【正文】 日本文藝春秋雜志日本《文藝春秋》雜志：1987年的中國充滿活力2009年09月27日 13:37《世界博覽》【大 中 小】【打印】 共有評論1條核心提示：1931年生的日本作家、時事評論家深田介，以《新東洋事情》《最新東洋事情》、《激震東洋事情》等系列文章而享譽(yù)日本，本文主要摘錄了他1987年7月至1988年4月在《文藝春秋》上連載的《新東洋事情》，文章以詼諧的筆調(diào)再現(xiàn)了當(dāng)時日本人對中國改革開放由笑而驚、由驚而懼的心路變化。我心中正為日本早期中國報道難以查到著急，身邊的老同事一段嘮叨，倒為這段公案添了腳注。老人70出頭，恰是戰(zhàn)后初期的蒙童。據(jù)他說，新中國成立的時候，鐵幕已徐徐拉開，美國占領(lǐng)軍實(shí)行嚴(yán)厲的新聞報道審查制度，所有對另一種社會制度的贊揚(yáng)都被涂改或刪除。所以他們小的時候，并不知道對岸發(fā)生了什么。直到美軍撤走，新聞才有了些許自由。但又籠罩在右翼恐怖襲擊的陰影下，甚至連保守政治家也難以幸免。到了高速經(jīng)濟(jì)增長初見成效的60年代中期，新聞報道的自由度才逐漸增加。最近的十幾年，日本媒體歪曲中國的事件成了中日間一樁大公案。日本媒體只求轟動，很多報道都偏離了客觀的軌道。對中國稍有善意的介紹，便被扣上 “媚中報道”的帽子。對此，中國政府和日本的媒體專家雖盡力論其非，但這種傾向一時間還難以扭轉(zhuǎn)。這么一算，過去60年中，日本主流媒體較為客觀地報道中國的時間，掐頭去尾也就30年左右。概括地說，60年來，日本社會對中國基本看法大致可分3個時代。第一個階段是從新中國成立到改革開放，在這段時期中國被看作社會進(jìn)步的典型。因此，當(dāng)中國發(fā)生文革之時，日本大學(xué)生也有不少人學(xué)毛澤東著作，喊著“造反有理”的口號與校方展開斗爭。二是改革開放到90年代初，這期間日本經(jīng)過經(jīng)濟(jì)高速增長步入世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國之列，中國則處在經(jīng)濟(jì)開發(fā)初期，巨大的市場潛力和第一代領(lǐng)導(dǎo)人鑄就的友好關(guān)系，使兩國融洽地相處，此時日本對中國的報道比較偏重改革開放后的新變化。第三個階段是鄧小平南巡講話后，中國體制改革釋放出巨大的發(fā)展能量，日本卻陷入長期結(jié)構(gòu)性蕭條，兩國在經(jīng)濟(jì)上聯(lián)系愈來愈強(qiáng)，人財物交流也日益緊密。但接觸的越多，雙方互相發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)也就越多，兩國命運(yùn)的浮沉增強(qiáng)了競爭心理，加上歷史問題、領(lǐng)土問題、產(chǎn)品質(zhì)量問題等引起兩國民族主義情緒高揚(yáng)，這其中日本的媒體在煽動情緒對立上扮演了主要角色，兩國關(guān)系呈現(xiàn)出“政冷經(jīng)熱”的態(tài)勢。那么，日本沒有客觀的中國的報道嗎？當(dāng)然不是，經(jīng)濟(jì)信息基本上暢行無阻，因此才有兩國經(jīng)濟(jì)關(guān)系長足的發(fā)展。感情上的對立當(dāng)然會對兩國關(guān)系留下陰影。記得我在國內(nèi)講學(xué)時曾有學(xué)生提問：日本人還承認(rèn)他們接受中國文化的影響嗎？聽了這個提問，最初我想笑，細(xì)想想?yún)s感到了悲哀！都說是信息爆炸的時代，人們卻不得不用口傳的方式獲取更為真實(shí)的信息！尋找相互理解的基礎(chǔ)！下面的引文，來自《文藝春秋》1987年7月至1988年4月的日本作家深田祐介的連載報道《新東洋事情》。從霧里看花到實(shí)際交往日本戰(zhàn)前和戰(zhàn)后一個時期的國文教育中，漢文和漢詩教育水平非常高。中國大文豪杜甫的詩幾乎人人能背上幾首，尤其《春望》一詩，恰恰反映出戰(zhàn)敗后的國民心境。1947年，當(dāng)他們從禁欲的戰(zhàn)場歸來，面對首次登場的女性裸體表演時，就拿自己熟悉的詩人開了個大玩笑，套著《春望》第一句，來了句歪解“國破裸身在”，立刻傳揚(yáng)開去。