【正文】 《中國歷史》七年級上冊第一單元 中華文明的起源第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民（原始人群時期）距今年代生產(chǎn)生活社會組織元謀人170萬年（最早）知道用火群居生活原始人群北京人70萬年使用天然火，并保存火種山頂洞人3萬年掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會人工取火血緣氏族氏族公社第2課 原始的農(nóng)耕生活（氏族社會）氏族遺址距今年代生活地域生產(chǎn)狀況生活狀況河姆渡遺址約七千年長江流域耒耜、水稻干欄式房屋半坡遺址約五六千年黃河流域磨制工具粟半地穴式房屋、彩陶第3課 華夏之祖華夏族的形成：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤（涿鹿中原），從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成日后的華夏族。 黃帝——“人文初祖”（貢獻(xiàn)：制衣、挖井、舟車、養(yǎng)蠶繅絲、文字、樂譜）堯、舜、禹的傳說：1） 生活在我國原始社會末期2） 優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德﹕堯﹕生活儉樸，克己愛民﹔舜﹕寬厚待人，以身作則；禹﹕不畏艱辛，為民造福。3） 禪讓制原始的民主政治。第二單元 國家的產(chǎn)生和社會的變革第4課 夏、商、西周的興亡世襲制代替禪讓制禹傳啟建立夏朝，世襲制代替禪讓制，“公天下”變成“家天下”，建都陽城。夏、商、西周政權(quán)的更替建立時間都城建立者暴君名臣備注夏約前2070年陽城禹桀————商約前1600年殷湯紂伊尹殷朝西周約前1046年鎬京武王幽王、厲王姜尚——★★西周分封制（1）目的：鞏固西周奴隸主統(tǒng)治（2）主要措施：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等、封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。（3）意義：西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強了統(tǒng)治，成為一個強盛的國家。第5課 燦爛的青銅文明在原始社會末期，我國已出現(xiàn)青銅器，商朝是我國青銅文化的燦爛時期（特點：規(guī)模大、品種多、工藝精），商周時代是我國歷史上的青銅時代。中原地區(qū)的青銅器代表有司母戊鼎和四羊方尊，四川的成都平原青銅文化的代表有舉世聞名的“三星堆”文化。我國還是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。商代時“五谷”已齊備。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、周時代燦爛的奴隸制文明——青銅文明第6課 春秋戰(zhàn)國的紛爭一﹑東周的歷史分期公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周”，東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。春秋時期是我國奴隸社會的結(jié)束，戰(zhàn)國時期是我國封建社會的開始。二﹑春秋爭霸1﹑春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。2﹑主要爭霸戰(zhàn)爭 ⑴ 齊桓公是春秋的第一個霸主，齊桓公任用管仲改革，打著“尊王攘夷”的口號，擴充疆界，成為春秋時期的第一個霸主。 ⑵城濮之戰(zhàn)晉楚退避三舍；⑶ 吳越爭霸臥薪嘗膽 3﹑爭霸戰(zhàn)爭的影響⑴給人民帶來災(zāi)難。⑵在一定程度上促進(jìn)了社會的統(tǒng)一。三﹑戰(zhàn)國兼并 1﹑戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦2﹑主要兼并戰(zhàn)爭⑴桂陵之戰(zhàn)魏趙圍魏救趙⑵馬陵之戰(zhàn)齊魏減灶誘敵⑶長平之戰(zhàn)秦趙紙上談兵第7課 大變革的時代一﹑經(jīng)濟(jì)上的大變革1﹑生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)力的提高春秋時期出現(xiàn)的鐵農(nóng)具和牛耕在戰(zhàn)國時期得到推廣，提高了土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量。 2﹑都江堰 ⑴建造﹕戰(zhàn)國時期 秦國蜀郡太守李冰 ⑵地理位置﹕長江支流岷江中游⑶作用﹕使水患不斷的成都平原變成“天府之國”。⑷啟示﹕是人類改造自然的杰作，體現(xiàn)了人與自然的相互協(xié)調(diào)。二﹑政治上的大變革——各國的變法運動1﹑根本原因︰鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，提高了社會生產(chǎn)力，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了新興的地主階級。2﹑目的︰為了確立新興地主階級的統(tǒng)治地位，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。性質(zhì)：地主階級的政治改革。4﹑★★典型——商鞅變法（1）時間和人物﹕前356年 秦孝公和商鞅（2）主要內(nèi)容﹕內(nèi)容單項作用（★）①承認(rèn)土地私有，允許土地買賣確立了封建土地所有制②獎勵耕戰(zhàn)獎勵生產(chǎn)（生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役）提高了勞動者的積極性，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展獎勵軍功（按軍功大小授予爵位和田宅）（觸犯了奴隸主貴族的根本利益）打擊了奴隸主的勢力，增強了軍隊的戰(zhàn)斗力③建立縣制由國君直接派官吏管理建立了中央集權(quán)制度，對后世影響深遠(yuǎn)（3）意義（影響）﹕促進(jìn)了秦國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，為秦以后統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)（4）成功原因：①從歷史發(fā)展角度看，商鞅變法代表了新興的地主階級的利益，要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。