150條常用成語哲理簡析(已修改)
2025-07-04 12:35 本頁面
【正文】 作文語言素材 150條常用成語哲理簡析 我國燦爛優(yōu)秀的文化中，有不少言簡意賅的成語，不僅蘊含著深刻的思想性，而且富于哲理。選擇其中一些常用的富有哲理成語引入作文課教學，對于活躍思維、明理導(dǎo)行、提升綜合素質(zhì)等，都有極為有益。在最近幾年的高考作文命題中，用一些常用成語設(shè)計的話題也屢屢出現(xiàn)。因此，在作文時候能把哲學常識和常用成語的收集和整理有機結(jié)合起來，把握其中的哲理，對高考作文的提高是十分重要的。下面扼要淺析150條成語，供學生作文學習運用哲學原理進行辨證思考時參考：巧婦難為無米之炊——物質(zhì)決定意識，意識的內(nèi)容來自客觀世界。望梅止渴 心靈手巧——意識對物質(zhì)的反作用。一念之差——錯誤的意識會把人的實踐引入歧途。仁者見仁，智者見智——人的知識構(gòu)成不同，對同一對象的反映和理解也就不同。 先入為主——人對客觀事物的反映受其原有知識結(jié)構(gòu)的影響。掩耳盜鈴；畫餅充饑——主觀感覺決定客觀存在，否認事物的客觀存在。畫蛇添足——人們應(yīng)如實反映客觀事物，不能主觀、任意地加以歪曲。閉門造車——做事主觀，不從實際出發(fā)。聽天由命；生死有命，富貴在天——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。好高騖遠——不切實際地追求過高、過遠的的目標，主客觀相脫離。鄭人買履；按圖索驥；邯鄣學步；對牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科——做事情死板、教條，不從實際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。抱薪救火；揚湯止沸；飲鴆止渴——不從實際出發(fā)，具體問題具體分析與對待，必然事與愿違。知彼知已，百戰(zhàn)不殆——深入調(diào)查實際，全面分析情況，才能獲勝。戶樞不蠹，流水不腐；生命在于運動——運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。種瓜得瓜，種豆得豆——物質(zhì)的運動有其客觀規(guī)律；內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。 杞人憂天——否認物質(zhì)運動規(guī)律的客觀性，片面地看問題?？讨矍髣Α裾J物質(zhì)的絕對運動，不懂得絕對靜止的事物是沒有的。方生方死；朝令夕改——否認事物的相對穩(wěn)定和靜止。人變一世，天變一時——事物既是運動發(fā)展的，又具有相對穩(wěn)定性。高瞻遠矚；高屋建瓴——要善于從整體上看問題。人無遠慮，必有近憂——如果不從整體和長遠方面看問題，局部關(guān)系也很難處理好。承先啟后，繼往開來——事物的發(fā)展在時間上的聯(lián)系性。城門失火，殃及池魚；天外有天，山外有山；螳螂捕蟬，黃雀在后；唇齒想依；唇亡齒寒——事物聯(lián)系的普遍性。無風不起浪；根深葉茂；善有善報，惡有惡報——事物之間存在因果聯(lián)系。頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；只見樹木，不見森林；坐井觀天——只見部分，不見整體，用形而上學的觀點看問題。竭澤而漁；殺雞取卵——無視聯(lián)系的客觀性，只顧眼前利益，不顧長遠利益。 盲人摸象——憑片面的了解或局部經(jīng)驗來判斷事物，以偏概全。喜鵲叫喜，烏鴉叫喪——否認事物聯(lián)系的客觀性。當局者迷，旁觀者清——從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物的本身，不能用靜止的觀點看問題。除舊布新；推陳出新；吐故納新；棄舊圖新；新陳代謝——發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物，我們要支持和促進新生事物的發(fā)展。欲速則不達——事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有強大的生命力，最終必然戰(zhàn)勝舊事物。以卵擊石；螳臂當車；多行不義必自斃——與社會發(fā)展規(guī)律和人民群眾背道而馳，必然會自取滅亡。抱殘守缺；因循守舊；固步自封——思想保守，用形而上學的靜止的觀點看待問題，不求進取。諱疾忌醫(yī)——回避和掩蓋矛盾，否認矛盾的客觀存在。物極必反；否極泰來；樂極生悲；因禍得福——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化
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