【正文】 1. 前言 研究背景（1）國(guó)內(nèi)背景中國(guó)結(jié)在服飾中的運(yùn)用可謂歷史悠久。古代的服飾中的繩結(jié)裝飾主要是充當(dāng)紐扣、腰帶和佩玉裝飾。中國(guó)結(jié)飾在我國(guó)古代服飾中有著重要的實(shí)用功能和裝飾功能，并且在歷史的傳承中豐富了人們的精神享受和視覺(jué)美感。20世紀(jì)以來(lái)，由于西方觀念如科學(xué)技術(shù)大量輸入，我國(guó)原有的社會(huì)形態(tài)和生活方式發(fā)生了重大的變化，再加上對(duì)于許多固有的文化遺產(chǎn)并未善加保存和傳揚(yáng)，以致許多實(shí)用價(jià)值不高、而制作費(fèi)時(shí)費(fèi)事的傳統(tǒng)文化和技藝漸告式微，甚至在不斷朝現(xiàn)代化蛻變的社會(huì)中湮沒(méi)。［１］但在20世紀(jì)90年代，現(xiàn)代人在懷舊思緒的牽引下，把目光轉(zhuǎn)向了傳統(tǒng)工藝，大多數(shù)人為生動(dòng)明艷的中國(guó)結(jié)所吸引，除了形式因素的感召外，其情感的共鳴最初恰恰出自于對(duì)純樸自然的古老民間生活的回憶、好奇或是感慨，人們對(duì)中國(guó)結(jié)藝產(chǎn)生了極大的震動(dòng)和強(qiáng)烈的“回歸”之情。不過(guò)，現(xiàn)代結(jié)藝早已不是簡(jiǎn)單的傳承，它更多的融入了現(xiàn)代人對(duì)生活的詮釋?zhuān)舆M(jìn)了現(xiàn)代人的巧思。自中國(guó)結(jié)藝復(fù)興以來(lái)，在近十年的編結(jié)實(shí)踐中，全國(guó)各地涌現(xiàn)出不少技藝高超的民間藝人。這些藝人所創(chuàng)作的美輪美奐的中國(guó)結(jié)作品，給人們帶來(lái)了視覺(jué)與文化心理的雙重享受。在上海APEC會(huì)議后，以“唐裝”之稱(chēng)的中式服裝一下子充斥了全國(guó)的服裝市場(chǎng)，引起了“傳統(tǒng)熱”。中國(guó)聯(lián)通以中國(guó)結(jié)作為公司標(biāo)志，寓意生意紅紅火火，這樣以中國(guó)結(jié)為公司形象的宣傳讓更多的人知道了在我國(guó)民間工藝美術(shù)里的“結(jié)”。2000年，我國(guó)把申奧標(biāo)志定為與“結(jié)”神似的圖案，如圖11，于是在2001年申奧成功后，中國(guó)結(jié)迅速紅火起來(lái)，并得到大家的贊賞和喜愛(ài)。［2］現(xiàn)在各式各樣色彩鮮艷的中國(guó)結(jié)掛滿(mǎn)了大街小巷，這個(gè)象征著人們喜慶、吉祥的編結(jié)裝飾頻頻亮相于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、婚宴慶典、壽宴以及日常生活中。在生活中，隨處可見(jiàn)服飾、配件和禮品包裝、室內(nèi)陳列裝飾等很多方面，中國(guó)結(jié)已作為一種最受人們喜愛(ài)的裝飾件而存在。圖11近年來(lái)中國(guó)結(jié)已成為國(guó)際時(shí)尚潮流的重要元素，并發(fā)展成為了多個(gè)產(chǎn)品。其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結(jié)服飾。每個(gè)系列又包括多個(gè)品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車(chē)掛件等；編結(jié)服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項(xiàng)鏈、腰帶、古典盤(pán)扣等。中國(guó)結(jié)運(yùn)用之普遍促進(jìn)了技藝的更新?，F(xiàn)在編用的線材除了棉、麻、絲、尼龍和皮線之外，還增加了金銀等金屬線材，這更增強(qiáng)了中國(guó)結(jié)裝飾功能和適用范圍。［3］（2）國(guó)際背景20世紀(jì)90年代末,國(guó)際上出現(xiàn)了后現(xiàn)代主義思潮下的多元化時(shí)尚,世界著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師們紛紛從具有鮮明特色的民族服裝中尋求設(shè)計(jì)靈感,其作品中不乏對(duì)中國(guó)民族服飾的采集,立領(lǐng)、盤(pán)花扣、團(tuán)花錦、斜門(mén)襟時(shí)常出現(xiàn)在T型舞臺(tái)上,從而起到了催化中國(guó)民族時(shí)尚的作用。另一方面,加入WTO使中國(guó)紡織業(yè)與服裝業(yè)直接加入到經(jīng)濟(jì)全球化的激烈競(jìng)爭(zhēng)之中,“民族的就是世界的”,民族民間傳統(tǒng)服飾手工藝術(shù)的“復(fù)興”將是增強(qiáng)中國(guó)服裝業(yè)實(shí)力的一股重要力量。［4］與此同時(shí)，2008年的奧運(yùn)會(huì)更是把許多具有中國(guó)特色的東西推向了世界，并得到世界人民的認(rèn)可和贊許，中國(guó)結(jié)就是其中之一。大家可以看到在2008奧運(yùn)年Dior就發(fā)布的一系列“中國(guó)節(jié)”包包，如圖12，以及耐克 (Nike) 和Clot 聯(lián)名推出的一款鞋面上繡有經(jīng)典的中國(guó)結(jié)圖案Air Force 1，中國(guó)結(jié)的設(shè)計(jì)運(yùn)用已經(jīng)開(kāi)始在時(shí)尚界斬露頭角。