善待生命學(xué)習(xí)論證(已修改)
2025-07-30 17:08 本頁面
【正文】 善待生命 學(xué)習(xí)論證 —— 幾種常見的論證方法 議論文論證的主要任務(wù)是 分析問題和解決問題。 分析問題主要是回答 “為什么”?！?為什么”，主要從 重要性、必要性或危害性 等方面考慮。重要性、必要性、危害性常常有多個(gè)要點(diǎn)，這就形成了“為什么之一”，“為什么之二”，“為什么之三” …… 解決問題是回答 “怎么樣”?！?怎么樣”主要從 步驟、措施、方法 等方面考慮。步驟、措施、方法也常常有多個(gè)要點(diǎn)，這就形成了“怎么樣之一”，“怎么樣之二”，“怎么樣之三” …… 如中心論點(diǎn)是“ 讀報(bào)有益 ”，試問一個(gè) “為什么”， 就會(huì)引起一大串： 讀報(bào)能了解天下大事；讀報(bào)能學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的思想與作風(fēng) …… 還是這個(gè)中心論點(diǎn)，如問一個(gè) “怎么樣”， 也可引出一大串： 讀報(bào)要有選擇性；讀報(bào)要泛中有精；讀報(bào)重在借鑒 …… 要把正論部分寫出層進(jìn)式，選取 一兩個(gè)“為什么”和“一兩個(gè)”“怎么樣” ，文章就展開了。 論據(jù)作業(yè)摘要（一） 論點(diǎn)：做任何事情都要嚴(yán)謹(jǐn) 論據(jù)： 君子敬始而慎終，始終如一，是君子之道，禮義之父也。 —— 荀子 力勝貪，謹(jǐn)勝禍，慎勝害，戒勝災(zāi)。 —— 劉向 認(rèn)真的人是常能對(duì)不重要的事認(rèn)真對(duì)待。 —— 塞門狄士 福樓拜是 19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請(qǐng)教福樓拜，他看到福樓拜桌上放著厚厚的一堆文稿，翻開一看，卻見每頁只寫了第一行，其余都是空的。莫泊桑不解地問：“先生，您這樣寫不是太浪費(fèi)了嗎？”福樓拜笑了笑說：“我早已養(yǎng)成一種習(xí)慣，一張十行地稿紙，只寫一行，其余九行用來修改?！蹦瓷Ｂ犃肆⒓锤孓o，回家修改自己的小說去了。 論據(jù)作業(yè)摘要（二） 論題：寬 容 己所不欲，勿施于人。 —— 孔子 錯(cuò)誤在所難免，寬恕就是神圣。 —— 波普 林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，后來引起了各議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱?dāng)他們變成了我的朋友，難道不正是在消滅我的敵人嗎？” 論據(jù)作業(yè)摘要（三） 論點(diǎn)：不應(yīng)該看到困難就退卻 論點(diǎn)：在逆境中生長(zhǎng)的生命更加頑強(qiáng)。 斗爭(zhēng)是掌握本領(lǐng)的學(xué)校，作者是
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1