【正文】 綠城企業(yè)文化系列讀本綠城企業(yè)文化理念讀本目　錄綠城企業(yè)文化理念讀本綠城企業(yè)文化綱要…………………………………………………… 3綠城企業(yè)文化理念讀本……………………………………………… 5一　　理想主義……………………………………………………… 7二　　以人為本……………………………………………………… 9三　　講道義　走正道　得正果…………………………………… 11四　　真誠(chéng)　善意　精致　完美…………………………………… 14五　　城市…………………………………………………………… 18六　　房地產(chǎn)行業(yè)…………………………………………………… 21七　　房產(chǎn)品………………………………………………………… 25八　　產(chǎn)品品質(zhì)……………………………………………………… 29九　　園區(qū)生活服務(wù)體系…………………………………………… 32十　　工作…………………………………………………………… 34十一　管理…………………………………………………………… 39十二　為員工創(chuàng)造平臺(tái)……………………………………………… 46十三　為客戶創(chuàng)造價(jià)值……………………………………………… 52十四　為城市創(chuàng)造美麗……………………………………………… 55十五　為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富……………………………………………… 57十六　商場(chǎng)悟道……………………………………………………… 60編　 后 ………………………………………………………… 62綠城企業(yè)文化綱要我們是綠城人，是理想主義的實(shí)踐者。我們正處于文化與市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型時(shí)代，生產(chǎn)的是承載人類(lèi)精神、傳承人類(lèi)文明的產(chǎn)品?！耙匀藶楸尽笔俏覀冏罨镜恼J(rèn)知。我們相信：講道義，走正道，得正果；種瓜得瓜，種豆得豆。人品即產(chǎn)品，生命多精彩，產(chǎn)品多精彩。我們提倡：與人為善，仁愛(ài)求真；追求認(rèn)真，追求精致，同道共識(shí)，方謂同仁。我們的核心價(jià)值觀是真誠(chéng)、善意、精致、完美。我們認(rèn)為：城市，是文明的產(chǎn)物；“宜人程度”，是判定城市價(jià)值的核心指標(biāo)；滿足貼近人性的需求，是城市存在的理由和發(fā)展的方向。房地產(chǎn)行業(yè)，是一個(gè)古老沉穩(wěn)的行業(yè)，一個(gè)生機(jī)盎然的行業(yè)，一個(gè)共享共榮的行業(yè)；從事房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，必須具有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和深切的人文關(guān)懷。房產(chǎn)品，是文明和藝術(shù)的載體、結(jié)晶和創(chuàng)造；是藝術(shù)的創(chuàng)造者和建設(shè)者生命價(jià)值的體現(xiàn)。房產(chǎn)品的營(yíng)造，應(yīng)該是三個(gè)過(guò)程：精神、符號(hào)、房子。我們的房產(chǎn)開(kāi)發(fā)理念是三個(gè)界面：人與自然、人與人、人與自我的精神世界的和諧；兩個(gè)要素：安定、美好。企業(yè)的產(chǎn)品品質(zhì)，關(guān)系企業(yè)生存、發(fā)展。品質(zhì)領(lǐng)先進(jìn)步，則企業(yè)生；品質(zhì)失控退步，則企業(yè)亡。我們要堅(jiān)定不移地走品質(zhì)之路。精品，成就優(yōu)秀企業(yè)。精品戰(zhàn)略是公司文化價(jià)值理念的進(jìn)一步深化和具體體現(xiàn)。精品的內(nèi)核就是“認(rèn)真”和追求“理想狀態(tài)”。綠城園區(qū)生活服務(wù)體系是對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的積極響應(yīng)。提供優(yōu)秀的綠城園區(qū)生活服務(wù)體系是我們的價(jià)值所在。園區(qū)生活服務(wù)體系就像一?；鸱N，會(huì)融為社會(huì)的文明素養(yǎng)。