同樣的例子還有長谷川如是閑的“乘敗”，是從“乘勝”的反意出發(fā)，痛斥發(fā)國難財?shù)娜?。改革開放之初，日本人開始到中國旅游，中日從遠(yuǎn)眺走向抵近接觸，最初的接觸還是有幾分浪漫的?！坝蟹N說法認(rèn)為，中國觀光地的39。搞活39。，不是由于中國的開放政策，而是由于日元匯率高漲和日本人自身的39。中國幻想39。導(dǎo)致的”。“到中國旅行的，中老年日本男性有很多39。特喜歡中國的老爺子39。，旅游團(tuán)的帶隊為招呼他們搞得身心俱疲。39。所以是中國、還是中國、真是中國39。就是形容39。特喜歡中國的老爺子39。的專用語。39。特喜歡中國的老爺子39。帶著青年時代有李白詩的教科書，一面對照教科書，一面對眼前風(fēng)景大加贊賞?？吹介L江便吟誦39。朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還39。，或39。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流39?！薄疤窖髴?zhàn)爭結(jié)束時，大部分的日本人，心中都懷著杜甫寫《春望》的那種39。國破山河在，城春草木深39。的心境，眺望著故鄉(xiāng)山河。也許就連從中國復(fù)員的士兵，也假托這敵對國家詩人的心境放眼故國?？恐鴿h詩培育出詩情的日本人，對此（中國和中國人）有一種難以言表的情懷?！?上一頁1234下一頁 日本《文藝春秋》雜志：1987年的中國充滿活力2009年09月27日 13:37《世界博覽》【大 中 小】【打印】 共有評論1條“有人說39。中國旅行對日本人來說就如回歸母腹39。，有很多人深深喜歡上中國旅行。例如有人策劃了每年大年夜造訪蘇州寒山寺去聽除夕夜鐘聲的旅行團(tuán)。聽到這話，寒山和拾得兩位高僧，張繼的詩39。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船39。，如同交織的山水掛軸在我們心中蘇醒，就連我也非想去看看?？傮w上說，這類策劃純屬虛構(gòu)，是頭腦靈活的旅行業(yè)者沖著日本人的想法安排的演出。舊中國的正月既沒有除夕夜到寺里慶祝之說，也沒有除夕夜敲鐘的習(xí)慣。數(shù)千的日本人被大巴運(yùn)到這里，數(shù)千中國人也來到這里，沿著寒山寺的山路圍起三重四重的人墻?；蛘弑揪透竽暌箾]關(guān)系，只是有閑的中國人，想滿足一生念想來看看日本人什么樣。明知這是39。設(shè)計好的活動39。，我還是難以抑制大年夜來寒山寺聽鐘聲的沖動，這正是我困惑的地方?！薄氨恢袊孟胨_的不僅有戰(zhàn)前受教育的人，還有一種是現(xiàn)在30來歲抱有39。文革幻想39。的人”。“原中文專業(yè)的學(xué)生M如是說：39。70年代，日本中文教育的教科書是《毛澤東全集》中的39。老三篇39。，還有毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》。中文教師們狂熱地贊美社會主義和中國革命，以及當(dāng)時席卷全中國的文化大革命。媒體也和著這一步調(diào)，在年輕人中打造出巨大的中國幻想。39。在文革當(dāng)時的日本，中國的形象是雖然貧窮卻閃耀著精神文明之國。中華人民共和國正在從事著人類史上首次讓勞動與精神、城市和農(nóng)村相統(tǒng)一的偉大的實(shí)驗(yàn)。正在建設(shè)實(shí)現(xiàn)真正的平等、讓人們體會勞動的喜悅的社會。研究中國的老師狂熱地那樣說著，我們學(xué)生也真誠地相信。39。她的表白，代表著文革前后中文專業(yè)學(xué)生的心境?！蹦彻镜腡這樣說：“我在外國語大學(xué)中國語科學(xué)習(xí)的時候，正是華國鋒時代，聽到的都是好話。聽父親從中國回來說那里挺臟的，我很生氣，反駁說：不！中國沒有貧富之差，大家齊心協(xié)力共同建設(shè)社會主義，根本不在乎金錢！”但是，夢總是要醒的。隨著中國改革開放的開始，原先日本人對中國那種霧里看花的感覺逐漸消去?！案母镩_放政策確實(shí)獲得了成功。但開放同時也意味著解放人的欲望，因此在各個方面產(chǎn)生了波紋。例如在各個觀光地出