【正文】 奧林匹克運(yùn)動(dòng)的起源【 奧運(yùn)尋根 】167。 古希臘有 200多個(gè)大大小小的城邦（國(guó)家）。在希臘伯羅奔尼撒半島西南部的伊利斯城邦，有一個(gè)名叫奧林匹亞的小地方，溪流潺潺，林木蔥蘢，看上去與希臘別的地方?jīng)]有什么不同。但是在古希臘，奧林匹亞的大名，就像今天的宗教圣地耶路撒冷一樣，無(wú)人不知。奧林匹亞有這般赫赫名聲，完全是因?yàn)槟抢锱e辦過(guò)古奧運(yùn)會(huì) 。 167。 古希臘奧運(yùn)會(huì)是何時(shí)和如何產(chǎn)生的，已不可考，但是從希臘這個(gè)神話王國(guó)留傳下來(lái)的一些傳說(shuō)中，依然可以看到一些蛛絲馬跡。關(guān)于奧運(yùn)會(huì)的起源主要有 3個(gè)神話傳說(shuō)。167。 第 1個(gè)傳說(shuō)是，宙斯的父親克羅諾斯想把王位傳給宙斯，為了考驗(yàn)兒子的能力，決定與宙斯進(jìn)行摔跤比賽，如果宙斯獲勝，便可繼承王位。結(jié)果克羅諾斯不敵宙斯，敗在兒子手下。宙斯接過(guò)萬(wàn)神之首的王冠后，在奧林匹亞舉行了盛大的慶典活動(dòng)，其中也有競(jìng)技比賽，這就是最初的古代奧運(yùn)會(huì)。 167。 第 2個(gè)傳說(shuō)是，伊利斯國(guó)王與英雄赫拉克利斯打賭，如果赫拉克利斯在一天內(nèi)，把 3000頭牛的牛圈打掃干凈，就能得到 300頭牛的獎(jiǎng)勵(lì)。聰明的赫拉克利斯引來(lái)阿爾菲斯河河水，很快就把牛圈沖洗得干干凈凈?？墒且晾箛?guó)王不僅毀約，而且想殺死赫拉克利斯。但赫拉克利斯在宙斯的幫助下，殺死了伊利斯國(guó)王。之后，赫拉克利斯在奧林匹亞舉行競(jìng)技比賽來(lái)慶祝勝利，以報(bào)答宙斯，于是有了古奧運(yùn)會(huì)。 167。 第 3個(gè)傳說(shuō)流傳最廣。古希臘皮薩城邦的國(guó)王俄諾瑪諾斯，有一個(gè)美若天仙的女兒希波達(dá)彌亞，慕名而來(lái)的求婚者絡(luò)繹不絕。國(guó)王聽(tīng)預(yù)言家說(shuō)他將死于女婿之手，于是想出一個(gè)既不讓女兒出嫁，求婚者又無(wú)法指責(zé)他的辦法。他要求求婚者與他進(jìn)行駕車(chē)比賽，若求婚者獲勝，可娶走公主，若輸給他，就被刺死。結(jié)果，有 13位求婚者因賽車(chē)失敗而喪命。一日，青年英雄珀羅普斯來(lái)求婚，盡管珀羅普斯駕著海神波塞冬的金馬車(chē)飛奔，但是國(guó)王的兩匹神駿 “ 菲拉 ” 和 “ 哈爾彼那 ”快如旋風(fēng)，眼看就要追上，國(guó)王已將長(zhǎng)矛瞄準(zhǔn)珀羅普斯的后心。此時(shí) ,海神波塞冬顯靈，使國(guó)王戰(zhàn)車(chē)的輪子飛脫出去，國(guó)王墜地而死。 珀羅普斯如愿以?xún)數(shù)厝⒘讼２ㄟ_(dá)彌亞，并繼承了王位。為了慶祝勝利，在奧林匹亞舉行了盛大的奧運(yùn)會(huì)。在今天的奧林匹亞，人們?nèi)阅芸吹界炅_普斯墓的遺跡 。167。 盡管這些神話內(nèi)容各異，但有一點(diǎn)是共同的，那就是古奧運(yùn)會(huì)與神有關(guān)。虔誠(chéng)的古希臘人為了讓諸神高興，在種莊稼、航海、打仗等活動(dòng)中幫助自己，就舉辦名目繁多的祭神儀式。他們想，既然眾神喜歡觀看競(jìng)技比賽，就將競(jìng)技也作為祭品獻(xiàn)上，于是，古希臘有奉獻(xiàn)給海神波塞冬的伊斯特摩斯運(yùn)動(dòng)會(huì)、奉獻(xiàn)給太陽(yáng)神阿波羅的皮托運(yùn)動(dòng)會(huì)、奉獻(xiàn)給智慧之神雅典娜的泛雅典運(yùn)動(dòng)會(huì)等。