【正文】 第一章 新聞 :(第一節(jié)) 新聞的傳播活動(dòng)和發(fā)展的最早動(dòng)因 新聞是一種信息傳播,他起源于人類社會(huì)性的聲查勞動(dòng)實(shí)踐,就有了原始的新聞傳播活動(dòng),它是長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐是人類進(jìn)化的必然、,人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中結(jié)成了相互依存的社會(huì)關(guān)系,交流經(jīng)驗(yàn),一求取得對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí),別根據(jù)以取得的認(rèn)識(shí)規(guī)劃自己的行動(dòng),商品經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),當(dāng)新聞傳播活動(dòng)發(fā)展到了一定的規(guī)模,具備了一定的條件賓產(chǎn)生了近代報(bào)刊的時(shí)候,報(bào)刊便成為新聞事業(yè)最基本的新聞手段了. 資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)認(rèn)為新聞傳播活動(dòng)產(chǎn)生于人類對(duì)事物的好奇心和興趣,源于人的群居本能. (第二節(jié)) ,新聞的本源乃是物質(zhì)的東西,乃是事實(shí)，,是、新聞是事實(shí)的報(bào)道,事實(shí)是第一性的,新聞是第二性的,事實(shí)在前,新聞在后. 1)堅(jiān)持事實(shí)的第一性的，事實(shí)對(duì)新聞?dòng)袥Q定性的作用,無源之水,就不可能有新聞報(bào)道. 2)承認(rèn)客觀事實(shí)是不依賴于人的主觀意志而獨(dú)立存在的,它既不會(huì)因?yàn)槿藗儾幌矚g他而消失,背離事實(shí)就是失實(shí). 3)與事實(shí)相比,新聞是派生的,被決定的,而不能根據(jù)希望描寫事實(shí). 4)新聞所含有的各種性質(zhì),如政治性,趣味性等等,也同樣是被事實(shí)所決定的,事實(shí)具有某種性質(zhì),如實(shí)報(bào)道這一事實(shí)的新聞才能具有某種性質(zhì). 在新聞的本源問題上,唯心論者或是顛倒事實(shí)與新聞的源流關(guān)系或是把新聞看作某種性質(zhì)本身. 正確處理事實(shí)與新聞關(guān)系,是新聞理論中的一個(gè)最根本性的問題. ,主要新聞來源有以下幾種 1)記者采訪 2)通訊社發(fā)稿 3)資料社發(fā)稿 4)讀者來信 5)通訊員及群眾投稿 6)廣告 7)社會(huì)宣傳品及內(nèi)部簡(jiǎn)報(bào),總結(jié),文件等等. 指新聞出處,一般應(yīng)予保護(hù)或在新聞中略去或采用間接暗示法,如從有關(guān)方面獲悉,某權(quán)威人士告知等. 新聞來源有直接來源和間接來源之別. (第一節(jié)) ,認(rèn)為人總是對(duì)世界充滿了好奇心甚至心理需要出發(fā),認(rèn)為人總是對(duì)世界充滿了好奇心,人長(zhǎng)著兩只耳朵,就愛打聽新聞,長(zhǎng)著一張嘴巴就愛傳播新聞,是人的新聞?dòng)俪闪诵侣劵顒?dòng). (這種把產(chǎn)生新聞這種一種社會(huì)現(xiàn)象歸結(jié)為生理現(xiàn)象,心理現(xiàn)象。把新聞是適應(yīng)社會(huì)需要而產(chǎn)生的說成了是為了本能的需要的觀點(diǎn),脫離物質(zhì)生產(chǎn)時(shí)實(shí)踐去分析新聞的起源,顛倒了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí),物質(zhì)與竟聲的關(guān)系,混淆了人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別,這是唯心主義思想觀在新聞起源觀上的反映.) 馬克思主義承認(rèn)和尊重人的好奇心和新聞?dòng)?但認(rèn)為主要是人類社會(huì)性的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐,推動(dòng)了新聞的產(chǎn)生和發(fā)展. (第一節(jié)) 一種關(guān)于新聞起源的觀點(diǎn)始于西方新聞?wù)f. 