【正文】 2011年工商銀行招聘考試實(shí)戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷(一) 　　第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)　　(共40題，參考時(shí)限30分鐘)　　本部分中每道題包含一段話或一個(gè)句子，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來(lái)完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合?！　≌?qǐng)開(kāi)始答題：　　。信息傳輸?shù)闹饕襟w曾經(jīng)一度是電子，然而，由于采用光子傳輸信息，能夠獲得比電子傳輸更高的效率，因此，新興的光子通信大有取代電子通信的趨勢(shì)，在光子通信中，最有發(fā)展前途的是全光通信?！　∵@段話的主要內(nèi)容是( )?！　. 光子傳輸信息效率高　　B. 光子產(chǎn)業(yè)最先落腳的領(lǐng)域是通信領(lǐng)域　　C. 光子通信已經(jīng)取代了電子通信　　D. 全光通信最有發(fā)展前途　　“全光通信”，是一種全新的，無(wú)需進(jìn)行任何光電變換的光波通信。在全光通信系統(tǒng)中，圖象和話音信息直接變換為光信號(hào)，并在傳輸媒體中傳輸。在攝象光學(xué)系統(tǒng)、光纖系統(tǒng)和接收光放大系統(tǒng)組成的全光通信系統(tǒng)中，由于不要求光電變換，所以沒(méi)有任何電子元件，信號(hào)失真小，能夠在100℃以上的高溫環(huán)境中連續(xù)工作，是理想的通信方式?！　∠铝姓f(shuō)法不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( )?！　. 全光通信無(wú)需進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換　　B. 全光通信系統(tǒng)的信息媒體是光波　　C. 全光通信系統(tǒng)中沒(méi)有電子元件　　D. 全光通信信號(hào)失真小，因?yàn)闆](méi)有光電轉(zhuǎn)換　　，一經(jīng)造成，便屹立不動(dòng)，可以千載不移，把它當(dāng)作見(jiàn)面標(biāo)志，應(yīng)當(dāng)是再準(zhǔn)確不過(guò)的?！妒酚?蘇秦列傳》里有段故事：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱柱而死?！彼麄冎约s定在橋下相會(huì)，就因?yàn)闃蚴遣粫?huì)動(dòng)的，但是，這里所謂不動(dòng)，是指大動(dòng)而言，至于小動(dòng)、微動(dòng)，它卻和萬(wàn)物一樣，是持續(xù)不斷、分秒不停的?！　「鶕?jù)文意，對(duì)“橋是不會(huì)動(dòng)的”理解正確的一項(xiàng)是( )?！　. 橋不會(huì)移動(dòng)，處于完全靜止的狀態(tài)　　B. 橋在有重車疾馳、巨浪沖擊時(shí)是巋然不動(dòng)的　　C. 橋上無(wú)車無(wú)人，只有本身重量時(shí)，它不發(fā)生變形　　D. 橋小動(dòng)、微動(dòng)不止，但人們察覺(jué)不出橋在空間的變化　　，使我們施予它們從未給任何其他動(dòng)物的東西——部分地把自己的道德規(guī)范惠及于它們：禁止獵殺海豚。令人注意的是，當(dāng)通過(guò)此類國(guó)際公約時(shí)，不需要特別地去說(shuō)服誰(shuí)。這對(duì)所有的人來(lái)說(shuō)很自然。如果有人對(duì)您說(shuō)捕殺了一條鯊魚(yú)，你的反應(yīng)會(huì)很平靜?？扇绻?tīng)說(shuō)有海豚被捕殺了呢?那可就不一樣了!用鯊魚(yú)翅燒的湯自然是珍饈美味，可哪個(gè)正常人會(huì)同意吃海豚?　　對(duì)本段信息理解和推斷不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )?！　. 禁止獵殺海豚的國(guó)際公約的制定，源于海豚對(duì)人類的友好態(tài)度　　B. 禁止獵殺海豚的國(guó)際公約的制定，源于人們將海豚納入自己的道德規(guī)范　　C. 禁止獵殺海豚的國(guó)際公約被通過(guò)，是因?yàn)楹ｋ嗟奈兜罌](méi)有鯊魚(yú)翅鮮美　　D. 禁止獵殺海豚的國(guó)際公約出臺(tái)后，人類又制定了針對(duì)其他動(dòng)物的類似的國(guó)際公約　　。這表現(xiàn)在許多小事上，比方說(shuō)，世界上所有與海豚常在一起的人不叫馴獸員，而被稱為訓(xùn)練員。第一，這是出于尊重并把海豚同其他動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)。第二嘛，馴獸——一種糖果加鞭子的馴化方法，以肯定和否定的方式對(duì)動(dòng)物進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，即獎(jiǎng)賞和懲罰。而海豚是唯一一種不能被懲罰的動(dòng)物，只用正面肯定的強(qiáng)化方式——訓(xùn)練?！　〔粚儆谖闹挟?huà)線部分理由的一項(xiàng)是( )?！　. 這是出于尊重并把海豚同其他動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)　　B. 海豚是唯一一種不能被懲罰的動(dòng)物，只能用正面肯定的強(qiáng)化訓(xùn)練　　C. 這是由于人類喜愛(ài)海豚　　D. 