奧運(yùn)會(huì)是奉獻(xiàn)給萬(wàn)神之尊宙斯的，因此成為古希臘影響最大的第一盛會(huì)。就像古希臘詩(shī)人平達(dá)所說(shuō)，沒(méi)有任何其他的比賽能比奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)更值得歌頌。 古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)【 奧林匹克休戰(zhàn) 】 遠(yuǎn)古時(shí)代在奧林匹亞舉辦的祭祀競(jìng)技活動(dòng)曾一度中斷。到了公元前 8世紀(jì)，伊利斯城邦遇到災(zāi)禍，國(guó)王伊費(fèi)托斯派人到供奉太陽(yáng)神阿波羅的宗教圣地 —— 德?tīng)柗迫ヂ?tīng)取 “ 神諭” 。所謂聽(tīng) “ 神諭 ” ，是古希臘人的一個(gè)宗教傳統(tǒng)，就是在遇到天災(zāi)人禍時(shí)，人們到供奉神的神殿去聽(tīng)取神的旨意，其實(shí)是聽(tīng)掌管神殿的祭司們借神的名義表達(dá)的意思。這次，阿波羅的 “ 神諭 ” 是：人們忽視奧林匹亞祭典，已引起宙斯神的憤怒。只有恢復(fù)奧林匹亞 祭典，宙斯才會(huì)給你們和平。公元前776年，伊利斯、斯巴達(dá)及皮薩 3個(gè)城邦的國(guó)王達(dá)成協(xié)議，決定恢復(fù)在奧林匹亞舉行的宗教慶典，每 4年一次，在夏至后的第二個(gè)月圓之日前后，也就是大約在 7月中旬到 8月中旬之間舉辦，并同意在奧運(yùn)會(huì)期間停止戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)，以便能使運(yùn)動(dòng)員和觀眾參加奧運(yùn)會(huì)，并安全返回。這就是著名的 “ 奧林匹克神圣休戰(zhàn) ”。休戰(zhàn)協(xié)議銘刻于一個(gè)鐵餅上，存放在赫拉神廟。 167。 “ 神圣休戰(zhàn) ” 延續(xù)了 1000多年，使古奧運(yùn)會(huì)擺脫了戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，成為和平與友誼的盛會(huì)，體現(xiàn)了古希臘人渴望和平的意愿，并對(duì)現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 古代奧運(yùn)會(huì)的項(xiàng)目167。 古希臘有數(shù)百個(gè)獨(dú)立的城邦，城邦之間經(jīng)常兵戎相見(jiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，因此，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)古希臘人的生活有很大的影響。為了適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，古希臘人把體育鍛煉當(dāng)做頭等大事。各種競(jìng)技運(yùn)動(dòng)風(fēng)行一時(shí)，出現(xiàn)了奧運(yùn)會(huì)和其他一些節(jié)日盛典中的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)比賽。比賽項(xiàng)目大多與軍事技能有關(guān)，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)與古希臘奧運(yùn)會(huì)發(fā)展的關(guān)系。 167。 古奧運(yùn)會(huì)的比賽異常緊張激烈，參賽者都是體能出眾、身材健美的精英。