我們理解：工作，是人品的體現(xiàn)，工作是神圣的；應(yīng)該以神佛之心面對(duì)工作；工作應(yīng)該變成一種藝術(shù)；工作要做出一番境界和精神。要認(rèn)真地追求理想的工作狀態(tài)。管理，是追求一種理想狀態(tài)。綠城最重要的管理者是“理想”。管理者應(yīng)有一種責(zé)任心。取法其極致，得乎其上——是我們管理者的目標(biāo)選擇。我們的使命：為員工創(chuàng)造平臺(tái)，為客戶創(chuàng)造價(jià)值，為城市創(chuàng)造美麗，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。員工是公司的第一產(chǎn)品；為了員工的成長(zhǎng)，是公司存在的理由；培養(yǎng)優(yōu)秀的員工，是企業(yè)運(yùn)作的首要目標(biāo)。工作者理應(yīng)是工作成果的享有者?？蛻羰俏覀兊囊率掣改福瑢?duì)客戶我們要心懷感激；客戶的意見(jiàn)、建議，是公司進(jìn)步的動(dòng)力?！耙匀藶楸荆蛻糁辽稀?，是我們的服務(wù)理念。我們參與建設(shè)城市，創(chuàng)造城市，必須研究城市的人文歷史，關(guān)注房產(chǎn)品質(zhì)；創(chuàng)造城市的美麗，應(yīng)以人為本，以史為鑒。我們應(yīng)承擔(dān)社會(huì)的基本責(zé)任、道義，為社會(huì)理財(cái)。教育是我們的歸宿產(chǎn)業(yè)。我們應(yīng)參與社會(huì)文明的創(chuàng)造，成為社會(huì)文化事業(yè)的建設(shè)者?！吧虉?chǎng)悟道”。長(zhǎng)久的生存和發(fā)展當(dāng)屬于覺(jué)悟道理者。一　理想主義我們是綠城人，是理想主義的實(shí)踐者。我們是綠城人，是理想主義的實(shí)踐者人，首先肯定是自然人，是世界萬(wàn)物中獨(dú)特的一個(gè)種類(lèi)，因?yàn)槿说拇嬖谑侨祟?lèi)文明的基本形態(tài)和歷史；人，是所謂的“社會(huì)關(guān)系的總和”，人既是文明的創(chuàng)造者、推動(dòng)者，又時(shí)刻處在特定的文明形態(tài)之中，既享有之，又受制于此。綠城人也不例外。在我們的意識(shí)里，綠城應(yīng)該成為這樣一個(gè)企業(yè)：它的企業(yè)行為應(yīng)該與理想有許許多多關(guān)聯(lián)。綠城心甘情愿做房地產(chǎn)行業(yè)的一個(gè)理想主義者。我們是理想主義者，同時(shí)是有行為、有能力的現(xiàn)實(shí)主義者，但我們的導(dǎo)向是理想主義的。我們這群人最明顯的特點(diǎn)，是有根深蒂固的理想主義色彩。你若把這種理想貫穿于產(chǎn)品和服務(wù)中去，這種理想就變成產(chǎn)品和服務(wù)中最精彩的部分，所有產(chǎn)品和服務(wù)也都會(huì)隱含著以人為本的人文關(guān)懷。這是理想主義者的源頭與歸宿。綠城人應(yīng)該由敬業(yè)者組成我們認(rèn)為，綠城人應(yīng)由敬業(yè)者組成。從人自身來(lái)說(shuō)，上天制造了你，你就必須去勞動(dòng)，養(yǎng)活自己，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)；從公司層面來(lái)說(shuō)，只有敬業(yè)者組成的公司才能生存，并得以發(fā)展。我們相信：任何一個(gè)成功者的共同特征，是認(rèn)真、投入、真誠(chéng)、善意。綠城人只能是認(rèn)真工作者的匯聚。從這個(gè)意義上說(shuō)，不是一起共事就構(gòu)成同事，同事的概念更須強(qiáng)調(diào)深層次道義上的共同認(rèn)知和正面的、健康的價(jià)值觀的高度認(rèn)同，并極大地激發(fā)整個(gè)隊(duì)伍的向心力和創(chuàng)造力，以此，方可引以為同道，引以為同事。我們始終是企業(yè)生存發(fā)展的憂患論者，我們只能是在憂患中生存；我們始終是理想不滅者。愿我們的團(tuán)隊(duì)能成為優(yōu)秀的合唱者。一個(gè)成功的企業(yè)，一定是一個(gè)由一大批有責(zé)任心的同事所構(gòu)成的企業(yè)。但愿它永遠(yuǎn)是綠城人共同的未來(lái)。我們希望，理想主義者后繼有人現(xiàn)實(shí)與理想、光榮與夢(mèng)想，這是每個(gè)人都會(huì)碰到的問(wèn)題。