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正文內(nèi)容

毛概三課后答案(已修改)

2025-07-10 20:28 本頁(yè)面
 

【正文】 第五章思考習(xí)題與參考答案1.為什么要提出馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合?在我國(guó)社會(huì)主義改造即將基本完成,開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)候,毛澤東就向全黨提出,要探索馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”,走出中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。毛澤東對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的思考,是同總結(jié)第一個(gè)五年計(jì)劃執(zhí)行過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從中國(guó)實(shí)際出發(fā)深入思考如何借鑒蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的。他認(rèn)為,新中國(guó)成立初期,“因?yàn)槲覀儧](méi)有經(jīng)驗(yàn),在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,我們只得照抄蘇聯(lián)”,“這在當(dāng)時(shí)是完全必要的,同時(shí)又是一個(gè)缺點(diǎn),缺乏創(chuàng)造性,缺乏獨(dú)立自主的能力。這當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)久之計(jì)”。1956年,蘇共20大以后,毛澤東認(rèn)為它對(duì)我們最重要的教益是要獨(dú)立思考,把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合,提出要“以蘇為鑒”,探索自己道路。他明確指出,現(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,我們要進(jìn)行馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合,找到在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路。在這個(gè)探索中形成了一些正確的和比較正確的理論觀點(diǎn)、方針政策和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。比如,黨的八大的正確思想、毛澤東在1956年和1957年先后作的《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等重要講話(huà),以及許多關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要觀點(diǎn),涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)防、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面。這些都具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。 以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人初步探索中提出的許多重要思想觀點(diǎn),盡管有的還是不夠成熟的設(shè)想,有的并未付諸實(shí)施,有的后來(lái)也沒(méi)能堅(jiān)持下去,但它們都為后來(lái)的探索做了開(kāi)創(chuàng)性工作,有著十分重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。同時(shí),也為改革開(kāi)放后中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍提供了良好的開(kāi)端,為我們?cè)谛碌臍v史條件下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提供了基礎(chǔ)。 2.怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括? 十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平總結(jié)多年來(lái)離開(kāi)生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義,把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)做“社會(huì)主義原則”加以固守,把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)做“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)的歷史教訓(xùn),經(jīng)過(guò)深邃的思考,創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括,深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。 首先,為了推動(dòng)全黨對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí),鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!?其次,認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括,既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義,同時(shí)又賦予社會(huì)主義以新的含義和時(shí)代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個(gè)方面:其一,把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。鄧小平強(qiáng)調(diào):只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力,沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力,不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。其二,突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo),并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。 最后,認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義。其一,社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出,把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征,進(jìn)一步深入到理解實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的根本目的和目標(biāo)。其二,社會(huì)主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)辟了廣闊的前景。社會(huì)主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”緊密地結(jié)合起來(lái),揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)與建設(shè)社會(huì)主義的道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系??傊?,鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括,對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承,又是發(fā)展和創(chuàng)新,為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題,并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。 3.為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理,發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)? (1)改革開(kāi)放以來(lái),鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上一再?gòu)?qiáng)調(diào)了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。第一,發(fā)展才是硬道理,把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù),符合馬克思主義基本原理,是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。社會(huì)主義在同資本主義的較量中,能否不斷地鞏固和發(fā)展自己,能否體現(xiàn)出其優(yōu)越性,最根本的是生產(chǎn)力能否比資本主義發(fā)展得更快更好。只有生產(chǎn)力發(fā)展了,才能從根本上鞏固社會(huì)主義制度。 第二,發(fā)展才是硬道理,是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。中國(guó)在改革開(kāi)放前的20多年的時(shí)間里,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展得不盡如人意,一個(gè)重要的原因是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里沒(méi)有能切實(shí)將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)。社會(huì)主義決不能長(zhǎng)期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎(chǔ)上。中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。這是對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行科學(xué)分析得出的最重要的結(jié)論。第三,發(fā)展才是硬道理,是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,中國(guó)是維護(hù)和平和穩(wěn)定的力量,是世界和平力量發(fā)展的重要因素。中國(guó)的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的推動(dòng)力量。 (2)把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的,是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。 中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇,而人民之所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨,從根本上說(shuō)是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命,承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題,是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放30年來(lái),我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升,是人民得到最多實(shí)惠的時(shí)期,是我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的時(shí)期,是我國(guó)國(guó)際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)的時(shí)期。這些歷史性成就充分證明,堅(jiān)持以發(fā)展為主題,用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題,就能把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。 4.如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力? 馬克思曾經(jīng)提出科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的一部分、生產(chǎn)力中包含科學(xué)的論斷,強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視科學(xué)技術(shù)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用,并在科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中豐富和發(fā)展了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的理論。1953年,毛澤東就提出要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)建設(shè)我們的國(guó)家。