關(guān)雎ppt(已修改)
2025-08-07 10:00 本頁面
【正文】 聆 聽 三 千 年 華 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 東 方 文 明 輝 煌 新店中學(xué) 王佩碧 根據(jù)同學(xué)們對(duì)于中國的古典詩歌了解，大家能說出 我國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭 嗎 ? 想想說說 《 詩經(jīng) 》 是 我國第一部詩歌總集 ，被 儒家奉為經(jīng)典，相傳為孔子所編定。本只稱《 詩 》 ，后世才稱為 《 詩經(jīng) 》 ?，F(xiàn)存 305篇，分為 《 風(fēng) 》 （ 160篇） 、 《 雅 》 （ 105篇） 、 《 頌 》 （ 40篇） 三大類， 它們都得名于音樂 。大多皆是西周至春秋中葉五百多年間的作品。 《 詩經(jīng) 》 是我國第一部詩歌總集 ,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌 305篇，又稱 “ 詩三百 ” 。 詩經(jīng) “ 六義 ” :指 風(fēng)、雅、頌、賦、比、興 。 《 詩經(jīng) 》 共分 風(fēng)、雅、頌 三個(gè)部分。 (包括十五國風(fēng) ,大雅、小雅 ,周、魯、商頌 ) 風(fēng) 多是各地民歌 。雅 是西周王城區(qū)域朝會(huì)宴飲所用詩歌 。頌 多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。 “風(fēng) ” ： “ 風(fēng)土之音曰風(fēng)”，是 各諸侯國的土風(fēng)歌謠 。 “ 風(fēng) “ 的意義就是 聲調(diào) 。古人所謂 《 秦風(fēng) 》 、 《 魏風(fēng) 》 、《 鄭風(fēng) 》 ，就如現(xiàn)在我們說陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)。 “ 雅 ” ： “ 朝庭之音曰雅”“，是 朝庭里的樂歌 ,分 “大雅”和 “小雅” .”雅“ 是 正的意思 。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據(jù)年代先后而分的。 “ 頌 ” 是用于 宗廟祭的樂歌 。 《 詩經(jīng) 》 三種表現(xiàn)手法 朱熹的解釋 “賦 者，敷陳其事而直言之也” “比 者，以彼物比此物也” “興 者，先言他物以引起所詠之物也” 現(xiàn)在的解釋 賦 就是鋪陳直敘。 比 就是比喻。 興 就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。 《 詩經(jīng) 》 以 四言 為主 ， 兼有 雜言 。 在結(jié)構(gòu)上多采用 重章疊句 的形式加強(qiáng)抒情效果 。 每一章只變換幾個(gè)字 ， 卻能收到 回旋跌宕 的藝術(shù)效果 。 在語言上多采用 雙聲疊韻 、 疊字連綿詞來狀物 、 擬聲 、 窮貌 。 “ 以少總多 ， 情貌無遺 ” 。 此外 ， 《 詩經(jīng) 》 在押韻上有的句句押韻 ，有的隔句押韻 ， 有的一韻到底 ， 有的中途轉(zhuǎn)韻 ， 現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在 《 詩經(jīng) 》 中幾乎都已經(jīng)具備了 。 詩的藝術(shù)手法： 賦 : “賦者 ,敷陳其事而直言之也 .” 即 陳述鋪敘 . 比 : “比者 ,以彼物比此物也 .”即 對(duì)人或物加以形象的比喻 .
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