圖12 研究意義在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的運(yùn)用中，中國(guó)結(jié)在以其古老的編織形式發(fā)揚(yáng)著它最基本的裝飾性和功能性之外，更多的帶給了全世界的是我國(guó)民族藝術(shù)文化的驚嘆。中國(guó)結(jié)是悠久的中國(guó)歷史和優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的象征。無(wú)論是繩結(jié)記事，還是應(yīng)用于傳統(tǒng)服飾的束衣之結(jié)、盤(pán)扣、盤(pán)花，還是寓意傳情，都像我們昭示著中國(guó)結(jié)在傳統(tǒng)服飾中應(yīng)用之頻繁和廣泛。把中國(guó)結(jié)技藝運(yùn)用到現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)，可以豐富中國(guó)結(jié)服飾配件及中國(guó)結(jié)服飾飾品的花色品種。大家可以看到，現(xiàn)代關(guān)于中式服裝的設(shè)計(jì)中，中國(guó)結(jié)作為一種最基本的裝飾結(jié)頻頻出現(xiàn)在服裝中，比如說(shuō)盤(pán)扣和腰帶的設(shè)計(jì)，但是中國(guó)結(jié)在服飾中的運(yùn)用卻不僅僅限于此。中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素已逐漸成為現(xiàn)代服裝大師們的寵兒，“越是民族的就越是國(guó)際的”。［5］然而，服裝設(shè)計(jì)最注重創(chuàng)新，需要不斷的推陳出新，將中國(guó)結(jié)作為一種時(shí)尚元素融入到服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程，不能生搬硬套、簡(jiǎn)單模仿。從中國(guó)結(jié)的傳統(tǒng)文化中汲取現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出時(shí)尚與古典完美結(jié)合的服飾設(shè)計(jì)作品，從而保護(hù)弘揚(yáng)民族物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)結(jié)這種傳統(tǒng)技藝如同刺繡、布藝一樣，必然會(huì)成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)重要的裝飾應(yīng)用形式。［6］本論文在研究過(guò)程中通過(guò)實(shí)驗(yàn)不斷探索如何創(chuàng)造性的將民族元素融入到今天的時(shí)尚設(shè)計(jì)中，使時(shí)尚設(shè)計(jì)不只停留在漂亮外觀的表象上，而是在時(shí)尚中融入中國(guó)結(jié)的精神和意蘊(yùn)，使設(shè)計(jì)作品具有意蘊(yùn)和靈魂。對(duì)中國(guó)結(jié)這一服飾設(shè)計(jì)元素的研究也是為了讓中國(guó)結(jié)以不同的表現(xiàn)形式展現(xiàn)在世人面前，讓更多的人了解中國(guó)結(jié)、喜歡中國(guó)結(jié)，也希望能對(duì)中國(guó)結(jié)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用帶來(lái)一點(diǎn)啟迪。同時(shí)，它作為我們民族的傳統(tǒng)飾物，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化起著傳承的作用，其運(yùn)用形式的創(chuàng)新發(fā)展也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。（1）研究的方法本課題對(duì)中國(guó)結(jié)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用必然涉及到中國(guó)結(jié)的歷史發(fā)展、民俗工藝、服裝設(shè)計(jì)、社會(huì)發(fā)展等領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)。本課題的研究將綜合運(yùn)用市場(chǎng)考察、文獻(xiàn)資料、圖片分析、例證分析、邏輯歸納法等研究方法，并結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)案例，對(duì)中國(guó)結(jié)的時(shí)尚設(shè)計(jì)運(yùn)用展開(kāi)深入的研究。?市場(chǎng)考察法通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)一些中國(guó)結(jié)產(chǎn)品密集的旅游景點(diǎn)以及市場(chǎng)的實(shí)地參觀考察，切身實(shí)地的感受中國(guó)結(jié)的文化藝術(shù)魅力與市場(chǎng)行情，加深自己對(duì)中國(guó)結(jié)這一民俗文化的理解和感受。?