修行人最易中招的三種魔!(已修改)
2025-07-04 06:44 本頁面
【正文】 修行人最易中招的三種魔！索達(dá)吉堪布開示 (20120827 15:21:32)即便遣除眾生的病痛和魔鬼的擾亂，以使違緣消除。此時(shí)菩薩也不會(huì)有執(zhí)著心，更不會(huì)有傲慢心。但凡夫人會(huì)這樣想：本來這個(gè)人很可憐，但通過我的法力馬上讓他獲得了快樂，所以我是獲得授記的菩薩，或我應(yīng)該具有如是功德?；蛘咚耄何椰F(xiàn)在所作所為皆能利益眾生，其它諸佛菩薩在相關(guān)經(jīng)論里肯定給我作了不退轉(zhuǎn)授記。總之，他認(rèn)為自己是已得授記者，或者說是不退轉(zhuǎn)菩薩。若有這樣的執(zhí)著，那就說明他安住于增上慢的狀態(tài)，是智慧淺薄或智慧沒有成熟的著魔者，并沒有真正獲得不退轉(zhuǎn)的果位。 很多人都認(rèn)為自己是大菩薩、成就者、瑜伽士，那就應(yīng)該觀察自己有沒有這些相。跟佛陀因地的行持比較起來，我們對照一下：從小到現(xiàn)在沒有害過任何眾生，這基本上不可能。自己來到這個(gè)世界后，身口意三門是否從來沒有害過任何眾生？恐怕很多人都沒有做到。 真正不退轉(zhuǎn)菩薩的成就相 獲得智慧方便雙運(yùn)定解的不退轉(zhuǎn)菩薩的一些不共相：對獲得自私自利的解脫境界和智慧不感興趣，對整個(gè)三界的榮華富貴、幸?？鞓凡幌Ｇ?，經(jīng)常見到諸佛在眾多眷屬中宣演佛法的場面或情景。所以，誰有這三種相：不求自利的解脫、不貪世間、在夢中乃至真實(shí)的境界里經(jīng)常見到諸佛說法（大資糧道以上的菩薩能經(jīng)常前往清凈剎土，在諸佛前聽受大乘妙法），那就說明他是不退轉(zhuǎn)菩薩。 這樣的菩薩在看見或了知村落、山丘等處發(fā)生火災(zāi)時(shí)，通過諦實(shí)力的語言馬上就能熄滅熊熊燃燒的烈火。若任何一位菩薩擁有這些境界，那就說明他已獲得不退轉(zhuǎn)授記。 在《十住毗婆沙論》里面，講了五種不退轉(zhuǎn)相[1]：第一個(gè)相是以平等心來利益眾生，但很多人都做不到，始終會(huì)偏向自己的親朋好友。第二個(gè)相是不嫉妒他人獲得利養(yǎng)，即他人獲得什么樣的利養(yǎng)自己根本不會(huì)心生不悅。第三個(gè)相是不說法師的過失：有些人白天聽法，晚上就說過失，這很不好。真的，法師的過失千萬不要說，哪怕遇到生命危險(xiǎn)也不要說。第四個(gè)相是信樂深妙法，即對宣說甚深空性及大乘菩提心方面的法要生起極大信心。第五個(gè)相是毀壞名聲與得到利養(yǎng)毫無差異，比如別人挖苦說如何如何不好，或者贊嘆說美名遠(yuǎn)揚(yáng)等，對不退轉(zhuǎn)菩薩來講這并沒有差別。因?yàn)樗绖e人的贊嘆乃至鮮花掌聲的歡迎，以及在無數(shù)人聚會(huì)的場合中詆毀等世間的一切全都如夢如幻，所以會(huì)平等對待。 總之，獲得不退轉(zhuǎn)的菩薩有許許多多功德遣除眾生的病痛和魔鬼的擾亂，以使違緣消除。此時(shí)菩薩也不會(huì)有執(zhí)著心，更不會(huì)有傲慢心。以此就能了知他們是真正得不退轉(zhuǎn)授記的菩薩。 但凡夫人并不是這樣，雖然表面上說利益眾生，其實(shí)很多心念都在維護(hù)自己。如果做一點(diǎn)點(diǎn)事情就開始沾沾自喜，比如：這件事我做得特別不錯(cuò)，我給別人一加持馬上就好了，我在某某地方做了很多事情全部很順利，所以我很了不起。若自相續(xù)真的有諸如此類的執(zhí)著，那就說明他不但不是不退轉(zhuǎn)菩薩反而著魔了。有以下三種魔相。一、以功德自詡之魔： 有些“修行人”在生活中，依靠自己的能力，或魔王的加持力，或者依靠上師三寶的威力，及其它因緣聚合之力，自在了種種諦實(shí)加持。比如說，讓別人的疾病馬上消失，遣除種種災(zāi)難等。此時(shí)如果他心里想：本來這個(gè)人很可憐，但通過我的法力馬上讓他獲得了快樂，所以我是獲得授記的菩薩，或我應(yīng)該具有如是
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