因此，它順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢。②商鞅本著“治世不一道，使國不法古”的指導(dǎo)思想，提出合乎秦國國情，順應(yīng)民意（主要是新興地主階級）的改革措施，且執(zhí)行起來又非常堅決。③從外部因素看，商鞅變法有秦孝公的堅決支持。（5）啟示﹕①改革是推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要動力。②改革不是一帆風(fēng)順的，它需要改革者不但要有有勇氣和魄力，還要有為改革而獻(xiàn)身的精神。第8課 中華文化的勃興（一）：商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”，它已具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字，我國有文字可考的歷史，從商朝開始。金文：商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“”，也稱“銘文”，金文比甲骨文規(guī)范。時間商商周西周晚期戰(zhàn)國秦文字甲骨文金文大篆篆書小篆書寫工具龜甲、獸骨青銅器竹、帛竹、帛竹、帛夏歷：今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”，據(jù)說來源于夏朝，到商朝時歷法逐漸完備，一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月。扁鵲和“四珍法”：扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，叫“四診法”，一直被中醫(yī)沿用，扁鵲被看作是中醫(yī)的鼻祖。屈原和《離騷》：屈原是戰(zhàn)國末期楚國的愛國詩人，他采用楚國方言，創(chuàng)造出一種新體詩歌——楚辭體。他的代表作是《離騷》，現(xiàn)今端午節(jié)的有關(guān)習(xí)俗，據(jù)說就是為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。第9課 中華文化的勃興（二）一﹑★★孔子是春秋時期的魯國人，是我國古代大思想家和大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥恼嗡枷耄核岢觥叭省钡膶W(xué)說，“仁”包含一切美德。仁，是孔子思想體系的核心，孔子對“仁”有很多解釋，如“仁者，愛人”，“已所不欲，勿施于人”，孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系，他還主張以德治民，反對苛政和任意刑殺，統(tǒng)治都要愛惜民力，取信于民，成為以后統(tǒng)治者“民本”思想的基礎(chǔ)?？鬃拥慕逃枷爰捌涿钥鬃佑质谴蠼逃?，他創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，擴大了教育對象，打破了以往官府壟斷教育的局面。因材施教，創(chuàng)立了自己的一整套教育思想體系。如“三人行，必有我?guī)熝伞保ㄖt虛的品德），“知之為知之，不知為不知”（老實的態(tài)度）；“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？” “溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?（科學(xué)的方法），孔子的言論被其弟子整理成集，即《論語》?？鬃拥牡匚豢鬃拥膶W(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化乃至世界文化發(fā)展史上占有重要地位。二、★★“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)1﹑背景﹕春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，眾多思想家對許多社會問題展開辯論，各派紛紛著書立說，發(fā)表言論，出現(xiàn)了“百家爭鳴”。2﹑“百家爭鳴”主要派別及代表人物（春秋戰(zhàn)國時期）﹕思想學(xué)派代表人物主 要 思 想 主 張備 注儒家孔子政治思想“仁”是核心，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺創(chuàng)始人教育貢獻(xiàn)創(chuàng)辦私學(xué)，“因材施教”，誠實謙虛，溫故知新，文化成就《論語》（弟子整理），編纂《春秋》歷史地位孔子的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化乃至世界文化發(fā)展史上占有重要地位。孟子提出“春秋無義戰(zhàn)”，要求統(tǒng)治者用“仁政”治國，輕徭薄賦，主張維護(hù)生態(tài)平衡道家老子認(rèn)為事物有對立面而且能相互轉(zhuǎn)化創(chuàng)始人莊子主張順其自然，無為而治墨家墨子主張“兼受”、“非攻”創(chuàng)始人法家韓非子主張改革，反對空談仁義；提倡法治；提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家是秦國中央集權(quán)政治的理論基礎(chǔ)兵家孫子提出“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”《孫子兵法》是世界上最早的兵書第三單元 統(tǒng)一國家的建立第10課 “秦王掃六合”秦統(tǒng)一六國：公元前230年至前221年，秦王贏政陸續(xù)滅掉六國，建立我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，定都咸陽。秦朝鞏固統(tǒng)一的措施：措施影響政治秦創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度，皇帝是國家的最高統(tǒng)治者，中央設(shè)“三公”丞相(掌管行政)、太尉(主持軍事)、御史大夫(負(fù)責(zé)監(jiān)察)，在地方推行郡縣制。開創(chuàng)了中國中央集權(quán)政治的先河，對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣（圓形方孔錢）對于促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和維護(hù)國家統(tǒng)一具有極其重大的意義思想文化統(tǒng)一文字，使用小篆，“焚書坑儒”（留下醫(yī)藥、占卜、和種植等書）軍事北擊匈奴，奪取河套，修筑長城﹙西起臨洮，東到遼東﹚， 移民戍邊，統(tǒng)一東南，嶺南地區(qū)；開鑿靈渠。