他們?yōu)榱俗约撼前畹墓鈽s、家族的榮譽(yù)，在競(jìng)技場(chǎng)上斗智斗勇。精彩的比賽常使觀眾如癡如醉。最初，奧運(yùn)會(huì)只有短跑一項(xiàng)，后來(lái)奧運(yùn)會(huì)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，競(jìng)賽項(xiàng)目也不斷增加，設(shè)有以下項(xiàng)目： 賽跑 ☆ 前 13屆奧運(yùn)會(huì)只有賽跑一個(gè)項(xiàng)目。比賽距離為一個(gè) “ 斯泰德 ” (約 192米 )。 ☆ 公元前 720年，第 15屆奧運(yùn)會(huì)又增加了長(zhǎng)距離跑項(xiàng)目，距離為 7～ 24個(gè) “ 斯泰德 ” 。 目也不斷增加，設(shè)有以下項(xiàng)目： ☆ 武裝賽跑是從公元前 520年第 65屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始被列為正式比賽項(xiàng)目的。武裝賽跑者身著鎧甲，頭戴盔帽，腿裹護(hù)脛，左手執(zhí)圓形盾牌。雖然只進(jìn)行一次往返跑，但全身披掛，負(fù)擔(dān)很重，因此，少年運(yùn)動(dòng)員不參加這個(gè)項(xiàng)目。 拳擊　 　拳擊是古希臘最古老的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，但直到公元前 688年第 23屆奧運(yùn)會(huì)上才被列為正式比賽項(xiàng)目。比賽的對(duì)手由抽簽決定，比賽不分局?jǐn)?shù)，不受時(shí)間限制，不按體重分級(jí)。比賽時(shí)僅允許用拳頭或手掌擊打?qū)Ψ?。雙方如果都不愿意棄權(quán)，比賽就一直繼續(xù)下去，直到其中一方被打倒在地，或舉起右手表示認(rèn)輸為止。摔跤　　摔跤是古希臘人十分喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。摔跤比賽分為立姿和臥姿。立姿比賽時(shí)，競(jìng)技者只要將對(duì)手摔倒 3次即為勝利。臥姿摔跤是競(jìng)賽雙方在泥濘的場(chǎng)地上進(jìn)行比賽。由于泥漿沾滿(mǎn)皮膚，很難互相抓住，增加了取勝的難度。臥姿摔跤十分激烈，直到一方舉起右手，食指伸直，承認(rèn)自己失敗，比賽才決出勝負(fù)。 混斗　　混斗是由摔跤和拳擊混合而成的一個(gè)競(jìng)技項(xiàng)目。比賽時(shí)，競(jìng)技者身體的任何部位都是進(jìn)攻的武器，可以用各種動(dòng)作和方法打擊對(duì)手，但禁止用嘴咬對(duì)手和用手指刺傷對(duì)手的眼睛?；於繁荣悇×叶ｋU(xiǎn)，比賽要一直進(jìn)行到使對(duì)手喪失抵抗力或承認(rèn)失敗為止 五項(xiàng)競(jìng)技　　五項(xiàng)競(jìng)技是古奧運(yùn)會(huì)中最受人尊重的項(xiàng)目，正如古希臘最著名的學(xué)者亞里士多德所評(píng)論的： “ 五項(xiàng)競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)員是最出色的，因?yàn)樗麄兗扔辛α坑钟兴俣取?” 　五項(xiàng)競(jìng)技在公元前 708年第 18屆奧運(yùn)會(huì)上成為競(jìng)賽項(xiàng)目，包括短跑、跳遠(yuǎn)、擲鐵餅、擲標(biāo)槍和摔跤，其中短跑和摔跤既是五項(xiàng)競(jìng)技的內(nèi)容，又是奧運(yùn)會(huì)單獨(dú)的競(jìng)賽項(xiàng)目，而最具特色的則是跳遠(yuǎn)項(xiàng)目。