思想政治教育學(xué)原理答案(已修改)
2025-07-10 14:51 本頁(yè)面
【正文】 《思想政治教育學(xué)原理》課程練習(xí)題 第一章 練習(xí)題 一、辨析題 二、簡(jiǎn)答題 ？為什么說(shuō)思想政治教育是人類社會(huì)普遍存在的活動(dòng)？ ？它有什么規(guī)律？ ？ ？ ？這一關(guān)系對(duì)思想政治教育有什么啟示？ ？這一關(guān)系對(duì)思想政治教育有什么啟示？ ？這一關(guān)系對(duì)思想政治教育有什么啟示？ ？這一關(guān)系對(duì)思想政治教育有什么啟示？ ？這一關(guān)系對(duì)思想政治教育有什么啟示？ 三、分析題： 試分析以下這段話的含義，并談?wù)勗谒枷胝谓逃腥绾芜\(yùn)用其中的道理。 恩格斯在《路德維希費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中指出，人的“行為的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿膭?dòng)機(jī)，才能使他行動(dòng)起來(lái)?！?“外部世界對(duì)人的影響表現(xiàn)在人的頭腦中，反映在人的頭腦中，成為感覺(jué)、思想、動(dòng)機(jī)意志” 第二章 練習(xí)題 一、辨析題： 、人們的文化素質(zhì)大大提高，列寧當(dāng)時(shí)所講的“灌輸”的條件已經(jīng)改變，所以在社會(huì)主義初級(jí)階段不再需要灌輸。 ，所以思想政治教育是無(wú)用的。 二、簡(jiǎn)答題： 三、分析題 “人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”的含義，并分析其對(duì)思想政治教育的指導(dǎo)意義。 2.“最后，分工立即給我們提供了第一個(gè)例證，說(shuō)明只要人們還處在自然形成的社會(huì)中，就是說(shuō)，只要特殊利益和共同利益之間還有分裂，也就是說(shuō)，只要分工還不是出于自愿，而是自然形成的，那么人本身的活動(dòng)對(duì)人來(lái)說(shuō)就成為一種異已的、同他對(duì)立的力量，這種力量壓迫著人，而不是人駕馭著這種力量。原來(lái)，當(dāng)分工一出現(xiàn)之后，任何人都有自己一定的特殊的活動(dòng)范圍，這個(gè)范圍是強(qiáng)加于他的，他不能超出這個(gè)范圍：他是一個(gè)獵人、漁夫或牧人，或者是一個(gè)批判的批判者，只要他不想失去生活資料，他就始終應(yīng)該是這樣的人。而在共產(chǎn)主義社會(huì)里，任何人都沒(méi)有特殊的活動(dòng)范圍，而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn)，因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會(huì)使我老 ”是一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者。 第三章 練習(xí)題一、辨析題：，所以我們不能借鑒剝削階級(jí)的教育資源。，所以他們的思想政治教育資源不能借鑒。二、？“古為今用”的思考？？“洋為中用”的思考？？？三、分析題孔子：“夫民，教之以德，齊之以禮，則民有格心；教之以政，齊之以刑，則民有遁心?！痹嚪治隹鬃拥乃枷塍w現(xiàn)了古代道德教育的什么特點(diǎn)？四、 第四章 練習(xí)題一、“生命線”、
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