人活在世上，肯定會(huì)碰到兩個(gè)問(wèn)題，首先得解決生存、溫飽問(wèn)題，還有就是要有精神追求。當(dāng)然這種精神追求，這種理想不是從來(lái)就有的，它是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，這是一個(gè)非常痛苦的過(guò)程。我們希望，理想主義者后繼有人。二　以人為本我們正處于文化與市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型時(shí)代，生產(chǎn)的是承載人類(lèi)精神、傳承人類(lèi)文明的產(chǎn)品?！耙匀藶楸尽保俏覀冏罨镜恼J(rèn)知。我們正處在文化與市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型時(shí)代我們正處在文化與市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型期，舊的工作文化必定要被奮發(fā)向上的、艱苦奮斗的、認(rèn)真負(fù)責(zé)的、積極用心的、團(tuán)結(jié)合作的工作文化所取代，否則大到國(guó)家、民族，小至公司、家庭，必定沒(méi)有前途。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只承認(rèn)優(yōu)秀、精致的產(chǎn)品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必然導(dǎo)致買(mǎi)方市場(chǎng)的到來(lái)。在買(mǎi)方市場(chǎng)中，社會(huì)只承認(rèn)優(yōu)秀、精致的產(chǎn)品，企業(yè)要避免過(guò)早出局，惟一的出路是必須用功，憑借堅(jiān)韌的意志、心力，付出非常的努力。惟有生產(chǎn)精致產(chǎn)品的企業(yè)，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展，同樣，高品質(zhì)的精致的產(chǎn)品是生產(chǎn)者生命精華的轉(zhuǎn)移。要達(dá)到產(chǎn)品精致這個(gè)目的，惟一的途徑就是努力做到生產(chǎn)者的優(yōu)秀。只有生產(chǎn)者本身很精彩，才有產(chǎn)品很精彩。我們生產(chǎn)的產(chǎn)品，是承載人類(lèi)精神、傳承人類(lèi)文明的產(chǎn)品作為房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)，我們生產(chǎn)的產(chǎn)品與其他產(chǎn)品最大的不同，就是它幾十年、甚至幾百年都與人類(lèi)相伴，是承載人類(lèi)精神、傳承人類(lèi)文明的產(chǎn)品。古今中外，一切優(yōu)秀的房產(chǎn)品無(wú)一不是人類(lèi)精神文明的積淀。因此，作為房產(chǎn)開(kāi)發(fā)者，我們以向社會(huì)、向每一位客戶提供優(yōu)質(zhì)的房產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的居住服務(wù)作為自身存在的基本理由和榮耀。房產(chǎn)品價(jià)值觀的發(fā)展方向，肯定是人文主義的房產(chǎn)品價(jià)值觀的發(fā)展方向肯定是人文主義的。但人文主義的核心——“人文關(guān)懷”和“以人為本”，絕非僅僅說(shuō)產(chǎn)品和服務(wù)向客戶的人文主義要求貼近，更重要的是人文主義的、“以人為本”的準(zhǔn)則在我們內(nèi)心中確立，它既是出發(fā)點(diǎn)，又是目的地?！耙匀藶楸尽?，是我們最基本、也是最根本的認(rèn)知我們認(rèn)為，“以人為本”的概念有兩個(gè)界面：一是人品是產(chǎn)品之源；二是社會(huì)、客戶、員工理應(yīng)是公司存在、發(fā)展的受益者，是勞動(dòng)果實(shí)——產(chǎn)品的受益者。具體地說(shuō)，這個(gè)理念包含了兩方面的內(nèi)容：即產(chǎn)品是人制造的，而產(chǎn)品又是為人服務(wù)的；以此為出發(fā)點(diǎn)，把所有工作做好，是我們最基本的認(rèn)知。三　講道義　走正道　得正果我們相信：講道義，走正道，得正果；種瓜得瓜，種豆得豆。人品即產(chǎn)品，生命多精彩，產(chǎn)品多精彩。