【正文】 知識整理 1 高 中 歷 史 重 點(diǎn) 知 識 總 結(jié) (1) 單元一 祖國歷史的開端（先秦） 一、階段特征： 本階段講述從公元前 2070 年夏朝建立到公元前 221年秦始皇統(tǒng)一的中國歷史，簡稱先秦。此階段時(shí)間跨度大，社會(huì)性質(zhì)變化 從原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)，從奴隸社會(huì)又進(jìn)入封建社會(huì)。其中夏商西周是奴隸社會(huì)的形成，發(fā)展和鼎盛時(shí)期，東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)階段，春秋是奴隸社會(huì)的瓦解，戰(zhàn)國是封建社會(huì)的形成時(shí)期和祖國走向統(tǒng)一的時(shí)期。 （一）、政治 由奴隸社會(huì)到統(tǒng)一的封建社會(huì)： 夏商周 是奴隸社會(huì)的形成，發(fā)展，鼎盛時(shí)期，井田制和分封制是奴隸社會(huì)的基本制度。 春秋時(shí)期的諸侯爭霸，戰(zhàn)國時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭，各民族的融合，封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了統(tǒng)一趨勢的出現(xiàn)。 生產(chǎn)力的發(fā)展，土地關(guān)系的變革，春秋時(shí)期的改革，戰(zhàn)國時(shí)期的變法，百家爭鳴理論促使奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡。 （二）、經(jīng)濟(jì) 奴隸經(jīng)濟(jì)到封建經(jīng)濟(jì) 夏商周奴隸社會(huì)的農(nóng)工商業(yè)有了一定的發(fā)展；井田和貢賦制度是奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。 春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵器牛耕使用和推廣，井田向私田過渡，齊國的 “ 相地而衰征 ” ，魯國的初稅畝推動(dòng)土地私有化；戰(zhàn)國時(shí)期的變法，尤其是商鞅變法徹底廢除了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系，建立了封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。 （三）、民族 華夏族為核心的民族融和 中原華夏族，周邊的匈奴，東胡，戎，羌等，通過戰(zhàn)爭和交流，加速了民族融合，有利于國家走向統(tǒng)一。 （四）、文化 封建文化的百花齊放百家爭鳴： 孔子和老子分別創(chuàng)立了儒家和道家學(xué)派，反映了春秋時(shí)期奴隸制度瓦解的狀況。 戰(zhàn)國時(shí)期，形成了 “ 百家爭鳴 ” 的局面，墨家，儒家，道家，法家分別從不同 的立場和角度發(fā)表對社會(huì)變革的看法，提供不同的哲學(xué)，倫理和治國思想，對后代影響十分深遠(yuǎn)。 春秋戰(zhàn)國時(shí)期，天文歷法，物理和中醫(yī)有了相當(dāng)發(fā)展，許多成就位居世界前列。 二、春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)發(fā)展的趨勢和表現(xiàn) . 三大發(fā)展趨勢：由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡；由分裂割據(jù)走向政治統(tǒng)一；民族沖突走向融合。 表現(xiàn)：（ 1） ① 經(jīng)濟(jì)上鐵器牛耕使用推廣，私田逐漸取代了井田，封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸取代了奴隸生產(chǎn)關(guān)系； ② 政治上各國的改革變法，包括春秋時(shí)期的改革和戰(zhàn)國的商鞅變法，逐步建立了新的封建制度 ； ③ 思想上奴隸社會(huì)禮制崩潰，在百家爭鳴中形成了各種封建治國思想，特別是法家更反映了封建制度的需要。 （ 2） ① 經(jīng)濟(jì)上封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系增強(qiáng)； ② 政治上爭霸和兼并戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一，為大統(tǒng)一準(zhǔn)備； ③ 制度各國變法逐步形成統(tǒng)一的制度準(zhǔn)備； ④ 理論上法家思想提倡中央集權(quán)，為統(tǒng)一提供理論依據(jù)； ⑤ 民族上，華夏族和周邊民族融和為推動(dòng)統(tǒng)一； ⑥ 長期戰(zhàn)亂，人心渴望統(tǒng)一。 （ 3） 周邊匈奴，東胡，戎，越等和華夏族通過戰(zhàn)爭，交流等逐漸趨于融合。 三、商鞅變法的背景 ,目的 ,性質(zhì) ,內(nèi)容和評價(jià) . 背景 : (1)經(jīng)濟(jì) 奴隸主土地國有制已大多被封建土地私有制取代 。(2)階級 新興地主階級和奴隸主貴族矛盾深刻 ,紛紛要求改革建立地主階級統(tǒng)治 。(3)政治 諸國爭霸 ,兼并富國強(qiáng)兵的需要 。(4)理論 法家理論初步形成 ,要求改革變法加強(qiáng)集權(quán) 。(5)直接 秦孝公的支持和商鞅的策略 . 目的 富國強(qiáng)兵 ,爭霸天下 . 性質(zhì) 地主階級的封建化改革 . 內(nèi)容 :經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商 ,獎(jiǎng)勵(lì)耕織 ,廢井田 ,開阡陌 。政治上廢特權(quán) ,行軍功受爵 ,廢分封 ,行縣制 。思想上燔詩書而明法令 ,加強(qiáng)思想控制 。社會(huì) 上令民為拾伍 ,實(shí)行連坐 .全方位地廢除了奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度 ,確立了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度 . 評價(jià) : 積極 廢除了奴隸主貴族特權(quán) ,促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展 。加強(qiáng)新興地主階級中央集權(quán) 。使秦國強(qiáng)盛起來 ,為統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ) .消極 嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策 ,對后世有不良影響 . 四、封建社會(huì)初期治國思想的演變和終結(jié) . 演變 : 法家獨(dú)尊 戰(zhàn)國時(shí)期 ,百家爭鳴中形成了多種學(xué)派 ,其中法家主張改革 ,法治和中央集權(quán) ,符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢 ,被秦國利用來作為治國的主要依據(jù) ,建 立了統(tǒng)一的集權(quán)國家秦朝 ,但法家失于暴政 ,秦朝二世而亡 . 知識整理 2 漢初用道 秦朝亡于暴政 ,漢初天下凋敝 ,西漢采用了黃老無為思想 ,恢復(fù)經(jīng)濟(jì) ,出現(xiàn)了文景之治 .但道家思想不利于中央集權(quán) ,出現(xiàn)了王國問題 ,威脅西漢統(tǒng)治 . 漢武尊儒 漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán) ,董仲舒改造了儒家思想 ,吸收法家和道家 ,主張君權(quán)神授 ,天人感應(yīng) .漢武帝采納改造后的儒學(xué)為治國思想 ,” 罷黜百家 ,獨(dú)尊儒術(shù) ”. 至此 ,儒家為主 (表 ),法家為輔 (里 ),佐之以道的治國思想形成 . 認(rèn)識 :中國治國思想由儒法道佛組成 .儒家有利緩和矛盾維 護(hù)統(tǒng)治 ,法家有利加強(qiáng)專制集權(quán) ,道家恢復(fù)經(jīng)濟(jì) ,佛道麻醉人民 . 五、儒家思想的演變歷程 .現(xiàn)代價(jià)值 . (1)春秋創(chuàng)立 孔子提出仁 ,禮 ,主張以德治國 ,主張逐步改良 . (2)戰(zhàn)國發(fā)展 孟子仁政 ,重民 ,反對苛政 ,保證農(nóng)時(shí) ,寬刑薄稅 . (3)秦朝摧殘 秦始皇焚書坑儒 ,儒家由民間轉(zhuǎn)入地下 . (4)西漢獨(dú)尊 董仲舒改造 ,吸收法道 ,漢武帝罷黜百家 ,獨(dú)尊儒術(shù) .儒家成為封建社會(huì)的官方正統(tǒng)思想 . (5)宋朝系統(tǒng) 朱熹吸收佛道思想 ,將儒學(xué)發(fā)展為理學(xué) ,提出 ” 存天理 ,滅人欲 ” 的主張 ,實(shí)際是為封建綱常辯護(hù) .