跳遠(yuǎn)跳遠(yuǎn)用的沙坑叫做 “斯卡瑪 ”，坑長(zhǎng)約 15米，同時(shí)它還兼做摔跤場(chǎng)之用。跳遠(yuǎn)比賽是在笛聲伴奏下進(jìn)行的，以激發(fā)起競(jìng)技者的情緒和跳遠(yuǎn)的節(jié)奏。跳遠(yuǎn)分為立定跳和助跑跳兩種。比賽時(shí)，運(yùn)動(dòng)員手握名為助跳器、重量約 ～ 重物。據(jù)說(shuō)，這樣既可增加跳遠(yuǎn)的距離，又有助于落地時(shí)保持身體平衡。 跳遠(yuǎn)的成績(jī)用線繩測(cè)量，用木樁標(biāo)記。每個(gè)競(jìng)技者跳完 3次后，才決定誰(shuí)跳得最遠(yuǎn)，同時(shí)，還要看競(jìng)技者跳躍時(shí)姿態(tài)是否優(yōu)美，只有兩者兼?zhèn)涞母?jìng)技者才能獲勝擲鐵餅　　投擲用餅最初是中心厚、邊緣薄的石餅，大約在公元 6世紀(jì)前后，改用金屬制造 ?！　∮捎诟鞒前钸\(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)鐵餅的直徑、重量未做統(tǒng)一規(guī)定，因此，在奧運(yùn)會(huì)上使用的鐵餅也不統(tǒng)一。競(jìng)技者比賽時(shí)，先在手上沾滿(mǎn)沙子或泥土，以免投擲時(shí)鐵餅脫手。測(cè)量投擲距離和現(xiàn)代鐵餅比賽一樣，并不在每次投擲后都測(cè)量，而是在鐵餅落下的地方做記號(hào)，最后按最遠(yuǎn)的投擲距離算成績(jī)。擲標(biāo)槍　　 這種標(biāo)槍是一種直木矛，通常用松木或橄欖枝制成，長(zhǎng)度相當(dāng)于一般男子的身高（約 ），粗細(xì)與食指相似。最初矛尖為鋒利的石頭，后來(lái)才換成金屬制的不同類(lèi)型的槍尖。比賽分投遠(yuǎn)和擲準(zhǔn)兩種。投遠(yuǎn)時(shí)，標(biāo)槍上需置一個(gè)無(wú)鋒刃的金屬矛頭，用以增加力量并保持平衡；擲準(zhǔn)時(shí)，則改用一個(gè)有鋒刃的金屬矛頭，以擲中目標(biāo)的多少來(lái)確定最后的優(yōu)勝者。戰(zhàn)車(chē)賽　　戰(zhàn)車(chē)賽在公元前 680年第 25屆奧運(yùn)會(huì)時(shí)被列為競(jìng)技項(xiàng)目。由于比賽規(guī)模宏大，設(shè)備豪華，加之驚險(xiǎn)場(chǎng)面層出不窮，因而深受希臘人的喜愛(ài)?！　?zhàn)車(chē)賽在競(jìng)技場(chǎng)里舉行，起點(diǎn)設(shè)標(biāo)志柱，終點(diǎn)設(shè)轉(zhuǎn)向柱，以一個(gè)來(lái)回為一圈。最初為四馬拉戰(zhàn)車(chē)賽，公元前 500年第 70屆奧運(yùn)會(huì)時(shí)增加了騾子拉戰(zhàn)車(chē)賽，但不久又取消了，以后還陸續(xù)增加了雙馬拉戰(zhàn)車(chē)賽和幼馬拉戰(zhàn)車(chē)賽。比賽時(shí)場(chǎng)面十分激烈。競(jìng)技者赤身，手揚(yáng)長(zhǎng)鞭，拼命催馬向前。賽車(chē)到轉(zhuǎn)向柱處要突然掉轉(zhuǎn)，如駕馭技術(shù)欠佳，不是車(chē)輪撞著轉(zhuǎn)向柱翻車(chē)，就是競(jìng)技者被前沖力摔出車(chē)外。所以，賽車(chē)一旦駛近轉(zhuǎn)向柱，號(hào)手即吹起號(hào)來(lái)，這一方面是提醒駕馭者注意安全，另一方面也是對(duì)這些冒險(xiǎn)驅(qū)車(chē)前進(jìn)的勇士們表示敬意和鼓勵(lì)?！　? 一般情況下，車(chē)主并不親自駕車(chē)比賽，而是雇人替他比賽，但是一旦獲勝，被宣布為獲勝者的是車(chē)主，而不是實(shí)際的駕車(chē)人。 