講道義，走正道——人間正道是滄桑中國(guó)有10%－20%的企業(yè)是用道義作為維系的紐帶，只有這樣的企業(yè)才能有長(zhǎng)足的發(fā)展。一個(gè)有發(fā)展希望的國(guó)家、企業(yè)或個(gè)人，她必定是講道義的，若不如此，那她一定不會(huì)有發(fā)展的希望。講道義，走正道，這是我們每個(gè)人所必須做到的，雖然人間正道多滄桑，但只有走正道才能得正果。得道多助事情都是人做的，趨利避害，真心實(shí)意地與人為善，助人為樂(lè)，以此來(lái)得到人緣、人助。得道多助。惟有我們自己求道、在道、得道，才能得到許許多多的人助與天助。我們助人，別人也會(huì)助我們。種瓜得瓜，種豆得豆我們信奉一個(gè)小學(xué)生也懂得的基本道理：種瓜得瓜，種豆得豆。這是值得品味整個(gè)人生的兩句話——一個(gè)人生哲理：只有付出非常的努力，才能得到非常的成功。凡事皆有因果，好有好報(bào)，惡有惡報(bào)。雖然以最小的付出，博得最大的收獲，是經(jīng)濟(jì)這個(gè)名詞和概念的核心內(nèi)容。在現(xiàn)實(shí)生活中，的確有不少的成功案例說(shuō)明了僥幸和運(yùn)氣確實(shí)在起作用，但這畢竟是可遇不可求的事情。我們通常在工作中看到許多不如意的結(jié)果，深究下去，一般都可以看出工作者在工作中的缺乏認(rèn)真和努力，或者是缺乏知識(shí)、技巧和能力。許多年輕的工作者往往迷眩于結(jié)果的光彩，而不愿去面對(duì)艱辛的過(guò)程。沒(méi)有付出，哪有獲得？不付出高品質(zhì)的、高智慧的、高強(qiáng)度的和高難度的勞動(dòng)，又怎能享有豐收的碩果！外國(guó)人有句俗話：天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。中國(guó)人也有句俗話：誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。這些都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、實(shí)實(shí)在在的道理。產(chǎn)品即人品，人品即產(chǎn)品所有房產(chǎn)開(kāi)發(fā)商開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品，過(guò)程都是一樣的，無(wú)非是精神→符號(hào)→房子這三個(gè)階段。為什么會(huì)有不同，因?yàn)檫@三個(gè)產(chǎn)品背后支撐的人是不一樣的。產(chǎn)品的優(yōu)秀程度直接受產(chǎn)品開(kāi)發(fā)者、生產(chǎn)者優(yōu)秀程度的制約。我們非常透徹地看到產(chǎn)品即人品，人品即產(chǎn)品。房產(chǎn)品是我們生命的延續(xù)我們把創(chuàng)造的園區(qū)當(dāng)作一個(gè)作品，是我們生命的轉(zhuǎn)移。我們的價(jià)值、我們的精彩、我們的精神、我們的文化，經(jīng)過(guò)磚瓦，經(jīng)過(guò)花草，經(jīng)過(guò)我們的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)我們的服務(wù)，轉(zhuǎn)化為一個(gè)有形的園區(qū)。這樣的園區(qū)是有靈氣的，它不是古板的，不是死氣沉沉的。它的一草一木、一磚一瓦，都應(yīng)該是和善的、深沉的。我們的身體、精神會(huì)日漸衰亡，但我們的價(jià)值可以轉(zhuǎn)移到園區(qū)的花草上面，可以轉(zhuǎn)移到園區(qū)的建筑上面。它們是一種延續(xù)。生命多精彩，產(chǎn)品多精彩我們把自己的智慧、組織能力、技巧及專(zhuān)業(yè)，貫穿、凝聚于我們的房產(chǎn)品中，我們把心思、心血、喜怒哀樂(lè)滲透到我們的產(chǎn)品中，產(chǎn)品就是我們?nèi)松囊环N轉(zhuǎn)化。我們對(duì)待我們的產(chǎn)品，就像對(duì)待自己的生命一樣。生命多精彩，產(chǎn)品多精彩。為別人、社會(huì)付出，生命才變得精彩老子說(shuō)過(guò)：智者多慮，能者多勞。能干的人一定會(huì)很辛苦。但也有一種哲學(xué)叫“難得糊涂”、“大智若愚”，就是最聰明的人最好像個(gè)大笨蛋一樣，不會(huì)去直面挑戰(zhàn)，這也是一種生活態(tài)度。