幸福生活時不應該忽略接受教育方面的需求。如果沒有對于人類在科學、文學和藝術方面的成就的欣賞能力并從這種欣賞中獲得滿足，那么一個人就算不上獲得了真正的生活，只不過是生存而已。 這段話主要支持了這樣一種觀點，即教育( )。A．并不關注于某些具體的目的B．可以使人更充分地享受生活的樂趣C．可以使人獲得維持生活的基本能力D．主要教授有關科學、文學和藝術方面的內容 【正確答案】：B【參考解析】：根據(jù)文中的第一句話和后面的假設句，可知正確答案為B。 第6題：現(xiàn)代科學的思維方式在現(xiàn)代科學發(fā)展過程中經(jīng)歷了巨大的變化，形成了與近代科學差異很大的新角度、新方位，從機械思維向以系統(tǒng)觀為主導的思維轉變，強調認識系統(tǒng)的整體性、動態(tài)性、復雜性和決定性。 這段話主要支持了這樣一種論點，即( )。A．現(xiàn)代科學的思維方式在現(xiàn)代科學發(fā)展過程中經(jīng)歷了巨大的變化B．現(xiàn)代科學的思維方式明顯不同于近代科學的思維方式C．現(xiàn)代科學的主導思想從機械觀點向系統(tǒng)觀轉變D．現(xiàn)代科學以系統(tǒng)觀為主導思維 【正確答案】：C【參考解析】：本文是在描述現(xiàn)代科學的思維方式的變化，排除B、D項，與A項比較，可知C項是本文所要表達的主要論點。 第7題：13， 39， 2，6，23，69，15，( )A．9 B．79 C．45 D．33 【正確答案】：C【參考解析】：兩兩看成一項，即(13，39)、(2，6)、(23，69)，括號里邊的數(shù)字是倍數(shù)關系，倍數(shù)為3，故空缺項為15X3＝45，選C。 第8題：191，95，47，23，11，( )A．9 B．5 C．6 D．12 【正確答案】：B【參考解析】：二級等比數(shù)列。前一項減去后一。項的差組成的新數(shù)列是等比數(shù)列。即19195＝96，95 47＝48，4723=24，2311＝12，故空缺項為116=5，選B。 第9題：124，3612，51020，( )A．77084 B．71428 C．81632 D．91386 【正確答案】：B【參考解析】：各項的最高位分別為1，3，5，由此可推知第四項的最高位為7，可直接排除C、D。在第一項 124中，十位上的1是百位上的1的兩倍；在第二項3612中，百位上的6是千位上的3的兩倍；在第三項51020中，10是最高位5的兩倍，由此可推知，第四項最高位7的兩倍應為 14，故正確答案為B。這道題中的各項數(shù)字偏大，因此可以采取此種解題方式。 第10題：【正確答案】：D【參考解析】：無第11題：從甲地到丙地有兩種不同的方案，一種是從甲地經(jīng)過乙地到丙地，另一種是從甲地直接到丙地。已知從甲地到乙地有3種走法，從乙地到丙地有2種走法，問從甲地到丙地一共有多少種不同的走法?( )A．6 B．7 C．10 D．12 【正確答案】：B【參考解析】：根據(jù)乘法原理，知道從甲地經(jīng)過乙地到丙地共有3?2＝6種不同走法。根據(jù)加法原理，從甲地到丙地共有6 1＝7種走法。故正確答案為B。 第12題：一個圓錐體的底面周長是一個圓柱體底面周長的2倍，這個圓柱的高是這個圓錐高的2倍，這個圓錐體和圓柱體體積的最簡單的整數(shù)比是( )A．1：2 B．3：1 C．3：2 D．2：3 【正確答案】：D【參考解析】：無第13題：【正確答案】：D【參考解析】：陰影圖形數(shù)量和空白圖形數(shù)量相等，且依次遞增。故正確答案為D 第14題：【正確答案】：A【參考解析】：圖形筆畫權均勻12，本題設計比較巧妙，很多考生可能習慣性地從圖形數(shù)量上去著手。 第15題：【正確答案】：B【參考解析】：無第16題：行政處理，是指行政主體為了實現(xiàn)相應法律、法規(guī)和規(guī)章確定的行政管理目標和任務，應行政相對人申請或依職權處理涉及特定行政相對人特定權利義務事項的具體行政行為。所謂行政相對人是指在行政法律關系中與行政主體相對應的另一方當事人。 根據(jù)上述定義，下列行為屬于行政處理的是( )。A．中央作出開發(fā)西部的戰(zhàn)略部署B(yǎng)．全國人大提出修改《婚姻法》C．行政機關主持的對特定糾紛進行的訴訟外調解D．公安機關逮捕犯罪人員 【正確答案】：C【參考解析】：A、B、D項均不屬于具體行政行為，故正確答案為C。 第17題：哥倫布終其一生幾乎都相信他所發(fā)現(xiàn)的是中國或者印度，直到今天我們仍然使用印第安人這樣的稱謂。而直到晚年的時候他才意識到可能錯了，但這時候已經(jīng)下不了臺了。