賽馬　　賽馬在公元前 648年第 33屆奧運(yùn)會(huì)時(shí)被開(kāi)始列為競(jìng)技項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)稱(chēng)做 “ 奧林匹克大賽馬 ” 。到公元前 496年第 71屆時(shí)又增加了牡馬賽?！　≠愸R競(jìng)技與其他比賽不同，由于競(jìng)賽時(shí)馬上無(wú)鞍、無(wú)馬鐙，騎手乘著裸馬進(jìn)行角逐，頗具危險(xiǎn)性。因此，與賽車(chē)一樣，騎手也是雇來(lái)的，馬主人不親自參賽。據(jù)史料記載，公元前 348年，馬其頓國(guó)王菲利普派人參加第 108屆奧運(yùn)會(huì)的賽馬和賽車(chē)比賽并在賽馬中獲勝。為紀(jì)念這一偉大勝利，菲利普發(fā)行了四方銀幣。與賽車(chē)同樣，一旦賽馬獲勝，被宣布為獲勝者的是馬的主人，而不是實(shí)際參賽的騎手。1傳令比賽和笛手比賽 　傳令比賽和笛手比賽在公元前 416年第 91屆奧運(yùn)會(huì)時(shí)被列為比賽項(xiàng)目，并作為開(kāi)幕賽的項(xiàng)目，在競(jìng)技場(chǎng)附近的長(zhǎng)廊中進(jìn)行。這兩項(xiàng)比賽要求運(yùn)動(dòng)員有嘹亮的嗓子和很大的肺活量，當(dāng)然也要掌握一定的技巧。獲勝者在奧運(yùn)會(huì)中高聲地介紹參賽者、宣布成績(jī)，就像今天的運(yùn)動(dòng)會(huì)上的廣播員。1 少年比賽　　公元前 632年第 37屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始設(shè)置了少年比賽的項(xiàng)目，競(jìng)技者年齡限定為 17～ 20歲。比賽項(xiàng)目除一些專(zhuān)門(mén)為少年選手設(shè)立的以外，大多數(shù)與成年人的相同，形式和內(nèi)容也基本一致，只是在規(guī)則的要求、動(dòng)作的難度方面要低于成年人。少年比賽項(xiàng)目的優(yōu)勝者同樣以橄欖枝桂冠作為獎(jiǎng)勵(lì)。古奧運(yùn)會(huì)參賽運(yùn)動(dòng)員的資格167。 必須是有純希臘血統(tǒng)的男性，必須有良好的品行，從未被判過(guò)刑或受過(guò)刑。奴隸、婦女、外來(lái)人則被排斥在比賽之外。167。 運(yùn)動(dòng)員還要連續(xù)訓(xùn)練 10個(gè)月才有資格參加奧運(yùn)會(huì)比賽，最后一個(gè)月須集中在伊利斯城邦進(jìn)行艱苦的訓(xùn)練。訓(xùn)練結(jié)束時(shí)，運(yùn)動(dòng)員須再次接受審查，在社會(huì)背景、個(gè)人品德、身體狀況和運(yùn)動(dòng)技能等方面不合格的選手會(huì)被剔除。 167。 古希臘人無(wú)論是訓(xùn)練時(shí)還是比賽時(shí)均裸體，活動(dòng)前在身上涂上橄欖油，這樣既可防止日曬，保護(hù)皮膚，又會(huì)使裸露的身體在陽(yáng)光下熠熠發(fā)光，顯得矯健優(yōu)美。比賽結(jié)束以后，運(yùn)動(dòng)員用金屬或骨制刮刀除去身上的油污和沙土，然后洗澡。　167。 運(yùn)動(dòng)員按年齡分為少年級(jí)和成年級(jí)。少年運(yùn)動(dòng)員可參加成年比賽，但須得到裁判的允許 。古奧運(yùn)會(huì)沒(méi)落167。 　 公元前 4世紀(jì)后，馬其頓入侵希臘，奧運(yùn)會(huì)逐漸衰落。公元前 146年，羅馬人征服了希臘，奧運(yùn)會(huì)變成了羅馬帝國(guó)的地方性