【總結(jié)】重視農(nóng)業(yè)抑制商業(yè)第四課古代中國的經(jīng)濟(jì)政策材料一：農(nóng)業(yè)為“本業(yè)”，商業(yè)為“末業(yè)”—戰(zhàn)國材料二：“乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”，“算緡”、“告緡”?！獫h材料三：“禁商販、仆役、倡優(yōu)、
2025-05-11 12:16
【總結(jié)】概論中國古代建筑的特征木架建筑——古代建筑的主流形態(tài)一木架建筑的優(yōu)點1取材方便、易加工2適應(yīng)性強(qiáng)3抗震性好——墻倒屋不塌4施工速度快5便于修繕搬遷二木架建筑的缺點1木材消耗量大2不耐水火3空間高度、跨度受限木架構(gòu)的結(jié)構(gòu)特點一結(jié)構(gòu)
2025-09-11 21:29
【總結(jié)】青島大學(xué)文學(xué)院竇秀艷傳統(tǒng)文化講座Page2Page3Page4Page5Page6Page7種瓜得瓜，種豆得豆——生物遺傳一母生九子，連母十個樣——變異Page8?“胎教”一詞，最早出現(xiàn)在漢代的典籍中。?《韓詩外傳》載孟子的母親說
2025-01-12 09:45
【總結(jié)】第六章中國古代建筑第一節(jié)房屋的主要形式及裝飾第二節(jié)宮殿建筑第三節(jié)城防建筑第四節(jié)陵墓建筑第五節(jié)禮制建筑第六節(jié)民居第七節(jié)其他建筑第一節(jié)房屋的主要形式及裝飾一、有關(guān)術(shù)語1、正脊：屋頂前后兩個斜坡相交而形成的屋脊。2、垂脊：廡殿屋頂正面與側(cè)面相交的屋脊，歇
2025-09-11 18:19
【總結(jié)】?含義：禮節(jié)與儀式?起源：三皇五帝時期?古代禮儀的劃分：政治禮儀和生活禮儀?發(fā)展與變化?對我國文化及社會的影響關(guān)于起源?古代禮儀形成于“三皇五帝”時代，到堯舜時，已經(jīng)有了成文的禮儀制度，就是“五禮“?“五禮”指的是吉禮、兇禮、賓禮、軍禮和嘉禮：祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮
2025-05-05 18:47
【總結(jié)】中國古代的中樞機(jī)構(gòu)漢中市陜飛二中授課：王嚴(yán)濤御史大夫丞相太尉奉常郎中令衛(wèi)尉廷尉典客宗正治粟內(nèi)史少府太仆圖一秦朝的中央集權(quán)體制皇帝
2025-05-13 07:01
【總結(jié)】中國建筑史第一篇中國古代建筑內(nèi)容提要：（一）古代建筑發(fā)展概況（二）城市建設(shè)（三）住宅與聚落（四）宮殿、壇廟、陵墓（五）宗教建筑（六）園林與風(fēng)景建設(shè)（七）建筑意匠（八）古代木構(gòu)建筑的特征與祥部演變（九）清式建筑做法六、參考書1.中國古代建筑史劉敦楨2.中國建筑的結(jié)構(gòu)與類型
2025-09-11 21:40
【總結(jié)】二輪復(fù)習(xí)模塊一農(nóng)業(yè)文明時代的中國和世界模塊二工業(yè)文明時代的中國和世界模塊三信息文明時代的中國和世界模塊一農(nóng)業(yè)文明時代的中國和世界第一講先秦時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化（中國古代文明的奠基）一夏商西周時期政治制度、經(jīng)濟(jì)、文化二、春秋戰(zhàn)國時期政治動蕩與變
2025-06-21 07:35
【總結(jié)】中國古代哲學(xué)?Philosophia（哲學(xué)）按其本義而言，乃是指愛智慧、追求智慧、追求真理。?最早使用philosophia（愛智慧）和philosophos（愛智者）這兩個詞語的是畢達(dá)戈拉斯。畢達(dá)戈拉斯認(rèn)為，在生活中，一些奴性的人生來是名利的獵手，而philosophos（愛智者）生來尋求真理。他明確地把愛智者歸到了自由人的行列，也把自由和真理
2025-01-04 00:34
【總結(jié)】中國古代藝術(shù)書法繪畫一、什么是書法？所謂書法，從字面上看是書寫的法則,寫字的藝術(shù)，準(zhǔn)確地來說書法是以漢字為基礎(chǔ)的線條藝術(shù)，是中國文化乃至東方文化的一種典型的表現(xiàn)形式。特點：1、實用性：與我們的學(xué)習(xí)、生活關(guān)系密切，可以反映一個人的性情，品德。2、藝術(shù)性：書法家運(yùn)用不同的寫作技
2025-01-14 05:29
【總結(jié)】中國古代教育?中國古代很重視1、突出教師的崇高地位，提倡全社會尊師?！抖Y記·學(xué)記》“凡學(xué)之道嚴(yán)師為難。嚴(yán)師然后尊道，尊道然后民敬學(xué)”荀子《禮論》“國將興，必貴師而重傅；國將亡，必賤師而輕傅”，“有師法者，人之大寶也；五師法者，人之大殃也?！表n愈《師說》祭孔尊孔活動2、強(qiáng)調(diào)讀書的神圣地位“萬般
2025-05-12 05:53
【總結(jié)】想一想：中國歷史經(jīng)歷了哪幾種社會形態(tài)？封建社會：原始社會：原始人群時期氏族公社時期。（約170萬年前至公元前2070年）奴隸社會：夏朝－奴隸社會的形成商朝－奴隸社會的發(fā)展西周－奴隸社會的強(qiáng)盛春秋－奴隸社會的瓦解戰(zhàn)國—封建社會的形成秦漢—封建社會的發(fā)展
2025-01-08 12:30
【總結(jié)】伏苓：PoriaCocos子實體生于菌核表面，呈平伏狀，新鮮時稍軟有彈性，干后堅硬，后變黑褐色?？伤幱?，性溫?zé)?、生津止渴、寧心益氣、降血糖，抑制腫瘤。本課知識要點：?四大發(fā)明?天文學(xué)?數(shù)學(xué)?農(nóng)學(xué)?醫(yī)學(xué)第6課中國古代的科學(xué)技術(shù)一、四大發(fā)明發(fā)明過程影響造紙術(shù)
2025-05-01 23:19
【總結(jié)】 肇自老子、孔子，哲學(xué)的旨趣轉(zhuǎn)而輻輳于“道”——它意味著以價值自覺為樞機(jī)的人生境界在中國人這里的開悟。以下是小編整理分享的中國古代哲學(xué)論文孔子的相關(guān)資料，歡迎閱讀! 中國古代哲學(xué)論文孔子篇一 由“命”而“道”——老子、孔子前后中國古代哲學(xué)命意辨正 中國哲學(xué)的源頭或可上溯到臨世于殷周之際的《周易》，那被用于吉兇貞問的筮卦所默示的乃是人對“命”的究竟的眷注。肇自老子、孔子，哲
2025-04-13 19:43
【總結(jié)】第六講選賢與舉士：中國古代的選士制度選士制度?選士制度：即人材選拔制度。國家根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和程序，在全國范圍內(nèi)公開選拔人材，以補(bǔ)充政府官員隊伍。?西周——春秋——漢代——魏晉——隋唐一、西周的選賢貢士制度?社會基礎(chǔ)——世襲制度（嫡長子繼承）?根本目
2025-01-11 13:22
鄂ICP備17016276號-1