文獻(xiàn)資料法通過(guò)文獻(xiàn)資料法查找相關(guān)資料，包括中國(guó)結(jié)的具體表現(xiàn)形式、歷史演變過(guò)程、現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展等等，并在前人歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的分析、比較、歸納、總結(jié)，得出中國(guó)結(jié)在各方面發(fā)展的理論依據(jù)。?圖片分析法本課題中將展示大量生動(dòng)精美的圖片資料，讓人更直觀的了解到中國(guó)結(jié)的各種形態(tài)，以及它在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用表現(xiàn)，這樣更具說(shuō)服力也更有吸引力。例證分析法本課題會(huì)特別注重理論與實(shí)際的結(jié)合，在分析中國(guó)結(jié)與時(shí)尚設(shè)計(jì)相結(jié)合的新方法中會(huì)使用具體實(shí)例說(shuō)明，并總結(jié)出新方法的可行性報(bào)告。邏輯歸納法經(jīng)過(guò)以上幾種方法的研究，我們已經(jīng)得到了很多有關(guān)本課題的研究?jī)?nèi)容，那么我們必然要對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的邏輯歸納，才能真正得到我們想要的東西。收集完零碎的資料后，歸納中國(guó)結(jié)的基本結(jié)種類(lèi)、色彩、材質(zhì)，中國(guó)結(jié)在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用方法等等，都得用到邏輯歸納法。實(shí)驗(yàn)法中國(guó)結(jié)是一項(xiàng)民間手工藝術(shù)，在研究其在服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新方法的時(shí)候也必將注重對(duì)它的再設(shè)計(jì)，所以在研究過(guò)程中，我首先會(huì)學(xué)習(xí)編織基本結(jié)，然后是運(yùn)用現(xiàn)有的材料進(jìn)行編織實(shí)驗(yàn)，以輔助設(shè)計(jì)。（2）研究的手段搜集資料過(guò)程中，主要的研究手段是圖書(shū)館查詢(xún)資料，網(wǎng)絡(luò)搜索，市場(chǎng)考察。在研究中國(guó)結(jié)的階段，涉及到自己制作一些簡(jiǎn)單的中國(guó)結(jié)，以感受這具有代表性的中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的博大精深，所用到的工具主要有繩子，剪刀，珠針（大頭針），泡沫板等。在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新例證時(shí)采取的手段是Photoshop技法，立體裁剪（包括人臺(tái)、剪刀、針、線、尺、縫紉機(jī)等）2. 中國(guó)結(jié)概論 中國(guó)結(jié)的歷史淵源中國(guó)結(jié)全稱(chēng)應(yīng)為“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，它是一種中華民族特有的手工編結(jié)工藝品，具有悠久的歷史。中國(guó)結(jié)用綰、結(jié)、穿、繞、抽等多種工藝技法，循環(huán)有序地制作完成。中國(guó)結(jié)看似復(fù)雜，其實(shí)簡(jiǎn)單。它的最大特點(diǎn)就是，每一個(gè)結(jié)從頭到尾都用一根絲繩完成。［7］（1）中國(guó)結(jié)的起源“結(jié)”作為一種觀念，產(chǎn)生于原始勞動(dòng)。它始于上古，普及于戰(zhàn)國(guó)，興于唐、宋，繁于明、清，歷經(jīng)數(shù)千年。從古代的結(jié)繩記事、束衣配玉、點(diǎn)綴裝飾、寓意傳情里，我們都可以感受到古時(shí)用結(jié)之頻繁。?繩結(jié)記事《易系辭》曰:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書(shū)契。”即用不同的結(jié)形記載各種事情。由此得知,上古繩結(jié)除簡(jiǎn)單的捆扎、系、綁功用外,還有記載歷史的文化功能——“繩結(jié)記事”,即文字的前身。［8］?繩結(jié)紋裝飾繩結(jié)樸素的實(shí)用功能和神圣的記事功能,在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成審美內(nèi)涵。盡管缺乏實(shí)物加以證實(shí),卻以其它材料形式作為器物裝飾而保存下來(lái)，如圖21。圖21（2）中國(guó)結(jié)的發(fā)展春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)結(jié)發(fā)展史上的一個(gè)重要階段，在這一時(shí)期，繩結(jié)已經(jīng)擺脫了實(shí)用的“羈絆”，以相對(duì)獨(dú)立的審美姿態(tài)進(jìn)入到裝飾領(lǐng)域。人們開(kāi)始