儒學(xué)系統(tǒng)化 ,但也逐漸失去活力 . (6)明清受批 四書五經(jīng)僵化了思想 ,李贄指責(zé)批判孔子 ,揭露道學(xué)虛偽 。黃宗羲反對君主專制提倡法制 。顧炎武提倡經(jīng)世致用 。王夫之提出樸素辨證 ,發(fā)展的思想 ,主張革新 . (7)近代崩潰 在戊戌變法后開始受到批判 ,新學(xué)的傳播 ,科舉的結(jié)束都是對儒家的打擊 。新文化運(yùn)動(dòng)中徹底被批判 ,儒家失去了其主流地位 。1949 年后儒家受極左思潮影響 ,被當(dāng)作封建糟粕完全否定 . (8)新的曙光 新時(shí)期以來 ,儒學(xué)對東南亞 ,東亞等國經(jīng)濟(jì)發(fā) 展 ,社會(huì)穩(wěn)定 ,發(fā)揮了積極作用 . 現(xiàn)代價(jià)值 — 和諧論 。統(tǒng)一觀 。重視德化 。重視家庭人倫；民本思想。 單元二 封建國家大一統(tǒng)（秦漢） 一、階段特征： 本階段講述從公元前 221 年年秦始皇統(tǒng)一到公元 220 年東漢滅亡的中國歷史，簡稱秦漢。此階段是封建社會(huì)的第一個(gè)高峰，即封建大一統(tǒng)時(shí)期。其中秦朝是第一個(gè)統(tǒng)一的封建多民族國家，西漢鞏固了多民族的統(tǒng)一封建國家，東漢是封建統(tǒng)一走向分裂的時(shí)期。這一時(shí)期，中國社會(huì)的的政治大一統(tǒng)和專制集權(quán)格局，經(jīng)濟(jì)的封建農(nóng)工商結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)格局，多民族交流融 合的格局，大開放中心性外交的格局，應(yīng)用性的科技文化格局基本定型，對后代影響十分深遠(yuǎn)。 （一）、政治 封建大一統(tǒng)：大統(tǒng)一和制度形成； 統(tǒng)一：秦朝順應(yīng)歷史趨勢，完成了中國歷史第一次大統(tǒng)一，影響十分深遠(yuǎn)。 制度：秦朝建立了一整套專制主義中央集權(quán)的制度，為后代所沿用。兩漢從多方面發(fā)展和完善了這一制度。 治國思想：治國思想趨于穩(wěn)定，從法家，道家到改造后的儒家。 （二）、經(jīng)濟(jì) 封建經(jīng)濟(jì)第一個(gè)高峰。 此塊屬于星號內(nèi)容，一般情況下高考不考。 適當(dāng)瀏覽，特別是生產(chǎn)工具和貨幣的圖。 （三）、民族 多民族國家的建立鞏固 秦漢周邊生活著匈奴，西域，白越，諸夷等少數(shù)民族，大多出于奴隸社會(huì)階段或更早。 秦漢采取有效的手段，鞏固了多民族國家，促進(jìn)了民族交流，開拓了邊疆。這些手段包括自衛(wèi)戰(zhàn)爭，通使聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)文化交流，設(shè)立管轄機(jī)構(gòu)，和親等。 （四）、外交 大開放的基本格局 秦漢形成大開放局面，源于國力強(qiáng)盛，政策開放，軍事保障，交通開辟。 秦漢在東亞初步形成東亞文明中心，通過兩 條絲路和中亞，西亞，南亞，東南亞，歐洲建立聯(lián)系。兩條絲綢之路是重點(diǎn)。 秦漢和各國進(jìn)行密切的經(jīng)濟(jì)文化交流，處于領(lǐng)先的地位。 （五）、文化 封建文化的高峰 秦漢的科技領(lǐng)先世界，包括天文歷法，地動(dòng)儀，九章算術(shù)，醫(yī)學(xué)等。 秦漢的哲學(xué)，宗教，史學(xué)均有開創(chuàng)性重大貢獻(xiàn)。 秦漢的文學(xué)藝術(shù)有鮮明的大一統(tǒng)的時(shí)代特征。如漢賦，兵馬俑等。 二．專制主義中央集權(quán)制度的一個(gè)核心，兩對矛盾（含義），五方面內(nèi)容和趨勢，六個(gè)階段，兩面影響。 一個(gè)核心 :皇權(quán)至高無上 . 兩對矛盾含義和趨勢 :專制主義的決策方式 。中央集權(quán)的權(quán)力原則 兩者相互聯(lián)系 .皇 相矛盾 。中央 地方矛盾 . 五方面內(nèi)容和趨勢 :中央官制削弱宰相 。地方官制分權(quán)弱權(quán) 。選官制度不斷強(qiáng)化 。監(jiān)察制度不斷嚴(yán)密 。法律體系日趨完備 . 六個(gè)階段 :秦建立 ,漢鞏固 ,隋唐完善 ,宋元強(qiáng)化 ,明清頂峰 .近代結(jié)束 . 兩面影響 :前期積極為主 ,后期消極上風(fēng) .積極 鞏固多民族統(tǒng)一國家 ,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 ,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展民族融合 ,中華文明的連續(xù)穩(wěn)定發(fā)展 。