必學(xué)二情景式默寫訓(xùn)練及答案(已修改)
2025-07-04 12:41 本頁面
【正文】 必修二情景式默寫訓(xùn)練及答案《詩經(jīng)?氓》（選自《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》）(10年12考)用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是： ， 。 ， 。在詩中以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)的句子是： ， 。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙的句子是: ， 。以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是： ， 。 女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現(xiàn)的語句是： ， 。以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是： ， 。◆《離騷》（屈原）(10年11考) 屈原在《離騷》中以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災(zāi)多難的感嘆，這兩句詩是 ， ?！峨x騷》中抒發(fā)詩人將堅(jiān)持心中的理想和追求，縱然死一萬次也決不后悔的句子：?！铍m然現(xiàn)實(shí)很殘酷，追求真理的道路很曲折，但是詩人也會不惜一切去尋求真理，表現(xiàn)屈原勇于追求真理的執(zhí)著、不屈、矢志不渝的無畏精神和堅(jiān)定信念的句子： ， 。屈原在《離騷》中表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的目標(biāo)九死不悔的語句是： ， 。屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是： ， 。 屈原在《離騷》中借前賢能夠堅(jiān)守正道來勉勵自己的句子是： ， 。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人。 以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。在選文中詩人用比興的手法借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是： ， 。表現(xiàn)詩人怨恨君王過分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是： 表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是 ： ， 。 表達(dá)人生在世雖然各有各的樂趣，但詩人唯獨(dú)把愛美當(dāng)做常態(tài)的句子是： ， 。 寫作者向古圣先賢學(xué)習(xí)保持清白為正道而死的句子是： ， 。 1表現(xiàn)詩人寧愿突然死去隨著流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是： ， 。 1表現(xiàn)詩人忠貞不移，即使肢解身體也不會改變志向的句子是： ， 。 1以博大的胸懷，對廣大勞動人民給予深深同情的句子是： ， 。 1寫詩人堅(jiān)持心中的理想和追求，縱然死一萬次也絕不后悔的句子是： ， 。 1表現(xiàn)作者只要保持本心的善良和美好，別人了解不了解也不在乎的句子是： ， 。 ◆《蘭亭集序》（王羲之）(10年13考)王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子____________________，____________________。我們在感嘆時(shí)光流逝時(shí)，往往會說“光陰似箭，日月如梭”。 《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆： ， 。 ，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來批評： ， 。 《赤壁賦》（蘇軾）(10年34考)《赤壁賦》中描繪出秋江的朗爽與澄凈，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語句是： ， 。寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的詩句是： ， 。寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的詩句是: ， 。寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是： ， 。用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的語句是： ， 。用比喻手法寫生命之渺小的詩句是： ， 。借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是： ， 。寫希望與神仙相交，與明月同在的語句是： ， 。寫清風(fēng)與明月可激情享用，無人禁止，無窮無盡的語句是： ， ?！? 《游褒禪山記》（王安石）(10年11考)“ ， ”，照應(yīng)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”；“ ， ”，照應(yīng)“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游不能窮也”?！? ，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)， ”，照應(yīng)“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”?！? ，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉， ”強(qiáng)調(diào)了“志”的重要作用?！坝兄疽?， ， ，亦不能至也?！?則說明成功做好一件事，光有志是不夠的，還需要借助“力”才能實(shí)現(xiàn)?！坝兄九c力， ， ，亦不能至也”則說明成功做好一件事，光有“志”與“力”是不夠的，還需要借助“物”才能實(shí)現(xiàn)。 “然力足以至焉， ， ”，是說有“力”而無“志”，因此未達(dá)到目的，這會被人譏
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