這要由專家考證，但大致是這樣的，他恐怕是知道自己錯了，但為了聲譽，他不得不堅持。 以下說法正確的是( )。A．哥倫布一生都相信他所發(fā)現(xiàn)的是中國或印度B．哥倫布直到晚年的時候才意識到他可能錯了C．專家考證哥倫布發(fā)現(xiàn)的不是中國或印度D．哥倫布為了聲譽不得不堅持錯誤 【正確答案】：D【參考解析】：文意肯定哥倫布意識到其所發(fā)現(xiàn)的不是中國或印度，只是為了聲譽不得不堅持錯誤但具體意識到錯誤的時間還待考證，A、B、C錯誤，A“幾乎都”不等于“都”，B“直到晚年”要由專家去考證，C考證內容“這”，指代“到直晚年……”而不是哥倫布發(fā)現(xiàn)的是不是中國或印度；由“大致是這樣的”可知D正確。 第18題：中原人一直把胡人稱為狼種，胡人國王也就是狼主。胡人也認為自己是野狼所生，他們崇拜狼的兇猛與強悍，萬里荒漠，狼是生命的一種象征，是一種力和陽剛之美。胡將白起、王翦的長劍一揮，就是斬首十八萬、二十萬。在中原人眼里這未免過于殘酷，但對西戎之地的胡人來說，這卻是一種生命的奇觀。 這段話的主旨是( )。A．中原人鄙視胡人是狼種B．胡人以自己是狼種驕傲C．胡人是狼種D．胡人崇尚力和陽剛 【正確答案】：B【參考解析】：這段話主要圍繞中原人與胡人對“狼種”的不同看法展開，于對比中強調了胡人的兇猛與強悍，突出了胡人的張揚與自豪，A是引論，C、D是本論，B是結論，答案選B 第19題：詩句中所詠的各物，如黃牛、紫燕、岸花、江月、春潮、秋雨、清風、山河等，用物我對峙的眼光看，皆為異類，皆與我無關。但用物我一體的眼光看，則均是同群，均能體恤人情，可以相見、相看、相送，甚至于對飲。這是藝術上最可貴的一種心境，習慣了這種心境，而酌量應用這態(tài)度于日常生活上，則物我對敵對立之勢可去，自私自利之欲可熄，而平等博愛之心可長，一視同仁之德可成。 這段話的主旨是( )。A．以物我同群之心對物待人B．物我一體是藝術上最可貴的一種心境C．培養(yǎng)平等博愛之心，一視同仁之德D．將藝術上的可貴心境酌量應用于日常生活 【正確答案】：A【參考解析】：這段話的核心是物我一體、物我同群，B、C、D是對A的支持。答案選A。 第20題：咖啡產(chǎn)于熱帶和亞熱帶，其原產(chǎn)地在非洲的埃塞俄比亞。咖啡的名稱來源于“咖法”這個地名。一提到咖啡，埃塞俄比亞人總是自豪地說：“咖啡是我們送給全世界的一種禮物?！倍衲厦乐薜陌臀魇强Х鹊淖畲笊a(chǎn)國，其咖啡產(chǎn)量約占世界的三分之一。 通過這段文字我們可以知道( )。A．咖啡原本只產(chǎn)于埃塞俄比亞B．咖啡原名“咖法”C．如今咖啡的種植遍布全世界D．埃塞俄比亞的咖啡生產(chǎn)落后于巴西 【正確答案】：A【參考解析】：由咖啡原產(chǎn)地是埃塞俄比亞可知A正確；咖啡名稱源于“咖法”這一地名并不能說明咖啡原名“咖法”，B錯誤；C文中未涉及；產(chǎn)量大小不能決定生產(chǎn)質量高低，D錯誤；答案選A。 第21題：先秦時代，“文學”一詞的概念是指包括文學在內的一切學術。到了漢代，隨著文學(主要是辭賦和散文)的日益繁榮，人們對于文學的認識逐漸發(fā)展，文學有與一般學術分離而獨立的趨勢?！妒酚洝窞槲膶W家單獨立傳或合傳，而沒有把他們寫進《儒林列傳》，就是一個很好的說明。 這段話主要支持了這樣一種觀點，即( )。A．從先秦到漢代，“文學”一詞的涵義擴大了B．到了漢代，文學作品開始形成一個獨立的門類C．司馬遷沒有把文學家的事跡寫入《儒林列傳》D．漢代文學的主要形式是辭賦和散文 【正確答案】：B【參考解析】：本文是在說文學開始獨立，而非涵義擴大，A錯。司馬遷的例子就證明文學在漢代開始獨立出來，C項只是這種獨立趨勢的一個例證，D項不是文章要談的問題。故正確答案為B。 第22題：知識產(chǎn)權市場是受到專有法規(guī)特別界定與保護的知識產(chǎn)權產(chǎn)品(商品)的交換關系和法制關系的總稱。它實際上是社會市場經(jīng)濟體系中專事集散用以減除“不確定性”的智能產(chǎn)品的無形產(chǎn)權市場。 從這段話中可以知道，在市場經(jīng)濟體系中( )。A．“不確定性”是無形產(chǎn)權市場的特點B．知識產(chǎn)權市場是交換智能產(chǎn)品的場所C．聲帶集散產(chǎn)權的場所是知識產(chǎn)權市場D．知識產(chǎn)權市場能減除“不確定性”的產(chǎn)品【正確答案】：D【參考解析】：從最后一句話可知，正確答案為D。 第23題：尋找地球外的智慧生物一直是人們樂此不疲的工作。如果“外星人”確實存在，他們居住的星球應該和我們的地球具有大致相同的“環(huán)境?？茖W家已就這一點基本達成共識，他們正努力在