消極 皇權(quán)暴政，激化階級矛盾 。保 守阻礙新生因素。 知識整理 3 單元三 封建國家分裂和民族融合 (魏晉南北朝 ) 階段特征： 本階段講述從公元 220 年曹魏廢漢到公元 581 年隋朝建立的中國歷史，包括三國鼎立，西晉短期統(tǒng)一，十六國和東晉并立，北朝（北魏，東西魏，北齊周）和南朝（宋齊梁陳）對峙等四個(gè)階段。這一時(shí)期，政治分裂，政局動(dòng)蕩，但蘊(yùn)含統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)江南持續(xù)開發(fā)，民族出現(xiàn)大融合局面，對外關(guān)系絲路中斷，文化具有鮮明的時(shí)代特征。 （一）、政治 封建國家分裂和長期動(dòng)蕩； （二）、經(jīng)濟(jì) 南方的開發(fā)和北方的恢復(fù)。 特點(diǎn)：江南開發(fā)中原相對緩慢，士族和莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)水平較低，各民族交流加強(qiáng)。 （三）、民族 民族遷徙和大融合 （四）、外交 暫時(shí)中斷。 由于受這一時(shí)期國家分裂和政局動(dòng)蕩影響，傳統(tǒng)的絲綢之路不太暢通，但佛教的傳入出現(xiàn)高潮。 （五）、文化 鮮明的時(shí)代特征 這一時(shí)期，應(yīng)用科技方面的數(shù)學(xué)，農(nóng)學(xué)，地理取得一批成果，佛教流行，道教變成統(tǒng)治階級的宗教，文學(xué)承上啟下，書法，繪畫和石窟藝術(shù)取得重大成就。 單元四 封建國家的繁榮（隋唐） 一、階段特征： 本階段講述從公元 589隋朝統(tǒng)一到公元 907年唐朝滅亡，包括短暫的隋朝和唐朝兩個(gè)歷史階段。隋朝時(shí)間雖短，歷史地位十分重要，為唐朝的盛世局面奠定了基礎(chǔ)。唐朝前期，形成封建社會(huì)繁盛局面，安史之亂后，唐朝走向衰落。這一時(shí)期，政治清明，國家統(tǒng)一，社會(huì)安定；封建經(jīng)濟(jì)全面繁榮；多民族國家得到重要發(fā)展和鞏固；對外交往盛況空前；封建科技文化輝煌燦爛。 （一）、政治 封建國家統(tǒng)一安定； 隋朝完成大統(tǒng)一，從各個(gè)方面鞏固了統(tǒng)一。 唐朝初期，貞觀之治到開 元盛世，行程了封建社會(huì)的盛世局面。 隋唐從政治，經(jīng)濟(jì)，軍事上開創(chuàng)和完善了封建制度，包括三省六部，科舉制，租庸調(diào)制和兩稅法，府兵制和募兵制。 （二）、經(jīng)濟(jì) 封建經(jīng)濟(jì)全面繁榮。 原因：國家統(tǒng)一，交通發(fā)達(dá)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，民族交流，中外交往。 表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)上經(jīng)濟(jì)重心南移和農(nóng)產(chǎn)品商品化，手工業(yè)唐三彩和秘色瓷，商業(yè)的貨幣，市場發(fā)達(dá)，城市四大都市興旺。 （三）、民族 多民族國家發(fā)展鞏固 特點(diǎn)：多民族國家得到進(jìn)一步發(fā)展和鞏固 邊疆各 族都獲得了重要發(fā)展建立了政權(quán)；中原和邊疆交流密切，促進(jìn)了雙方發(fā)展；中央王朝政策開明加強(qiáng)了管轄和聯(lián)系；唐朝的疆域空前廣闊。 中央采取開明靈活的民族政策，包括戰(zhàn)爭，管轄，冊封，和親，會(huì)盟，經(jīng)濟(jì)文化交流等。具體參看后表。 （四）、外交 盛況空前。 這一時(shí)期，海陸交通空前發(fā)達(dá)暢通；交往的國家地區(qū)空前廣闊，交往的形式和深度空前發(fā)展，交往的影響空前深遠(yuǎn)。具體參看后表。 （五）、文化 輝煌燦爛 這一時(shí)期，應(yīng)用型科技繼續(xù)領(lǐng)先世界，唐詩輝煌燦爛，藝術(shù)多彩多姿。 二、一分為二的評價(jià)隋煬帝 . 功過都相當(dāng)突出 . 功顯著 :促成南北統(tǒng)一 。設(shè)進(jìn)士科 ,形成科舉制度 。修馳道 ,加強(qiáng)和北方聯(lián)系 。興修大運(yùn)河加強(qiáng)南北聯(lián)系 。加強(qiáng)和突厥 ,西域等的民族聯(lián)系 ,并派人去臺(tái)灣 。對外開放 ,和日本 ,中亞 ,西亞等交流密切 . 過突出 :好