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加爾文宗對(duì)美國文化的影響(已修改)

2025-07-09 17:31 本頁面
 

【正文】 加爾文宗對(duì)美國文化的影響 美國位于北美洲中部,面積937萬平方公里,城市人口占76%。白人占80%左右,為歐洲移民的后裔;黑人3000多萬;其余為亞洲和太平洋島嶼移民后裔、印地安人、因紐特人等,是一個(gè)多民族、多宗教的國家。居民主要信奉基督教和天主教,猶太教、東正教、佛教、伊斯蘭教、道教等宗教亦有一定信眾,信仰宗教的公民在總?cè)丝谥屑s占91%。 基督教(新教) 基督教(新教)在美國已有300多年歷史。1776年美國獨(dú)立前,基督教(新教)的主要派別均已傳入美國,其后迅速發(fā)展成為最有影響的宗教。在美國宗教中,基督教(新教)教徒最多,占美國總?cè)丝诘?7%。主要有浸禮宗、衛(wèi)斯理宗、信義宗、加爾文宗、圣公會(huì)、圣潔教會(huì)等,此外還有數(shù)十個(gè)較小的教派組織和跨教派的國際性的組織。各宗派創(chuàng)辦有400多所大專院校?;浇桃焉钊肷鐣?huì)各領(lǐng)域。 浸禮宗是美國基督教(新教)中最大的教派,其內(nèi)部又分150個(gè)派系。17世紀(jì)初,第一批浸禮宗信徒從英國來到美國。1639年創(chuàng)美國第一個(gè)浸禮派教會(huì)。1707年,費(fèi)城地區(qū)的5個(gè)浸禮教會(huì)聯(lián)合成立了費(fèi)城浸禮宗聯(lián)合會(huì)。此后又有多個(gè)組織成立。南方浸禮聯(lián)會(huì)為浸禮宗最大的教會(huì)之一,在50個(gè)州教都有組織,教徒人數(shù)1500多萬人。 衛(wèi)斯理宗最初由愛爾蘭移民傳入。1784年成立衛(wèi)斯理宗教會(huì)。此后50年,衛(wèi)斯理宗在新墾區(qū)迅速發(fā)展。南北戰(zhàn)爭時(shí),教會(huì)因廢奴問題分裂為美以美會(huì)和監(jiān)理公會(huì)。1939年兩派及較小的美普會(huì)聯(lián)合成立衛(wèi)理公會(huì)。1968年衛(wèi)理公會(huì)又與福音聯(lián)合弟兄會(huì)合并組成聯(lián)合衛(wèi)理公會(huì)。衛(wèi)斯理宗信徒大多數(shù)都屬于聯(lián)合衛(wèi)理公會(huì)(內(nèi)有5個(gè)附屬聯(lián)合會(huì)及81個(gè)年會(huì),45個(gè)教區(qū))。 信義宗1623年始由德國傳到紐約,1649年組成教會(huì)。有信徒850多萬人。信徒集中在達(dá)科他、明尼蘇達(dá)、威斯康星、衣阿華和內(nèi)布拉斯加州。主要教派組織有美國信義宗福音會(huì),信義宗—密蘇里大會(huì),威斯康星州福音信義會(huì)聯(lián)會(huì)。信義宗教派間組織有美利堅(jiān)合眾國信義協(xié)進(jìn)會(huì)和信義會(huì)聯(lián)合會(huì)。 加爾文宗加爾文宗又稱長老宗、改革宗或歸正宗,該宗是美國新教的主要教派之一。美國長老會(huì)和歸正會(huì)都屬于加爾文宗體系。1611年在費(fèi)吉尼亞組織了第一個(gè)會(huì)眾,繼而建立了長老會(huì)。1837年,受廢奴問題影響分裂為兩大陣營。1958年,聯(lián)合成立美利堅(jiān)合眾國聯(lián)合長老會(huì)。1983年美利堅(jiān)合眾國聯(lián)合長老會(huì)又與合眾國長老會(huì)聯(lián)合,成立了合眾國長老會(huì)教會(huì)。加爾文宗的組織還有正統(tǒng)長老會(huì)教會(huì)、美國長老會(huì)、美國歸正會(huì)、北美洲基督教歸正會(huì)等。 美國圣公會(huì)是基督教安立甘宗在美國的自主教會(huì)。17 世紀(jì)初,美國最早的移民中就有該宗信徒。后在費(fèi)吉尼亞、馬里蘭建立了教會(huì)組織。1776年美國獨(dú)立后,美國圣公宗信徒脫離英國教會(huì),建立美國圣公會(huì)。1789年全國代表大會(huì)后實(shí)現(xiàn)完全獨(dú)立。1919年成立全國委員會(huì)。1974年,組成了9個(gè)大主教區(qū)、92個(gè)主教區(qū),信徒300余萬人。 圣潔會(huì)是美國基督教一部分教派總稱,至少有20個(gè)教派組織屬于這一類,信徒人數(shù)為100多萬。其中,五旬圣潔會(huì)成立于1911年;北美洲自由循道會(huì)成立于1860年;救世軍1880年正式開展工作,其組織已遍布美國。 天主教 天主教于1526年傳入印第安人居住區(qū)。1565年成立第一個(gè)團(tuán)體。1789年成立第一個(gè)主教區(qū)。到19世紀(jì)中葉,有教徒300余萬人,1914年增至1700萬人。目前為5800萬人。