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x年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論大綱(已修改)

2025-07-04 02:04 本頁面
 

【正文】 2012年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論大綱發(fā)布時(shí)間:20110925 瀏覽次數(shù): 8473 目錄 第一部分考試說明……………………………………………………………(1)考試性質(zhì) …………………………………………………………………(l)考試學(xué)科范圍 ……………………………………………………………(l)評價(jià)目標(biāo) …………………………………………………………………(l)考試形式和試卷結(jié)構(gòu) ……………………………………………………(1)第二部分考查的知識(shí)范圍…………………………………………………(2)一、馬克思主義基本原理概論 ……………………………………………(2)二、毛澤東思想和中國特色社會(huì)上義理論體系概論………………………(3)三、中國近現(xiàn)代史綱要………………………………………………………(4)四、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)………………………………………………(5)五、形勢與政策以及當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治…………………………………(6)第一部分考試說明 考試性質(zhì) 全國碩士研究生人學(xué)考試是為高等學(xué)校招收碩士研究生而設(shè)置的。其中,思想政治理論科實(shí)行全國統(tǒng)一考試。它的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是高等學(xué)校優(yōu)秀本科畢業(yè)生能達(dá)到的及格或及格以上水平,以保證被錄取者具有基本的思想政治理論素質(zhì)并有利于各高等學(xué)校在專業(yè)上擇優(yōu)選拔。 考試的學(xué)科范圍 考試的字科范圍包括:馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論、中國近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形勢與政策以及當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治。 評價(jià)目標(biāo) 思想政治理論科考試在考查基本知識(shí)、基本理論的基礎(chǔ)上,注重考查考生綜合運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析和解決實(shí)際問題的能力??忌鷳?yīng)能: (1)準(zhǔn)確地再認(rèn)或再現(xiàn)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。 (2)正確理解和掌握學(xué)科的有關(guān)范疇、規(guī)律和論斷 (3)運(yùn)用有關(guān)原理,解釋和論證某種觀點(diǎn),辨明理淪是非。 (4)運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,比較和分析有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象或?qū)嶋H問題。 (5) 結(jié)合特定的歷史條件或國際、國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活背景,認(rèn)識(shí)和評價(jià)有關(guān)理論問題和實(shí)際問題。 (6)準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)厥褂帽緦W(xué)科的專業(yè)術(shù)語,層次清楚、有論有據(jù)、合乎邏輯地表述。 考試形式和試卷結(jié)構(gòu) (一)試卷滿分及考試時(shí)間 本試卷滿分為100分,考試時(shí)間為180分鐘 (二)答題方式 閉卷,筆試。 (三)試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu) 馬克思主義基本原理概論 約22 %毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 約30 %中國近現(xiàn)代史綱要 約14 %思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 約18 %形勢與政策以及當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治 約16 %(四)試卷題型結(jié)構(gòu) 單項(xiàng)選擇題 約16 %多項(xiàng)選擇題 約34 %分析題 約50 %第二部分 考查的知識(shí)范圍 一、馬克思主義基本原理概論 (一)馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué) 馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展 馬克思主義的含義馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、思想淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)。馬克思主義的創(chuàng)立。馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展。 馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場、理論品質(zhì)以及社會(huì)理想。 (二)世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 物質(zhì)世界和實(shí)踐 哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容。唯物主義和唯心主義,可知論和不可知論,辯證法和形而上學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革。 馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義。意識(shí)的起源和本質(zhì)。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)和靜止,物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空向。社會(huì)的物質(zhì)性。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性: 實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式。實(shí)踐與人的存在。自然界和人類社會(huì)的分化和統(tǒng)一。人和自然的關(guān)系。社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)。 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)。事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義。聯(lián)系與發(fā)展。發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展與過程。 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心矛盾及其同一性和斗爭性。同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。矛盾同一性和斗爭性原理的方法論意義。矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義。矛盾分析方法。 事物存在的質(zhì)、量、度。事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系。事物發(fā)展過程中肯定和否定及否定之否定。辯證否定觀及其方法論意義。否定之否定規(guī)律原理的意義。 唯物辯證法的基本范疇:原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義。、 唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法勸唯物辯證法的方法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法的一致性。 辯證思維的主要方法:歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一。辯證思維方法與現(xiàn)代利學(xué)思維方法。 客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性 規(guī)律及其客觀性。自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別。意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)。主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。社會(huì)歷史趨向與主體選擇的關(guān)系。 (三)認(rèn)識(shí)世界和改造世界 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及規(guī)律 實(shí)踐活動(dòng)中的主體、客休與中介。主體與客體的關(guān)系及相互作用的過程。實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用。認(rèn)識(shí)、理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。兩條根本對立的認(rèn)識(shí)路線。辯證唯物主義能動(dòng)反映論與舊唯物主義直觀反映論的原則區(qū)別。認(rèn)識(shí)過程中感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其相互關(guān)系。從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。認(rèn)識(shí)過程中的理性因素和非理性因素。從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和無限性。認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 真理與價(jià)值 真理及其客觀性。真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系。真理與謬誤的對立與統(tǒng)一。檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性。 實(shí)踐活動(dòng)的真理尺度和價(jià)值尺度。價(jià)值及其特征。價(jià)值評價(jià)及其特點(diǎn)。價(jià)值評價(jià)的功能。樹立正確的價(jià)值觀。真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系。 認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一 從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和解放思想。在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理,理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。認(rèn)識(shí)世界與改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界的辯證統(tǒng)一。 (四)人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律社會(huì)基本矛盾及蕎運(yùn)動(dòng)規(guī)律 唯物史觀與唯心史觀的對立。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證統(tǒng)一。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理的理論意義。 生產(chǎn)力的含義和結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)關(guān)系的含義和內(nèi)容。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系
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