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教師招聘考試—教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)整理(已修改)

2025-08-08 08:22 本頁面
 

【正文】 《教育知識(shí)與能力》考點(diǎn)梳理第一章 教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理專題一 教育與教育學(xué)◆考點(diǎn) 1:“教育”一詞的由來:“教育”一詞最早見于《孟子盡心上》。 ◆考點(diǎn) 2:教育的概念 從廣義上說,凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動(dòng)都稱之為教育。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。 狹義的教育主要指學(xué)校教育,是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加影響,促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)?!艨键c(diǎn) 3:學(xué)校教育的三要素(主導(dǎo))(主體) (中介)教育內(nèi)容和教育手段◆考點(diǎn) 4:教育的屬性教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。它有以下四方面的特點(diǎn):(1)教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。(2)教育是有意識(shí)、有目的地進(jìn)行。(3)存在教育的基本三要素。(1)永恒性(2)歷史性(3)相對獨(dú)立性◆考點(diǎn) 5:教育的起源學(xué)說主張代表人物神話起源說神(上帝或天)所創(chuàng)造的宗教生物起源說動(dòng)物界的生存本能利托爾諾、沛西能心理起源說兒童對成年人的“無意識(shí)模仿”孟祿勞動(dòng)起源說勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一米丁斯基、凱洛夫※巧記:“本能生利息(西),心源美夢(孟)”◆考點(diǎn) 6:原始社會(huì)教育的特點(diǎn)(1) 無等級(jí)性;(2) 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融洽在一起緊密集合;(3) 教育內(nèi)容簡單,教育方法單一?!艨键c(diǎn) 7:古代社會(huì)的教育奴 隸 社 會(huì)學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注中國夏、商、西周庠序校六藝(禮樂射御書數(shù))政教合一學(xué)在官府外國古印度古儒《吠陀》為主的經(jīng)典、經(jīng)義宗教教育古埃及文士學(xué)校文字、書寫、執(zhí)政能力以僧為師以吏為師古希臘斯巴達(dá)軍事體育尚武雅典政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等崇文封 建 社 會(huì)學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注中國春秋戰(zhàn)國私學(xué)以儒、墨為主的顯學(xué)漢代官學(xué)私學(xué)“獨(dú)尊儒術(shù)”察舉制征辟制隋唐六學(xué)二館分科教學(xué)(經(jīng)、史、律、書、數(shù))科舉制西方中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校七藝(三科、四學(xué))培養(yǎng)教師和僧侶騎士學(xué)校七技培養(yǎng)封建騎士古代學(xué)校教育的基本特征是:(1)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離,具有非生產(chǎn)性。(2)具有階級(jí)性;封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。(3)表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。(4)古代學(xué)校教育初步發(fā)展?!艨键c(diǎn) 8:20 世紀(jì)以后的教育1.20 世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)(1)教育的終身化。(2)教育的全民化。 (3)教育的民主化。(4)教育的多元化。(5)教育的現(xiàn)代化?!捎洠骸叭穸喱F(xiàn)終”2.現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢 第一,加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。 第二,強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。 第三,普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。 第四,高等教育的類型日益多樣化。 第五,學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。 第六,教育制度有利于國際交流。時(shí)期特點(diǎn)原始社會(huì)的教育無等級(jí)性;與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合;教法單一古代社會(huì)的教育階級(jí)性和等級(jí)性;與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離;道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性現(xiàn)代社會(huì)的教育初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施;班級(jí)授課制20世紀(jì)以后的教育終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化◆考點(diǎn) 9:教育學(xué)的概念 教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象,不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。(1)根本任務(wù):揭示教育規(guī)律;(2)內(nèi)在動(dòng)力:教育問題;(3)屬于基礎(chǔ)學(xué)科◆考點(diǎn) 10:教育學(xué)的萌芽 ★(1)《學(xué)記》樂正克——中國古代、世界上第一本教育學(xué)專著觀點(diǎn):“化民成俗,其必由學(xué)”:揭示了教育的重要性 “道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”:闡釋了啟發(fā)式教學(xué)“學(xué)不躐等”:教學(xué)要循序漸進(jìn)(2)孔子——《論語》:有教無類、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)(“不憤不啟,不悱不發(fā)”)B.