該觀點(diǎn)認(rèn)為,由于人類結(jié)群居住,相互間需要信息的溝通和經(jīng)驗(yàn)的交流,于是產(chǎn)生的新聞活動(dòng). 馬克思主義唯物史觀認(rèn)為,為著生存和發(fā)展,他們必須結(jié)成群體,共同居住,協(xié)同勞動(dòng)和斗爭(zhēng),正式這種社會(huì)性的勞動(dòng)實(shí)踐和石灰生活促進(jìn)了新聞傳播活動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展. (99考題) 指人類了解社會(huì)或自然界新近變動(dòng)的一種欲望,這種欲望是認(rèn)得社會(huì)聯(lián)系的必然產(chǎn)物,. 某些西方新聞學(xué)者認(rèn)為,只有人類的社會(huì)存在和相互溝通的社會(huì)需求才是新聞傳播活動(dòng)產(chǎn)生和演變的根本原因. (straightnes)和軟新聞(soft news) 源于西方新聞?wù)f的名詞 硬新聞指題材較為嚴(yán)肅,著重于思想性,延緩報(bào)酬(delayed reward)效應(yīng),所以稱這類新聞為硬新聞. 軟新聞是指那些人情味較濃的,寫的輕松活潑,容易引起受眾觀感刺激和閱讀,視聽興趣能產(chǎn)生即時(shí)報(bào)酬(immediated reward). 在思想內(nèi)容健康的前提下,軟新聞刊物. 西方對(duì)新聞的生命___時(shí)效的一種形象的說法,指新聞的生命是短促的,隨著時(shí)效的逝去而消失. 中國(guó)新聞界也以活魚鮮花等比喻新聞時(shí)效性的重要性. (1)新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道 (2)新聞區(qū)別于信息而成為新聞必須具備以下特點(diǎn): 1),新聞必須是以事實(shí)為根據(jù)的真實(shí)信息。從形式上說,一切以新聞為主體的事業(yè),起基本的內(nèi)容就是報(bào)道和評(píng)論事實(shí),起基本方法就是用事實(shí)說話(新聞)和就事實(shí)說話(評(píng)論). 2),是事實(shí)的反映,但并非任何事實(shí),新,首先是構(gòu)成新聞的事實(shí)有很強(qiáng)的時(shí)效性,:第一,它是人們未知的事實(shí),所以新聞只有不斷的新陳代謝,才能是新聞事業(yè)永葆青春的活力. 3),活魚. (3)新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道,這一定義比較明確簡(jiǎn)潔的概括了新聞的特點(diǎn),它強(qiáng)調(diào)了事實(shí),新鮮,時(shí)效這三個(gè)構(gòu)成新聞最基本的因素. ? 新聞是一種信息傳播,它是在人類的生產(chǎn)實(shí)踐中為適應(yīng)人們需要而產(chǎn)生的: 人和動(dòng)物的根本區(qū)別,在于人類能夠進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),能夠通過生產(chǎn)勞動(dòng)改造自然,創(chuàng)造物質(zhì)生產(chǎn)資料,以求自身生存與發(fā)展,在原始社會(huì),生產(chǎn)力水平極其低下,洪水,猛獸,毒蟲,在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中,人么逐漸認(rèn)識(shí)到喲想生存和發(fā)展必須齊心協(xié)力,溝通的情況下,不斷了解客觀世界變動(dòng)的新信息,以變相應(yīng)的采取行動(dòng),因此新聞傳播活動(dòng)相應(yīng)而生. ?早實(shí)踐中如何堅(jiān)持這一點(diǎn)? ,新聞的本源乃是物質(zhì)的東西,乃是事實(shí)，,是、新聞是事實(shí)的報(bào)道,事實(shí)是第一性的,新聞是第二性的,事實(shí)在前,新聞在后. 1)堅(jiān)持事實(shí)的第一性的，事實(shí)對(duì)新聞?dòng)袥Q定性的作用,無源之水,就不可能有新聞報(bào)道. 2)承認(rèn)客觀事實(shí)是不依賴于人的主觀意志而獨(dú)立存在的,它既不會(huì)因?yàn)槿藗儾幌矚g他而消失,背離事實(shí)就是失實(shí). 3)與事實(shí)相比,新聞是派生的,被決定的,而不能根據(jù)希望描寫事實(shí). 4)新聞所含有的各種性質(zhì),如政治性,趣味性等等,也同樣是被事實(shí)所決定的,事實(shí)具有某種性質(zhì),如實(shí)報(bào)道這一事實(shí)的新聞才能具有某種性質(zhì). 