【正文】 西方語(yǔ)言學(xué)流派漫談 Schools of Linguistics: some random thoughts 北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 中國(guó)外語(yǔ)教育研究中心 劉潤(rùn)清 為何要講流派問(wèn)題？ ?我主張，進(jìn)入一個(gè)研究領(lǐng)域時(shí)， 第一要宏觀，第二要對(duì)思想（ ideas) 感興趣。 ?宏觀：做研究，別一下扎到一個(gè)小領(lǐng)域、小題目里去，那樣會(huì)見木不見林。了解宏觀背景，讓你不失迷方向。 ?對(duì)思想、哲學(xué)理念感興趣，比只對(duì)純技術(shù)性的東西感興趣，更有意義。技術(shù)是手段，提高認(rèn)識(shí)是追求。 1. 區(qū)分流派與分支 流派多指思潮 , 有代表人物 , 代表著作 , 主要觀點(diǎn) , 研究方法 , 盛行時(shí)代 ,有其影 響 , 往往有歷史視角。（它未必對(duì)領(lǐng)域中的諸多問(wèn)題都有論述。） Schools refer to trends of thought, with their representative figures, works, unique ideas, methods and influence on later development。 a diachronic perspective. 1. 區(qū)分流派與分支 分支多指領(lǐng)域 , 研究范圍 , 也有經(jīng)典著作 , 有影響的人物 , 多用共時(shí)觀點(diǎn)?？赡芏鄠€(gè)流派都對(duì)它有過(guò)貢獻(xiàn)。 (Branches refer to areas of study, with their classics, and influential figures。 often a synchronic perspective.) 1. 區(qū)分流派與分支 歷史視角和共時(shí)視角 一起 可以畫出一個(gè)十字 , 像一個(gè)坐標(biāo) . The diachronic and synchronic perspectives will form a cross, which like a coordinate. Distinction between Schools and Branches 1. 區(qū)分流派與分支 語(yǔ)言學(xué)的分支 : Branches: ?從內(nèi)部分 :語(yǔ)音學(xué) , 音系 (位 )學(xué) , 詞匯學(xué) , 形態(tài) 學(xué) , 句法學(xué) , 語(yǔ)義學(xué) , 語(yǔ)用學(xué) (?) Distinction from within: phoics, phonology, lexicology, morphology, syntax, semantic, pragmatics (?) 1. 區(qū)分 流派與分支 ?從外部分 : 心理語(yǔ)言學(xué) , 社會(huì)語(yǔ)言學(xué) , 計(jì)算語(yǔ) ? 言學(xué) , 神經(jīng)語(yǔ)言學(xué) , 文化語(yǔ)言學(xué) , 人類語(yǔ)言 ? 學(xué)，語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)等。 Distinction from without: psycholinguistics, sociolinguistics, putation linguistics, neurolinguistics, anthropological linguistics, cultural linguistics, corpus linguistics, etc. 1. 區(qū)分流派與分支 ?大分類 : 理論語(yǔ)言學(xué) , 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué) Theoretical linguistics and applied linguistics. 1. 區(qū)分流派與分支 語(yǔ)言學(xué)流派 : 傳統(tǒng)語(yǔ)法 (600BC—18世紀(jì) )traditional grammar。 歷史語(yǔ)言學(xué) (19世紀(jì) 100年 ) historical linguistics。 現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)開端 (索緖爾 , 20世紀(jì)初 ) the beginning of modern linguistics。 1. 區(qū)分流派與分支 歐洲功能主義 (20世紀(jì) 2050)European functionalism 倫敦學(xué)派 (1940—50)The London School。 系統(tǒng)功能語(yǔ)法 (1960—現(xiàn)在 ) Halliday‘s Systemicfunctional grammar 1. 區(qū)分流派與分支 美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué) (1930—50) American structuralism 美國(guó)轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法 (1957—現(xiàn) ) Chomsky‘s Generative Grammar 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué) （ today） Cognitive linguistics 2. 宏觀區(qū)分流派 A More Macro Distinction 形式派 注重分析語(yǔ)言的形式 , 結(jié)構(gòu) , 成分和成分的分布 , 對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行形式描寫和描寫的形式化 , 考慮語(yǔ)言的心理性 . The formal school: emphasize the formal, structural aspects of L, and distribution of elements。 formalize the description of L。 a psychological perspective. 2. 宏觀區(qū)分流派 A More Macro Distinction 功能派 注重分析語(yǔ)言的功能 , 分析不同層次上的成分的語(yǔ)義功能 , 認(rèn)為功能決定形式 , 考慮語(yǔ)言的社會(huì)性 . The functional school: emphasize the functional nature of L。 analyze the semantic function of elements on all levels。 function determines form。 a sociolinguistic perspective. 2. 宏觀區(qū)分流派 A More Macro Distinction 兩派的區(qū)別 1. 形式主義者認(rèn)為語(yǔ)言是心理現(xiàn)象 。功能主義者說(shuō)語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象 . The formal camp say language is a psychological fact。 the functional camp say language is a social fact. 2. 宏觀區(qū)分流派 A More Macro Distinction 2. 形式主義者說(shuō)語(yǔ)言普遍現(xiàn)象是人類生理遺傳 。功能主義者說(shuō)是來(lái)自社會(huì)對(duì)語(yǔ)言的普遍運(yùn)用 . The formal camp say linguistic universals are men‘s biological inheritance。 the functional camp say language similarities e from the mon use of language. 2. 宏觀區(qū)分流派 A More Macro Distinction ? 說(shuō)兒童習(xí)得語(yǔ)言是人類的內(nèi)在能力 。功能主義者說(shuō)這是兒童交際的需要和能力的發(fā)展 . The formal camp say that children are born with the ability to acquire language。 the functional camp say that language learning es from children‘s needs and development. 2. 宏觀區(qū)分流派 A More Macro Distinction ? ；功能主義者把語(yǔ)言放在社會(huì)功能中研究。 The formalists regard language as an independent system。 the formalists study language in the social context by referring to its social function. 韓禮德 : 20世紀(jì)下半葉的基本對(duì)立陣營(yíng)不是結(jié)構(gòu)主義與生成語(yǔ)法。最根本的兩大陣營(yíng)是：以組合關(guān)系為取向的形式派（形式語(yǔ)法， 源于邏輯和哲學(xué)），和以聚合關(guān)系為取向的功能派（功能語(yǔ)法， 源于修辭和人種學(xué)）。形式派把語(yǔ)言看成一系列的結(jié)構(gòu)， 這些結(jié)構(gòu)之間可以找出固定的關(guān)系（所以才有轉(zhuǎn)換一說(shuō)）；他們強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的普遍性，把語(yǔ)法（他們稱之為句法）看成是語(yǔ)言的基礎(chǔ)（所以語(yǔ)法是任意的），因此語(yǔ)法圍繞著句子而展開。 ? Halliday: The basic opposition is not that between ?structural‘ and ?generative‘ grammars . The more fundamental opposition is between those that are primarily symtagmatic in orientation (by and large the formal grammars, with their roots in logic and philosophy) ?and those that are primarily paradigmatic (by and large the functional ones, with their roots in rhetoric and ethnography). The former interpret a language a list of structures, among which, regular relationships may be established (hence the introduction of transformation)。 they tend to emphasize universal features of language, to take grammar (which they call syntax) as the foundation of language (hence the grammar is arbitrary), and