西方(1)蘇格拉底:“產(chǎn)婆術(shù)”(問答法,啟發(fā)性原則)(2)柏拉圖:《理想國》,寓學(xué)習(xí)于游戲(3)亞里士多德:首次提出“教育遵循自然”的原則(4)昆體良:《論演說家教育》(也叫《雄辯術(shù)原理》),西方第一部教育學(xué)專著,世界上最早研究教學(xué)法的書◆考點(diǎn) 11:教育學(xué)的創(chuàng)立階段 ★人物著作教育觀點(diǎn)培根《新工具》1. 科學(xué)歸納法2. 首次指出“教育學(xué)”應(yīng)獨(dú)立夸美紐斯(“教育學(xué)之父”)《大教學(xué)論》1. 教育要遵循人的自然發(fā)展;2. 教學(xué)制度:班級(jí)授課制;3. 教學(xué)思想:“泛智教育”康德(赫爾巴特的老師)《康德論教育》“人是唯一需要教育的動(dòng)物”;最早在大學(xué)講授教育。盧梭《愛彌兒》浪漫主義自然教育洛克《教育漫話》1.“白板說”;2.“紳士教育”裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》“教育心理學(xué)化”赫爾巴特(“科學(xué)教育學(xué)之父”)《普通教育學(xué)》1. 倫理學(xué)和心理學(xué);2. 三中心:教師中心、教材中心、課堂中心;3. 四階段:清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法;4. 教育性教學(xué)原則(德育);杜威《民主主義與教育》1. 新三中心:兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心;2. 教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造;3. 學(xué)校即社會(huì);4. 從做中學(xué);斯賓塞《教育論》1. 教育預(yù)備說;2. 科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值;※巧記:1.“培根首提出,紐斯來實(shí)現(xiàn),巴特再規(guī)范”;2. “級(jí)智夸大獨(dú)立”( 夸美紐斯):級(jí):班級(jí)授課制;智:泛智教育;大:《大教學(xué)論》;獨(dú)立:教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科。3.“五四三民,巴普傳教,倫心科規(guī)”(赫爾巴特):五四:五段四階教學(xué)法;三:三中心;民:培養(yǎng)公民;普:普通教育學(xué);傳:傳統(tǒng)教育學(xué)之父(現(xiàn)代:杜威);教:教育性教學(xué)原則;倫心:倫理學(xué)心理學(xué);科:科學(xué)教育學(xué)之父;規(guī):規(guī)范。4.“杜子疼—三中—主四即—進(jìn)五步—實(shí)用”(杜威):三中:三中心;主:民主主義教育;四即:教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校即社會(huì);進(jìn):進(jìn)步教育學(xué)(和赫爾巴特相比);五步:五步教學(xué)法;實(shí)用:實(shí)用主義?!艨键c(diǎn) 12:馬克思主義教育學(xué)(1)馬卡連柯:《教育詩》:集體主義教育;(2)克魯普斯卡婭(列寧的老婆):最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問題;(3)凱洛夫《教育學(xué)》:世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作,對我國建國后的教育都產(chǎn)生了很大的影響;(4)楊賢江《新教育大綱》:我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作?!艨键c(diǎn) 13:現(xiàn)代教育理論的發(fā)展(1)贊科夫:發(fā)展性教學(xué)理論;(2)布魯納:結(jié)構(gòu)主義學(xué)說和發(fā)現(xiàn)法;(3)瓦根舍因:范例教學(xué)理論;(4)蘇霍姆林斯基:全面和諧教育理論;(5)布魯姆:掌握學(xué)習(xí)理論※巧記:木(姆)有掌握,哪(納)來結(jié)構(gòu),挖根(瓦根)找范例,高度贊發(fā)展,真可謂全面和諧斯基。專題二 教育與社會(huì)的發(fā)展◆考點(diǎn) 1:教育的功能——個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能——正向功能與負(fù)向功能——顯性功能與隱性功能◆考點(diǎn) 2:教育與人口發(fā)展的關(guān)系(一)人口對教育的影響(二)教育對人口的作用;;;。◆考點(diǎn) 3:教育與生產(chǎn)力的關(guān)系(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確定(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇(3)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度(4)生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)(5)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段(2)教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段補(bǔ)充:(1)人力資本理論提出者:舒爾茨觀點(diǎn):舒爾茨認(rèn)為有知識(shí)、有技能的人是一切資源中最為重要的,人力資本投資的收益大于物力資本投資。(2)社會(huì)化理論提出者:鮑爾斯和金蒂斯觀點(diǎn):學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值在于它所具有的“社會(huì)化功能”?!艨键c(diǎn) 4:教育與政治經(jīng)濟(jì)制度(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利(4)政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容。(1)教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。(3)通過教育制度,實(shí)現(xiàn)對受教育者的階級(jí)或階層的選拔,使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展,或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系?!艨键c(diǎn) 5:教育與精神文化的相互關(guān)系(1)文化影響教育目的的確立。(2)文化影響教育內(nèi)容的選擇。(3)文化影響教育教學(xué)方法的使用。(1)教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。(2)教育具有傳播和交流文化的作用。(3)教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。(4)教育具有選擇、提升文化的作用。(1)文化本身是一種教育力量(2)教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象◆考點(diǎn) 6:學(xué)校文化校園文化學(xué)校文化的縮影。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn),可以再細(xì)分為:校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化專題三 教育與人的發(fā)展◆考點(diǎn) 1:人的發(fā)展概念人的發(fā)展是指個(gè)體隨年齡增長而發(fā)生的身心有規(guī)律的、連續(xù)變化的過程,包括生理和心理兩方面的發(fā)展?!