在新聞的本源問題上,唯心論者或是顛倒事實(shí)與新聞的源流關(guān)系或是把新聞看作某種性質(zhì)本身. 正確處理事實(shí)與新聞關(guān)系,是新聞理論中的一個(gè)最根本性的問題. ?簡(jiǎn)述新聞新聞定義的不同類型. 1,還是新聞事業(yè)的主體. 2新聞的第一可分兩大類型: 1(便士報(bào))星期時(shí)期,以行文的可售性為標(biāo)準(zhǔn)來說明新聞特性,追求新聞對(duì)讀者的刺激和轟動(dòng)效應(yīng). a 19世紀(jì)70年代,美國(guó)紐約太陽(yáng)報(bào)編輯主任約翰。博加特說“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”。這一說法長(zhǎng)期被資產(chǎn)階級(jí)報(bào)人最為學(xué)新聞的標(biāo)準(zhǔn)。 　 b?。玻笆兰o(jì)３０年代初《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》采編主任斯坦利。瓦利克爾認(rèn)為，“新聞”建立在三個(gè)“Ｗ”基礎(chǔ)之上，即woman (女人),wampnm(金錢),wrongdoing(壞事)。 　 c　美國(guó)堪薩斯州《阿契生事環(huán)球報(bào)》前主編愛德生。賀說：“凡是能讓女人喊一聲＇啊呀，我的天呢的東西＇就是新聞?！?＜２＞　另一種是＂新聞研究者提出的定義．可分四小類： 　　　a 片面夸大新聞工作者的主觀意志．如美國(guó)新聞學(xué)者威廉．梅茨提出：＂新聞就是編輯說好是就是的一切東西．＂加拿大傳播學(xué)者麥克蘆漢提出東西一進(jìn)入報(bào)業(yè)就是新聞，其他未進(jìn)入的就不是新聞。這些新聞否定事實(shí)的決定作用，把新聞看成完全按新聞從業(yè)者主觀意志，隨心所欲解釋的東西，這是唯心注意新聞?dòng)^在新聞定義上的反映。 　　　b 新聞就是事實(shí)，范長(zhǎng)江提出：“新聞，就是廣大群眾欲知，應(yīng)知而未知的重要事實(shí)?！边@類定義雖揭示新聞本源是事實(shí)，但未能說明新聞與事實(shí)的關(guān)系。 　　　c 新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，這一定義是陸定一在我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)一文中提出來的. d 新聞是信息的傳播,如復(fù)旦大學(xué)寧樹藩教授提出“新聞就是經(jīng)報(bào)道或傳播的新近事實(shí)信息”。 　?。校印。?　　　具體真實(shí)：真實(shí)的反映客觀事實(shí)，真實(shí)是新聞的生命，是新聞本質(zhì)的要求?！?　　　總體真實(shí)（整體真實(shí)）：社會(huì)主義新聞事業(yè)要求新聞報(bào)道要從事實(shí)的總體上，從事實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系中把握事實(shí)，努力頭國(guó)現(xiàn)象揭示事物本質(zhì)，從而對(duì)客觀實(shí)際作出這是反映。這是真實(shí)性提出的第而個(gè)要求，也是標(biāo)準(zhǔn)更高的標(biāo)準(zhǔn)。 第二章　新聞傳播 　　　　　　　　第一節(jié)　新聞傳播的社會(huì)流程 ：是一種將新聞作為特定信息進(jìn)行傳播的活動(dòng)，事實(shí)能否成為新聞，一個(gè)重要的標(biāo)志就是事實(shí)能否作為信息被傳播出去。 ：新聞事實(shí)，新聞報(bào)道者，受眾。 ？ 　　新聞報(bào)道者對(duì)客觀存在的事實(shí)進(jìn)行采集并按照某些相對(duì)穩(wěn)定而具體的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事實(shí)進(jìn)行選擇，判定其能否成為新聞。通過一定的傳播手段傳播給受眾。受眾根據(jù)自己的需要對(duì)傳播內(nèi)容盡心選擇，從而產(chǎn)生接受或者抵觸或者疑慮等不同的反應(yīng)。當(dāng)心問受眾的不同反應(yīng)作為一種反饋信息傳達(dá)到報(bào)道者時(shí)，報(bào)道者勢(shì)必回根據(jù)這些反應(yīng)，從事實(shí)選擇到新聞的制作，從信息發(fā)布到傳播方式，不斷地進(jìn)行調(diào)整，或因勢(shì)利導(dǎo)，或循序漸進(jìn)，或潛移默化以求這、最終取得最佳傳播效果。