但是我們總覺(jué)得，人在世上總得有所付出——為別人、社會(huì)付出，生命才變得更精彩。你想要得到你所需要的東西，必須要有思想準(zhǔn)備，準(zhǔn)備去承受辛苦和憂慮。你不付出這些，要想得到很多，那是不可能的。這就是我們時(shí)常所說(shuō)的“這是一條充滿荊棘的道路”。創(chuàng)造非常美好的、自由的家園作為一家全國(guó)性的房產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)，我們有必要，也有這個(gè)使命，用更多的錢(qián)買(mǎi)更多的地，讓更多優(yōu)秀的人才在一起，為更多有需要的人去創(chuàng)造非常美好的、自由的家園。也許“藍(lán)天白云”我們管不了，我們就管“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”。不管以后有沒(méi)有綠城，綠城希望成為很多人工作過(guò)、開(kāi)心過(guò)、痛苦過(guò)、成長(zhǎng)過(guò)，為中國(guó)很多人提供過(guò)很多美好家園的企業(yè)。我們相信世界是美好的我們無(wú)法左右社會(huì)上其他部分的真、善、美關(guān)系，但是在我們公司的內(nèi)部，在我們管理的園區(qū)、學(xué)校，我們還是要努力去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)這種關(guān)系。我們還是要相信世界是美好的。在任何一個(gè)行業(yè)中，去愉快地工作，團(tuán)隊(duì)中洋溢著人文主義的光彩，那么，我們必定會(huì)有光輝燦爛的未來(lái)，那必定是我們所倡導(dǎo)的人文理念的成就和勝利。四　真誠(chéng)　善意　精致　完美我們提倡：與人為善，仁愛(ài)求真；追求認(rèn)真，追求精致，同道共識(shí)，方謂同仁。我們的核心價(jià)值觀是真誠(chéng)、善意、精致、完美。與人為善，仁愛(ài)求真“仁”的字形由兩個(gè)“人”組成，意謂你和我是一樣，你應(yīng)該替我考慮，我也應(yīng)該替你考慮，即設(shè)身處地替他人著想。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“與人為善”是一個(gè)基本的內(nèi)核。作為綠城人，我們相信“人之初，性本善”，真心實(shí)意地與人為善，助人為樂(lè)，以此來(lái)得到人緣、人助。認(rèn)真的本義認(rèn)真的本質(zhì)定義，我們是這樣理解的：事物在明確的背景下、環(huán)境中，有著其確定的、應(yīng)有的目標(biāo)——或者說(shuō)是真相，對(duì)事物確定的、應(yīng)有的目標(biāo)或真相的認(rèn)知和堅(jiān)定的追求，這應(yīng)該是認(rèn)真的本質(zhì)定義。生活中，尤其是在工作中，有許多事是必須做的；有許多事是必須做好、達(dá)到目標(biāo)的；有許多事即便難以為、不可為，但卻必須是有所為的；有許多事是必須周密思考，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)做好每一環(huán)節(jié)、每一細(xì)節(jié)的；有許多事在做的時(shí)候必須追求效率，必須追求完美。這就是認(rèn)真。認(rèn)真，是綠城的同義詞在綠城的成長(zhǎng)過(guò)程中，“認(rèn)真”有著極為重要的地位：在綠城的實(shí)踐中，本職工作是每個(gè)人的立身之術(shù)，必須以一流和無(wú)可挑剔作為當(dāng)然的追求，這種追求必須是認(rèn)真的。在綠城的實(shí)踐中，對(duì)客戶必須是認(rèn)真的。在綠城的實(shí)踐中，對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)和服務(wù)品質(zhì)必須是認(rèn)真的。在綠城的實(shí)踐中，對(duì)接受的指令，對(duì)自己的承諾必須是認(rèn)真的。若情況、背景、環(huán)境發(fā)生變化，指令和承諾的前提和條件發(fā)生客觀變化，匯報(bào)、溝通必須及時(shí)和清晰。在綠城的實(shí)踐中，凡涉及到客戶利益、產(chǎn)品質(zhì)量控制的規(guī)章制度的執(zhí)行必須是認(rèn)真的。偶爾服飾不整肯定不是大事，但凡涉及到客戶，尤其是客戶的質(zhì)量投訴，再小的事都肯定