教育的產(chǎn)生與發(fā)展(已修改)
2025-07-05 18:09 本頁面
【正文】 第八講—第十二講、教育的產(chǎn)生與發(fā)展一、 教育的產(chǎn)生（起源）教育是伴隨著人類社會的出現(xiàn)而產(chǎn)生的,而人類有五千年的文明史。恩格斯：人類出現(xiàn)于200萬年以前，也就意味著教育有200萬年歷史。對于教育的產(chǎn)生，學術(shù)界有四種觀點：A、 生物起源論（利托爾諾【法】）：教育起源于動物界植物界普遍存在的本能活動、遺傳特性。觀點：教育是某種現(xiàn)象的復制（遺傳）。例子：小鴨子從會鳧水。缺點：否認教育的社會性。B、 心理起源論（孟 祿 【美】）：生物界不存在教育，但存在于動物界。觀點：動物有心理模仿功能。例子：大猩猩經(jīng)過練習后會做算術(shù)題。缺點：不承認教育的社會性，否認教育的目的性。C、 勞動起源論（米定斯基【蘇】）：恩格斯：勞動創(chuàng)造人本身。當人把石頭做成第一把刀子。觀點：勞動當中，人積累起經(jīng)驗并傳播推廣。例子：人類學會使用工具，知識并加以傳播。缺點：中國學術(shù)界認同這種看法。D、 交往起源論（葉瀾 【中】）：人類的教育現(xiàn)象并不直接產(chǎn)生于勞動當中，而產(chǎn)生于在勞動當中人們以語言為媒介，交往活動當中產(chǎn)生。 觀點：教育產(chǎn)生于交往當中。 例子：人們在勞動過程中交往。 缺點：很多人贊同，但是勞動起源論被承認的范圍更廣。二、 教育的發(fā)展三大發(fā)展階段：A、 原始教育形態(tài)：原始社會中的教育，都屬于原始教育形態(tài)。在原始社會學校出現(xiàn)以前的教育(教育泛華、沒有專門化。)特點：人們受教育的權(quán)利是平等的。（原始公平） 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。 教育內(nèi)容方法極為簡單粗糙原始。（口耳相傳）B、 古代學校教育形態(tài)：（中國古代學校教育+西方古代學校教育）恩格斯：文明的出現(xiàn)就是古代的開端。（文字出現(xiàn)公元前34000年） 出現(xiàn)專門的學校（教育專門化）。產(chǎn)生于四大文明古國中國和埃及。中國：孟子：學校，夏曰庠，商曰序，周曰校。學三代共有之。埃及：宮廷學校：為貴族子女培養(yǎng)建立（培養(yǎng)統(tǒng)治階層）、寺廟學校：為宗教培養(yǎng)接班人 中國古代學校教育（從古代一直到二十世紀初）①教育目的：學而優(yōu)則仕。為統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才，讀書做官。②教育制度：教育體系學校分為三大類型：（官學、私學、書院）官學（中央官學、地方官學）：統(tǒng)治者，國家權(quán)力機關(guān)開辦的學校。地位：占據(jù)主導地位。齊國：稷下學宮：荀子：祭酒（校長）漢代：太學：董仲舒:太學總監(jiān)。唐代：六學二館：中央官學。私學：私塾，最早的私塾追溯到孔子時期，孔子弟子三千，賢人有七十又二。墨子的私學。書院：中國古代學校的一種特殊形式，介于官辦與民辦之間。官辦書院：湖南長沙岳麓書院。宋徽宗題詞：“唯楚有才”
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