新聞傳播者這種從選擇事實(shí)，發(fā)布新聞到根絕受眾的反饋信息不斷地對(duì)傳播內(nèi)容和方式進(jìn)行調(diào)整的過程，就是新聞傳播的社會(huì)流程。 　　由于客觀世界的變動(dòng)是永無止息的，記錄和傳播這種變化信息的新聞傳播活動(dòng)就是永無止息的。只要人類社會(huì)有新聞傳播活動(dòng)存在，對(duì)于新聞傳播者來說，選擇事實(shí)，制作與傳播新聞，接受反饋，調(diào)整報(bào)道這樣一個(gè)流程就會(huì)循環(huán)往復(fù)，生生不息。 　　　　　　　　　第二節(jié)　新聞傾向性 名詞解釋 ： 　　　新聞報(bào)道者在報(bào)道或者評(píng)述新聞事實(shí)時(shí)所表現(xiàn)出來的一種傾向。 　　　這種傾向有時(shí)表現(xiàn)的直接而明顯，有時(shí)表現(xiàn)的含蓄而隱晦，但是什么樣的表現(xiàn)形式，在新聞傳播過程中，新聞的傾向性總是客觀存在的，是必然產(chǎn)生的。 　　　在具體的新聞報(bào)道活動(dòng)中，新聞的傾向性是通過選擇事實(shí)和編寫新聞表現(xiàn)出來的。新聞的傾向性實(shí)際上是一種鮮明的階級(jí)傾向性。 　　　新聞的傾向性要受新聞客觀的制約。 　　新聞報(bào)道和新聞評(píng)論中某些含而不露的意見 　　從表面上看，新聞似乎只是客觀地?cái)懯聦?shí)，實(shí)際上在用詞造句之間就隱含著某些觀點(diǎn)，形式上的含蓄掩蓋著內(nèi)容的某一立場(chǎng)，這種外樸實(shí)而內(nèi)藏機(jī)鋒的新聞報(bào)道的作者乃是新聞?dòng)浾咧械母呤?，新聞評(píng)論的名家也常用這種手段撰寫評(píng)論。 　　有兩方面的含義：其一是新聞報(bào)道的內(nèi)容必然是客觀存在的事實(shí)，任何企圖用虛構(gòu)，杜撰或背離事實(shí)的基本邏輯的報(bào)道來表現(xiàn)傾向性，不僅無法說服人，其生命力也必然是短暫的。其二是對(duì)事實(shí)的選擇一定要符合新聞傳播的基本規(guī)律，幾不能為了表現(xiàn)傾向性的需要把意見有利于自己的微不足道的小時(shí)當(dāng)重大新聞來報(bào)道，也不能故意回避不利于自己重大事件。 　?。ㄐ侣勈且环N受眾所迫切需要了解的事實(shí)，因而也是必然會(huì)被受眾傳播的事實(shí)。沒有事實(shí)的變動(dòng)或回變動(dòng)不足以引起受眾關(guān)注就不會(huì)有新聞，而對(duì)足以引起受眾關(guān)注的重大變動(dòng)的事實(shí)來說，任何掩蓋封鎖都是徒勞的。）新聞報(bào)道者只能在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上表現(xiàn)自己的傾向。如果故意回避或背離事實(shí)，主觀隨意地在新聞中表現(xiàn)傾向性，結(jié)果必定會(huì)受到事實(shí)懲罰，使新聞報(bào)道者喪失信譽(yù)。 　　客觀性與客觀主義不同。某些資產(chǎn)階級(jí)報(bào)人標(biāo)榜“純客觀”“不黨不私”“不偏不倚”實(shí)際上是掩蓋其階級(jí)立場(chǎng)和報(bào)道的傾向性。 簡(jiǎn)答題 　一。新聞的傾向性產(chǎn)生的原因 　　　１〉從報(bào)道者個(gè)人來說，新聞是事實(shí)通過報(bào)道者的頭腦所做出的反映。任何新聞報(bào)道者個(gè)人客觀社會(huì)活動(dòng)的　反映，決不是直觀的，機(jī)械的，而是能動(dòng)的。他在反映社會(huì)生活時(shí)，總要發(fā)揮自覺的主體意識(shí)，通過對(duì)社會(huì)生活的感知，觀察，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，然后作出反映。依次，新聞所反映的社會(huì)甚或是包含著新聞報(bào)道者主體意識(shí)的社會(huì)生活，是經(jīng)報(bào)道者認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的社會(huì)生活，而現(xiàn)實(shí)生活中的新聞報(bào)道者都具有自己特定的思想傾向，并總是依據(jù)這種傾向去觀察明了界社會(huì)生活中的任務(wù)和事件，感受認(rèn)識(shí)這些人物和事件中所包含的某些被認(rèn)為是有價(jià)值的東西，然后依據(jù)一