【正文】 第一章 馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果第一章的知識點(diǎn)。馬克思主義中國化的提出。1938年，毛澤東。關(guān)于馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。（重點(diǎn)） 馬克思主義中國化的歷史意義。毛澤東思想的主要內(nèi)容。（重點(diǎn)）1 毛澤東思想的歷史意義。鄧小平理論的主要內(nèi)容。（重點(diǎn)）2 鄧小平理論的歷史意義。三個(gè)代表重要思想的主要內(nèi)容。（重點(diǎn)）3 三個(gè)代表重要思想的歷史意義。科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵。 1科學(xué)發(fā)展觀的歷史意義。1什么時(shí)候?qū)戇M(jìn)黨章，什么時(shí)候?qū)戇M(jìn)憲法。 1毛、鄧、三、科，他們的關(guān)系。1中國特色社會(huì)主義體系包括哪些內(nèi)容。如何理解堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。（重點(diǎn)）老師補(bǔ)充的題目：毛、鄧、三、科四者何時(shí)寫入黨章，憲法？思想寫入黨章列入憲法毛澤東思想1945七大鄧少平理論1997十五大1999三個(gè)代表2002十六大2004科學(xué)發(fā)展觀2007十七大毛、鄧、三、科四者的關(guān)系：就是繼續(xù)和發(fā)展的關(guān)系。既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。然后就分別辨析怎么一脈相承，與時(shí)俱進(jìn)馬克思主義中國化的提出1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個(gè)命題。 多項(xiàng)選擇題：第一次飛躍的理論是：毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。 第二次飛躍：中國特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧少平理論，三個(gè)代表，重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。 馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵： 簡答題答法：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，“就是要使把馬克思列寧主義的基本原理這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。辨識題答法：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，“就是要使把馬克思列寧主義的基本原理這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。第一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。再簡要分析。答到要點(diǎn)即可第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。再簡要分析。答到要點(diǎn)即可第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中華民族的優(yōu)秀的文化之中。再簡要分析。答到要點(diǎn)即 馬克思主義中國化的歷史意義此類型的答法如下：理論意義：豐富和發(fā)展了馬克思主義實(shí)踐意義：指導(dǎo)我國改革開放和社會(huì)主義建設(shè)。第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。如果是論述題還要分別展開做簡要論述，答到要點(diǎn)即可。 怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)？ 此類題的答法如下：國際背景。 國內(nèi)背景。第一，毛澤東思想形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。第15章 國際背景20世紀(jì)上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背國內(nèi)背景：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。毛澤東思想正是在我國新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。第二，鄧小平理論形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。國際背景：鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下國內(nèi)背景：在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義是什么（第三節(jié)，p22，重點(diǎn)，翻書詳看）中國社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想第四節(jié) “三個(gè)代表”重要思想一、“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展國際背景：“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的。（因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”重要思想主要涉及黨的建設(shè)問題。）國內(nèi)（時(shí)代）背景：國際局勢和世界格局的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。（了解）形成和發(fā)展：①2000年2月，江澤民在廣東考察工作時(shí)，第一次提出“三個(gè)代表”的要求。②2001年7月，江澤民在紀(jì)念建黨80周年大會(huì)上的講話，完整 地表述了“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵。③2002年十六大（黨代表大會(huì)，是每5年一次），把“三個(gè)代表”寫進(jìn)黨章。2004年，寫進(jìn)憲法。二、“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容（簡答題答法）“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！?（論述題）始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須體現(xiàn)體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求。始終代表中國最廣大人民的根本利益，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（三個(gè)代表之間的關(guān)系）“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)，是前提。發(fā)展先進(jìn)文化，是保證。代表利益是目的和歸屬。三、“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義1。指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。（指導(dǎo)意義）2。全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針（指導(dǎo)意義）3． 加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器（理論意義）4． 第五節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀一、科學(xué)發(fā)展觀的形成（插話）馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系：它們是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。（馬、列、毛、鄧、三、科）國內(nèi)背景：①我國社會(huì)主義初級階段基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。②我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。國際背景：當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。記?。?007年，黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫進(jìn)了黨章。1945年，黨的七大，毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。1997年，黨的十五大，鄧小平理論寫入黨章。1999年寫入憲法。2002年，黨的十六大，三個(gè)代表寫入黨章。2004年寫入憲法。2007年，黨的十七大，科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。二、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容（簡答）科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。