艨键c(diǎn) 2:個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 ★(教育啟示:循序漸進(jìn),不能“拔苗助長”,“不陵節(jié)而施”,適應(yīng)最近發(fā)展區(qū))(教育啟示:不同階段不同質(zhì),不能搞“一刀切”)(教育啟示:不同時(shí)期不同速,抓關(guān)鍵期)(教育啟示:揚(yáng)長避短)(教育啟示:因材施教)◆考點(diǎn) 3:個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因——內(nèi)在需要代表人物:孟子(“人之初,性本善”)、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾、霍爾(“一兩的遺傳勝過一噸的教育”)、高爾登(“優(yōu)生學(xué)”)。——外在力量代表人物:荀子(“人之初,性本惡”)、洛克(“白板說”)、華生(“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng) 成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”)、斯金納。:人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果◆考點(diǎn) 4:影響人的身心發(fā)展的因素內(nèi)部因素遺傳——可能性(物質(zhì)前提)個(gè)體主觀能動(dòng)性——決定性因素外部因素環(huán)境——現(xiàn)實(shí)學(xué)校教育——主導(dǎo)作用 ★1. 學(xué)校教育——主導(dǎo)作用(為什么)(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。 【概念】(2)學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的,相對而言效果較好。(3)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。(4)學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。:(1)學(xué)校教育按社會(huì)對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。(3)學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。專題四 教育制度◆考點(diǎn) 1:教育制度的概念1. 廣義:指國民教育制度2. 狹義:學(xué)校教育制度,簡稱學(xué)制,是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系,具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、人物、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。它處于國民教育的核心和主體地位。◆考點(diǎn) 2:學(xué)制在形式上的發(fā)展——實(shí)體化教育——正規(guī)教育中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)堂”?!敖逃粦?yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”◆考點(diǎn) 3:西方現(xiàn)代學(xué)制的類型——英國;——美國;——前蘇聯(lián)發(fā)展趨勢:雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。◆考點(diǎn) 4:我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革學(xué)制名稱頒布時(shí)間特點(diǎn)地位壬寅學(xué)制1902只頒布沒有實(shí)施首次頒布癸卯學(xué)制1903規(guī)定男女不許同校首次實(shí)施壬子癸丑學(xué)制19121913第一次規(guī)定男女同校第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制壬戌學(xué)制1922以美國學(xué)制為藍(lán)本沿用至解放初期※巧記:壬頒布,癸執(zhí)行,長期戌美國◆考點(diǎn) 5:我國現(xiàn)代學(xué)制的確立和發(fā)展,我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。2.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)》工作方針:優(yōu)先發(fā)展(戰(zhàn)略地位)、育人為本(根本要求)、改革創(chuàng)新(強(qiáng)大動(dòng)力)、促進(jìn)公平(基本教育政策)、提高質(zhì)量(核心任務(wù))。◆考點(diǎn) 6:義務(wù)教育制度:義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和少年必須接受的,國家、社會(huì)、學(xué)校、 家庭必須予以保證的國民教育。:強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性。:始于近代,發(fā)源于德國。:義務(wù)教育法,1986年頒布,2006年修訂。學(xué)制年限:多種形式并存——“六三制”、“五四制”和“九年一貫制”專題五 教育目的◆考點(diǎn) 1:教育目的作用:導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。◆考點(diǎn) 2:教育目的的有關(guān)理論代表人物:赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干觀點(diǎn):社會(huì)價(jià)值;培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員※巧記:有位公民撥(柏拉圖)打恐(孔德)嚇(赫爾巴特)電話,涂(涂爾干)害社會(huì)代表人物:盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等觀點(diǎn):個(gè)人價(jià)值;培養(yǎng)“自然人”?!捎洠河幸粋€(gè)人,一路(福祿貝爾)啰(羅杰斯)嗦(盧梭),自然無人陪(裴斯泰洛齊)(能力培養(yǎng))(傳授)(杜威——“教育的過程,在它自身以外沒有目的,它就是它自己的目的”)◆考點(diǎn) 3:確立我國教育目的的依據(jù)、經(jīng)濟(jì)、文化背景內(nèi)容:(1)人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人;(2)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法?!艨键c(diǎn) 4:全面發(fā)展教育的構(gòu)成——靈魂與統(tǒng)帥作用——前提和支持作用——物質(zhì)基礎(chǔ)——?jiǎng)恿ψ饔谩C合德育、智育、體育和美育的作用專題六 教育科學(xué)研究方法
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