教會(huì)組織比較統(tǒng)一。全國有34個(gè)大主教區(qū),164個(gè)教區(qū),神父和修道士20萬名,教徒7600萬人,占全國總?cè)丝诘?8%。并有大專院校250余所。 由于教徒多集中在一些大城市,更具有政治、經(jīng)濟(jì)與文化上的潛在優(yōu)勢。美國天主教會(huì)發(fā)展趨勢和西歐諸國有許多類似之處,趨向自由化、多元化和世俗化,其和教廷的矛盾也與西歐類似。20世紀(jì)下半葉以來,美國的天主教會(huì)逐漸介入社會(huì),關(guān)心現(xiàn)實(shí)的政治與社會(huì)問題。天主教徒在總統(tǒng)選舉上也有舉足輕重的分量。美國天主教會(huì)的學(xué)校有一整套教育網(wǎng),從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)。其中,教會(huì)大學(xué)有500余所(內(nèi)含神學(xué)院300余所),中學(xué)1600多所,小學(xué)8500多所,學(xué)生總數(shù)多達(dá)400萬人。 猶太教 猶太教是美國第三大宗教,有教堂5000余座,大專院校20所。猶太教信奉者多為猶太人。猶太人于1654年開始定居美國。到1776年美國宣布獨(dú)立時(shí),約有2500名猶太人定居在紐約等沿東海岸城市。1815年拿破侖戰(zhàn)爭結(jié)束后,猶太移民再次從歐洲涌入美國,到1880年,已達(dá)到25萬人。從19世紀(jì)80年代起的40年里,又有300萬猶太人涌入美國,到20世紀(jì)20年代已達(dá)350萬。1933年希特勒在德國發(fā)動(dòng)反猶運(yùn)動(dòng),又有20多萬猶太難民進(jìn)入美國。二戰(zhàn)后,美國猶太人的數(shù)量繼續(xù)穩(wěn)步增長,到20世紀(jì)90年代,美國猶太人總數(shù)已超過了600萬,約占全世界猶太人口總數(shù)的50%。猶太教內(nèi)有正統(tǒng)派、保守派和改革派三個(gè)派別。組織有美國希伯來會(huì)眾協(xié)進(jìn)會(huì),圣約之子會(huì)和美國猶太教協(xié)會(huì)等。 東正教 美國的東正教徒有300萬教徒,主要分布在東部、中西部和加利福尼亞。 東正教在美國的歷史可以追溯到1767年,這一年希臘正教會(huì)成立。1794年,10名俄羅斯正教會(huì)修士到阿拉斯加傳教。1867年,美國買下阿拉斯加,教徒遂向阿拉斯加以外的地方遷移。1872年,東正教會(huì)把教區(qū)從阿拉斯加遷到舊金山。1905年又遷 到紐約。1922年希臘正教會(huì)設(shè)立總主教區(qū)(總部在紐約)。教會(huì)有4所神學(xué)院。 除俄羅斯正教會(huì)之外,美國還有希臘正教會(huì)、塞爾維亞正教會(huì)、阿爾巴尼亞正教會(huì)、保加利亞正教會(huì)和烏克蘭正教會(huì)。 佛 教 美國約有300多萬佛教徒,多數(shù)是日本移民和他們的后裔。但在美國受佛教影響的人數(shù)遠(yuǎn)大于佛教徒數(shù)。其中日蓮正宗教徒有25萬人,其余為大乘北傳、藏傳、南傳上座部佛教徒。有500多個(gè)佛教組織(其中全國性組織有40余個(gè))、近百座寺廟和數(shù)以千計(jì)的佛教寺院和習(xí)禪中心, 佛教傳入美國已有百余年的歷史。19世紀(jì)下半葉,日本向太平洋地區(qū)擴(kuò)張,佛教隨著日本移民進(jìn)入夏威夷群島。后又傳入舊金山等地。同時(shí)中國佛教亦開始傳入。當(dāng)時(shí)的信徒主要是日本人、華人和亞洲僑民。1875年神智學(xué)會(huì)在紐約成立,出版書刊,舉辦演講會(huì),宣傳佛教。1893年在芝加哥舉行的“世界宗教大會(huì)”后,摩訶菩提美國分會(huì)成立。1899年日本凈土宗在美國成立中心寺廟。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初,美國的唐人街出現(xiàn)儒、釋、道合一的寺廟,供中國移民焚香禮拜。到20世紀(jì)30年代末日本的凈土真宗、凈土宗、日蓮宗、真言宗等都已在美國建立了寺院。美國的許多大城市均有僧人和信徒,連白人也有參加習(xí)禪者。二戰(zhàn)中,日本佛教在美國的傳教活動(dòng)被勒令停止。1945年后,日本佛教在美國西海岸和夏威夷地區(qū)得到發(fā)展,韓國及東南亞國家佛教也開始影響美國。20世紀(jì)60年代藏傳佛教在美國建立寺院及慈善、學(xué)術(shù)等機(jī)構(gòu)。為適應(yīng)美國的社會(huì)習(xí)慣,佛教寺院建筑風(fēng)格、祈禱形式、活動(dòng)內(nèi)容等逐漸美國化。有些寺院的會(huì)議大廳比寺院本身還大,青年人可以在里面打籃
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