秦朝疆域廣大（東至東海，西到隴西，北至長城，南達(dá)南海），成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家。★★秦始皇的歷史作用：（1）積極作用：①統(tǒng)一了六國，順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，結(jié)束了長期以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，有利于人民生活的安定和社會生產(chǎn)的發(fā)展。②建立了封建專制主義的中央集權(quán)制度，對我國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。③統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏固了國家的統(tǒng)一。④發(fā)動戰(zhàn)爭，擴大了秦朝疆域，使秦朝成為我國第一個統(tǒng)一多民族的封建國家。（2）消極作用：①焚書坑儒，摧殘了文化，鉗制了思想。②大興土木，修筑阿房宮和驪山陵墓，以及長城，花費了大量的人力、物力和財力，破壞了正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。③繁重的賦稅和徭役，加重了人民的負(fù)擔(dān)。④嚴(yán)酷的刑法給人民帶來了無比的痛苦和極大的災(zāi)難。第11課 “伐無道，誅暴秦”陳勝、吳廣起義一一揭開了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的序幕原因一一秦的暴政：A繁重的賦稅和徭役；B殘酷的刑法；C秦二世的暴政。概況：始于前209年大澤鄉(xiāng)起義，口號：“王侯將相，寧有種乎？”政權(quán)：在陳建立張楚政權(quán)。意義：是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，他們大無畏的革命首創(chuàng)精神、激勵后人，沉重打擊了秦朝統(tǒng)治。第12課 大一統(tǒng)的漢朝★★文景之治：①原因﹕漢高祖和他的后繼者漢文帝和漢景帝，吸取秦亡的教訓(xùn)，采取休養(yǎng)生息政策。②措施﹕減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，獎勵耕作，關(guān)心農(nóng)桑，提倡節(jié)儉，以身作則，重視“以德化民”。③表現(xiàn)﹕這段時期，社會比較安定，百姓富裕，歷史上稱這一時期的統(tǒng)治為“文景之治”?！铩铩餄h武帝大一統(tǒng)的措施：①政治上，加強中央集權(quán)，接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，逐步削弱諸侯國的權(quán)力。②思想文化上，接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，提倡儒學(xué)，舉辦太學(xué)，以儒家五經(jīng)為主要教材。③經(jīng)濟(jì)上，將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，增加中央的財政收入。④軍事上派大將衛(wèi)青，霍去病反擊匈奴，解除了匈奴對西漢的威脅，鞏固了邊防。⑤對外關(guān)系：派張騫出使西域，并開通絲綢之路。武帝時候，西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實現(xiàn)了大一統(tǒng)，開始進(jìn)入鼎盛時期。第15課 漢通西域和絲綢之路張騫通西域（1）背景﹕漢武帝時期漢朝的經(jīng)濟(jì)軍事實力增強，決定反擊匈奴。（2）目的﹕聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。（3）西域的地理概念：兩漢時期，人們把現(xiàn)今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)地方稱為西域。（4）影響：漢武帝兩次派張騫出使西域，漢朝和西域的交往日益密切。公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此，今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分，為以后絲綢之路的開通創(chuàng)造了條件。★★絲綢之路：（1）路線（含義）：漢朝時，中國的絲和絲織品從長安出發(fā)通過河西走廊，今新疆地區(qū)，運往西亞，再轉(zhuǎn)運到歐洲的大秦（羅馬），這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史著名的絲綢之路（P83圖）。（2）意義：①開辟了中國與西方聯(lián)系的先例；②促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流；③在傳播中華文明的同時，也豐富了漢朝的經(jīng)濟(jì)文化內(nèi)容，在一定程度上促成了漢武盛世的形成。★★《全品》漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝，在他統(tǒng)治時期，西漢出現(xiàn)了大一統(tǒng)局面，西漢進(jìn)入鼎盛時期，其歷史功過如下：（1）功：①政治上鼓勵舉薦人才，并親自考察和錄用有才之人，頒布“推恩令”，削弱諸侯國的權(quán)力，加強了中央集權(quán)。②經(jīng)濟(jì)上：把鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收回中央，發(fā)行五銖錢，增加了中央財政收入，為以后反擊匈奴創(chuàng)造了條件。重視興修水利，治理黃河。③軍事上：反擊匈奴，解除了匈奴對漢的威脅，鞏固了邊防。④對外關(guān)系上：派張騫兩次出使西域，加強了漢和西域的交往，設(shè)立西域都護(hù)，使新疆地區(qū)開始隸屬于中央，新疆成為我國領(lǐng)土不可分割的一部分，為以后絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)。⑤思想文化：提倡儒學(xué)，設(shè)立太學(xué)，把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，發(fā)展了儒家思想，有利于中央集權(quán)的鞏固。（2）過：好大喜功，連年征戰(zhàn)，耗費巨額錢財，大肆征兵、征稅，給人民帶來極大痛苦，迷信奢侈，重用酷吏。晚年，西漢社會出現(xiàn)動蕩，農(nóng)民不斷暴動，但他仍是一位很有作為的皇帝