十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平提出,“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,江澤民繼承和發(fā)展了鄧小平關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想,進(jìn)一步提出,“科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志”等重要論斷,成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容。  “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”有其豐富的內(nèi)涵,擇其要者: 第一,社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。要發(fā)展生產(chǎn)力,必須注重發(fā)展科學(xué)技術(shù)這個(gè)第一生產(chǎn)力。必須依靠科技和教育。 第二,科學(xué)技術(shù)不僅是第一生產(chǎn)力,而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志,科技進(jìn)步和創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素??茖W(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新,創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才,人才的成長(zhǎng)靠教育。 科學(xué)技術(shù)實(shí)力和國(guó)民教育水平,始終是衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志,也是每個(gè)國(guó)家走向繁榮昌盛的兩個(gè)不可缺少的飛輪。在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”思想的指導(dǎo)下,黨中央相繼提出了科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略。 5.如何理解黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求? 始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,就是黨的理論、路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作,必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律,體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求,尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求,通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,是中國(guó)共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列,保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。第二,人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。社會(huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。第三,先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一起的。黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面不斷體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。第四,人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,不斷提高工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能。第五,黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,還必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新,努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。先進(jìn)生產(chǎn)力是用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)武裝起來(lái)的生產(chǎn)力。第六章思考習(xí)題與參考答案1.如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征? 社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念,它不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段,而是特指我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。它包括兩層既相對(duì)區(qū)別、又緊密聯(lián)系的基本含義: 第一,我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二,我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì),后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。 黨的十五大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征做出了新的概括,強(qiáng)調(diào)指出:社會(huì)主義初級(jí)階段,一是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài),基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段;二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó),逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段;三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段;四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段;五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段;六是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡,通過(guò)有先有后的發(fā)展,逐步縮小差距的歷史階段;七是通過(guò)改革和探索,建立和完善比較成熟的充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段;八是廣大人民牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,自強(qiáng)不息,銳意進(jìn)取,艱苦奮斗,勤儉建國(guó),在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段;九是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距,在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。這九條充分體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段歷史發(fā)展的過(guò)程性特征。 2.如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的主要內(nèi)容?如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的統(tǒng)一? (1)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的主要內(nèi)容。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn):領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。黨的十七大通過(guò)的黨章又把“和諧”與“富強(qiáng)民主文明”一起寫(xiě)入了基本路線(xiàn)。它包含了以下內(nèi)容: 第一,建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這是基本路線(xiàn)規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求。第二,“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線(xiàn)最主要的內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑,集中體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局,揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。第三,“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。第四,“自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。 (2)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的統(tǒng)一。 第一,堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn),必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,正確處理改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系,把兩者在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起來(lái)。 第二,兩者相互依存、相互貫通、不可分割。四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本;改革開(kāi)放是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。一方面必須充分認(rèn)識(shí)四項(xiàng)基本原則在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中不斷獲得新的內(nèi)容,另一方面又必須在改革開(kāi)放中堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,以保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。 第三,毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn),把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,這是改革開(kāi)放以來(lái)“我們黨最可寶貴的經(jīng)驗(yàn),是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證?!? 3.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么,如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一? (1)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。黨的十五大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的要求,圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總題目,制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。黨的十七大進(jìn)一步豐富了基本綱領(lǐng)的內(nèi)容。 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,保證人民共享改革和發(fā)展成果。 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上,依法治國(guó),發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),就是要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則,以改善民生為重點(diǎn),解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。 (2)如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。 第一,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng),同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段,黨也制定了最低綱領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨制定的民主革命的綱領(lǐng)、向社會(huì)主義過(guò)渡的綱領(lǐng)、建設(shè)
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