（論述）科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展。發(fā)展是馬克思主義的重要范疇之一，馬克思主義最注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我國社會(huì)主義初級階段的根本任務(wù)，就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。全面，是指各個(gè)方面都發(fā)展；協(xié)調(diào)，是指各個(gè)方面的發(fā)展要相互適應(yīng)；可持續(xù)，是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性、連續(xù)性?？茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，就是既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題。三、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。（理論意義）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。（指導(dǎo)意義）課后第7題：如何正確理解馬克思主義中國化理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？解析：這道題要主要兩個(gè)方面，一個(gè)是一脈相承，另一個(gè)是與時(shí)俱進(jìn)。一脈相承從兩個(gè)方面。第一、馬克思中國化的成果，它是一個(gè)繼承的關(guān)系。毛澤東思想，它是對馬克思主義的繼承。鄧小平理論是對馬克思主義、毛澤東思想的繼承。思想路線，實(shí)事求是。繼承了目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?；玖觯夥潘枷?。根本立場一樣，目標(biāo)一樣。第二方面，又與時(shí)俱進(jìn)。豐富和發(fā)展了馬克思主義。毛澤東思想提出了農(nóng)村包圍城市，提出了新民主主義革命，社會(huì)主義改造理論。鄧小平理論提出了一國兩制，改革開放。三個(gè)代表提出了代表先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化，最廣大人民的根本利益?？茖W(xué)發(fā)展觀提出了以人為本，發(fā)展是要義，統(tǒng)籌兼顧。？為什么說在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？解析：書本12頁第二段。黨的十七大對馬克思主義中國化理論成果作出最新概括：中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。第二問，12頁第三段。中國特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。這一理論體系，堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法；堅(jiān)持了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場；堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。這一理論體系既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。所以堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓知識點(diǎn).實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展1. 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容2. 實(shí)事求是思想路線的意義3. 實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓4. 解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶5. 不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新6. 堅(jiān)定不移地走自己的路復(fù)習(xí)內(nèi)容.了解.1. 思想路線，亦稱認(rèn)識路線，指的是人們的認(rèn)識所遵循的方向、途徑、原則和方法。一個(gè)政黨的思想路線，是指這個(gè)政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動(dòng)的認(rèn)識路線。2. 1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中，對實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定，而且將能否堅(jiān)持實(shí)事求是，提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度。此后，他為中央黨校題寫了“實(shí)事求是”四個(gè)字作為校訓(xùn)。3. 實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展。1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會(huì)做準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上的講話中，特別強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是的重要意義；1992年，江澤民在黨的十四大報(bào)告中指出，解放思想，實(shí)事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶；2004年1月，胡錦濤在一次講話中強(qiáng)調(diào)，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。4. 求真務(wù)實(shí)，就是不斷求我國社會(huì)主義初級階段基本國情之真，務(wù)堅(jiān)持長期艱苦奮斗之實(shí)；求社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)；求人民群眾的歷史地位之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)之實(shí)。5. 實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。理解、掌握. 黨的思想路線是什么？答：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，；理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。（1） 一切從實(shí)際出發(fā)① 從實(shí)際出發(fā)，就要尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)② 從實(shí)際出發(fā)，就要全面地看問題③ 從實(shí)際出發(fā)，就要發(fā)展地看問題④ 從實(shí)際出發(fā)，就要透過表面看本質(zhì)（2） 理論聯(lián)系實(shí)際 要做到理論聯(lián)系實(shí)際，就要反對教條主義，反對經(jīng)驗(yàn)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合（3） 實(shí)事求是 實(shí)事求是就是從客觀的實(shí)際出發(fā)去研究事物的內(nèi)部規(guī)律性。實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容，也內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。（4） 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。：解放思想就是實(shí)事求是答：（1）正確 （2）實(shí)事求是，就是從客觀的實(shí)際出發(fā)去研究事物的內(nèi)部規(guī)律性。解放思想，就是在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，是主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。？答：實(shí)事求是思想路線具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。第一，它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。？ 答：（1）在中國革命和建設(shè)的過程中，貫穿著實(shí)事求是的思想。 （2）改革開放以來，黨堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一。 （3）貫穿于馬克思主義中國化始終的是實(shí)事求是。？ 答：⑴解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。 ⑵解放思想就是研究新情況，解決新問題。⑶改革開放的歷程都是解放思想的結(jié)果。⑷繼續(xù)解放思想，形成了“三個(gè)代表”的重要思想。⑸繼續(xù)解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，形成了科學(xué)發(fā)展觀。⑹解放思想是常提常新的事情。⑺解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的思想保證。 為什么要不斷推