這是因?yàn)楹ｋ嘈枰锚?jiǎng)賞和懲罰的方式進(jìn)行訓(xùn)練　　，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎?能知道我死后變成何物嗎?活著就是一切，活著就有樂(lè)，活著也有苦，苦里也有樂(lè)。猶如一片樹(shù)葉，我該生的時(shí)候，我生機(jī)勃勃地來(lái)，長(zhǎng)我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時(shí)候，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生?！　「鶕?jù)這段文字我們知道( )。　　　　　?。骸凹热荒闶裁炊伎床灰?jiàn)，那你為何挑一盞燈籠呢?”盲人聽(tīng)了，就得意地說(shuō)：“雖說(shuō)我是盲人，我什么也看不見(jiàn)，但我挑了這燈籠，既為別人照亮，也更讓別人看到我自己，這樣，他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰?jiàn)而碰撞我了?！笨嘈猩?tīng)了，頓有所悟。他仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“我天涯海角奔波尋覓我佛，沒(méi)想到佛就在我的身邊哦!人的佛性就像一盞燈，只要我點(diǎn)亮了，即使我看不見(jiàn)佛，佛也會(huì)看到我自己的?！薄　倪@段文字我們不能推出的是( )?！　。瑢?shí)際上就會(huì)惠及自己　　　　、信念往往寓于我們身邊的平凡小事之中　　，才能夠照亮我們自己　　，天空和大地也不是總充滿白晝而沒(méi)有黑夜，一年四季除了春夏也還有嚴(yán)寒的冬天……自然天地尚且如此，那么，作為它的派生物——人生，也是一樣。　　這段文字強(qiáng)調(diào)的是( )?！　　　　　?，卻留下一個(gè)默默無(wú)聞的死。有的人有一個(gè)默默無(wú)聞的生，卻有一個(gè)轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時(shí)，卻只能成為匆匆的過(guò)客。有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗?！　∵@段話談?wù)摰氖? )?！　　　　　。覀兂３Ｍ糇约旱男撵`。也許現(xiàn)代社會(huì)太多的艱難也太多的誘惑，太多的障礙也太多的機(jī)遇，太多的失落也太多的可能，我們被擁塞其間，不得喘息。那些功名利祿榮辱得失是非利害都是牽動(dòng)我們的繩子。就這樣，終日渾渾噩噩或興致勃勃地忙碌不停，哪里還會(huì)顧及無(wú)形的存在于我們身上的那個(gè)心靈?　　通過(guò)這段文字我們可以知道，“世事的喧嘩和紛擾”不包括( )?！　　　　　?。這個(gè)概念的形成和提出具有深遠(yuǎn)的意義，它反映了人類的預(yù)警意識(shí)，生物繁殖的本質(zhì)是基因復(fù)制，而基因污染是在天然的生物物種基因中摻進(jìn)了人工重組的基因。這些外來(lái)基因可隨被污染生物的繁殖得到增殖，再隨被污染生物的傳播而發(fā)生擴(kuò)散。因此基因污染是唯一一種可以不斷增殖和擴(kuò)散的污染，而且無(wú)法清除。這是非常特殊又非常危險(xiǎn)的?！　∠铝袑?duì)基因污染的解釋，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )?！　　　　　?，它是一種非常特殊非常危險(xiǎn)的污染　　　　，人類模仿自然當(dāng)然不乏杰作，比如，對(duì)大鳳蝶的觀察發(fā)現(xiàn)，它的翅膀上布滿了無(wú)數(shù)斜著向下凹陷的小坑，反射不同的顏色。但人眼的局限決定了只能感受到大鳳蝶的翅膀是綠色的?！　∠铝杏嘘P(guān)大鳳蝶的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )?！　　　　　　　　　?，末世愛(ài)驢?！坝嬇民R上催”，這是初唐詩(shī)人王翰的句子。“細(xì)雨騎驢入劍門(mén)”，這是南宋詩(shī)人陸游的句子。詩(shī)人的話當(dāng)不了真，何況還是酒話。因?yàn)檫@兩個(gè)句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”，都喝過(guò)酒了。把這兩個(gè)句子一比，騎驢的陸游即使豪放，也顯出幾分落拓。馬也好，驢也好，只是到了詩(shī)人那里，他更愛(ài)的是酒。所以有了李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”了?！　∵@段話的主旨是( )?！　?，末世愛(ài)驢　　，何況是酒話　　，驢也好，詩(shī)人更愛(ài)的卻是酒　　，但他卻正是末世愛(ài)驢的典型實(shí)例　　，是一種非常普遍的現(xiàn)象，我們的日常生活中隨處可見(jiàn)。從電子設(shè)備、電力系統(tǒng)到通訊自動(dòng)化控制，無(wú)處不用到磁效應(yīng)和磁性材料。而隨著磁技術(shù)的發(fā)展，其應(yīng)用范圍更擴(kuò)展到生物科學(xué)、農(nóng)林科學(xué)及至新興的環(huán)境科學(xué)等領(lǐng)域中。　　從這段文字我們不能推出的是( )?！　　　　　。軌蛑皇撬统鋈?，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞?！　∵@段文字的主旨是( )?！　　八腿ブ髁x”者自詡“豐富”、“大度”的愚昧　　　　，也會(huì)有開(kāi)采完的一日，所以不能一味“送去”　　“送去主義”所造成的禍國(guó)殃民的嚴(yán)重危害　　，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類