病梅館記練習(xí)doc(已修改)
2025-07-30 12:20 本頁(yè)面
【正文】 精品資源歡迎下載《病梅館記》練習(xí)一、( )(ｓｈ236。) 萬(wàn)馬齊喑(ｙ237。ｎｇ)(ｚｈｕ243。) 辟病梅之館以貯之(ｚｈ249。)(ｓｈū) 明告鬻梅者(ｙ249。)(ｑ237。)為美 遏其生氣(232。)( )(辱罵) 明詔大號(hào)(告訴，一般指上告下)(阻礙) 夭梅病梅(使動(dòng)詞，使……病)(砍) 辟病梅之館以貯之(開(kāi)辟)(傾斜) 明告鬻梅者(賣)，完全正確的一項(xiàng)是( )，直則無(wú)姿(風(fēng)姿)；以欹(畸形)為美，正則無(wú)景(景色)，未可明詔(告訴)大號(hào)(號(hào)召)以繩(用繩捆綁)天下之梅也(砍掉)直，刪(去掉)密，鋤(鏟除)正(指責(zé))文人畫士，甘受詬厲(辱罵)，辟(開(kāi)辟)病梅之館以貯(存放)之，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )，借梅議政，抨擊了“蠢蠢求錢之民”壓抑、摧殘人才的罪惡，并反映了作者要求廣開(kāi)才路，反對(duì)嚴(yán)酷思想統(tǒng)治的強(qiáng)烈愿望。，借梅議政，抨擊了“文人畫士”壓抑、摧殘人才的罪惡，并表達(dá)了作者“貯梅、療梅”，挽救和培養(yǎng)人才的決心。，以梅議政，抨擊了“文人畫士”壓抑、摧殘人才的罪惡，并反映了作者要求廣開(kāi)才路，反對(duì)嚴(yán)酷思想統(tǒng)治的強(qiáng)烈愿望。，以梅議政，抨擊了“蠢蠢求錢之民”壓抑、摧殘人才的罪惡，并表達(dá)了作者“貯梅、療梅”，挽救和培養(yǎng)人才的決心。，屬使動(dòng)用法的一項(xiàng)是( )①未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也②以夭梅病梅為業(yè)以求錢也③而江浙之梅皆?、芗绕闸菀晕迥隇槠?，必復(fù)之全之A.②⑤ B.①④ C.③④ D.④⑤“之”字，用法不同的一項(xiàng)是( )，乃誓療之二、閱讀下面文字，完成各題。題孔子像于芝佛院李 贄人皆以孔子為大圣，吾亦以為大圣；皆以老、佛為異端，吾亦以為異端。人人非真知大圣與異端也，以所聞?dòng)诟笌熤陶呤煲?；父師非真知大圣與異端也，以所聞?dòng)谌逑戎陶呤煲?；儒先亦非真知大圣與異端也，以孔子有是言也。其曰“圣則吾不能①”，是居謙也。其曰“攻乎異端②”，是必為老與佛也。儒先億度③而言之，父師沿襲而誦之，小子矇聾④而聽(tīng)之。萬(wàn)口一詞，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒誦其言”，而曰“已知其人”；不曰“強(qiáng)不知以為知”，而曰“知之為知之⑤”。至今日，雖有目，無(wú)所用矣。余何人也，敢謂有目?亦從眾耳。既從眾而圣之，亦從眾而事之，是故吾從眾事孔子于芝佛之院。注：①圣則吾不能：
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