歷史必修三期末測試題(已修改)
2025-07-03 14:11 本頁面
【正文】 1．人從哪里來?自然界為什么有變幻莫測的無窮力量?古人無從知道，他們寄托于神，于是對(duì)神的敬畏和崇拜成為人類社會(huì)早期共有的現(xiàn)象。下列思想主張不屬于談?wù)撋衽c人的關(guān)系的是A．智者學(xué)派認(rèn)為“人是萬物的尺度”B．文藝復(fù)興的核心是人文主義 ．C．董仲舒提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說D．孔子的思想核心是“仁”2．溫家寶總理在答記者關(guān)于物價(jià)上漲的問題時(shí)說：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行’?！睖乜偫硭娋潴w現(xiàn)了百家爭鳴時(shí)期A．尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想 B．關(guān)注民生、注重和諧的儒家思想C．以改革促發(fā)展的法家思想 D．“無為而治”的道家思想3．宋明理學(xué)家普遍倡導(dǎo)“存理去欲”的修養(yǎng)論，“成賢成圣”的境界論，“齊家平天下”的功名論。其根本出發(fā)點(diǎn)是A．修身養(yǎng)性，提高個(gè)人修養(yǎng) B．培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才C．規(guī)范社會(huì)秩序，維護(hù)專制統(tǒng)治 D．樹立理學(xué)的統(tǒng)治地位4．有人問程頤“寡婦貧苦無依，能不能再嫁”?他斷然回答：“絕對(duì)不能。有些人怕凍死餓死，才用饑寒作為借口，要知道，餓死事小，失節(jié)事大”。下列思想家的觀點(diǎn)與其對(duì)立的是A．顧炎武 B．李贄 C．黃宗羲 D．王夫之5．古希臘哲學(xué)家朗吉弩斯的著作《論崇高》里有這樣一段文字：“天之生人，不是要我們做卑鄙下流的動(dòng)物，它帶我們到生活中來，到包羅萬象的宇宙中來，要我們做萬物的觀光者，所以它一開始便在我們心靈中植下一種熱情——對(duì)一切偉大的，比我們更神圣的事物的渴望?！边@段材料反映的主要觀點(diǎn)是A．強(qiáng)調(diào)人性至上，反對(duì)宗教信仰 B．肯定人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性C．提倡個(gè)人奮斗，鼓勵(lì)發(fā)展私有 D．要求自由平等，反對(duì)神學(xué)世界觀6．馬克思指出：“他破除了對(duì)權(quán)威的信仰，卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威?！边@里的“他”是指A．達(dá)爾文 B．牛頓 C．馬丁路德 D．伽利略7．在啟蒙運(yùn)動(dòng)中，啟蒙思想家努力構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代。在啟蒙思想家構(gòu)建的美好藍(lán)圖中，“法律”是他們共同關(guān)注的話題，下列關(guān)于這一話題說法錯(cuò)誤的是A．伏爾泰相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等B．孟德斯鳩認(rèn)為國家的法律不能違背人的理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)C．盧梭認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有，主張用法律來廢除私有制D．康德認(rèn)為自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)8．近代大學(xué)者王國維說過：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道?！睂?duì)這段話理解正確的有①離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了 ②元曲興起于民間，文學(xué)地位比較低下 ③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視 ④元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表，有很高的文學(xué)地位A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④9．以下文學(xué)藝術(shù)形式的產(chǎn)生與發(fā)展與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有密切關(guān)系的是①戰(zhàn)國“楚辭”體的創(chuàng)作②魏晉時(shí)期對(duì)繪畫理論的研究 ③宋代話本的興起 ④明清小說繁榮A．①②③ B．②③④ C．②③ D．③④10．愛因斯坦相對(duì)論提出的歷史意義有①是物理學(xué)思想的一次重大革命②肯定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空論③深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性④樹立了新的運(yùn)動(dòng)觀、物質(zhì)觀A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④11．下圖是19世紀(jì)一位科學(xué)家用來說明“獲得性遺傳”的例子，這位科學(xué)家是A．拉馬克 B．普朗克 C．胡克 D．施萊登12．與蒸汽機(jī)車同時(shí)期出現(xiàn)的是A．汽車 B．電話 C．輪船 D．電腦13．章太炎說：“(康有為)以為‘革命之慘，流血成河，死人如麻，而其事卒不可就’?！粍t立憲可不以兵刃得耶?即知英、奧、德、意諸國，數(shù)經(jīng)民變，始得自由議政之權(quán)?！砦疵?，即以革命明之；舊俗俱在，即以革命去之?！边@說明①康有為主張君主立憲②康有為認(rèn)為立憲可避免流血③章太炎主張革命④章太炎認(rèn)為立憲也須流血斗爭A．①②③④ B．①② C．③④ D．①③④14．右圖是北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館，它以原北京大學(xué)紅樓為基址。這主要是考慮到A．北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地B．北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地C．新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者全部是北京大學(xué)的教授D．《青年雜志》創(chuàng)刊于北京大學(xué)15．在中國1905～1913年的部分著作和報(bào)刊中，“共 和”這個(gè)詞出現(xiàn)的頻率，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“民主”這個(gè)詞出現(xiàn)的頻率，其原因包括①維新變法思想的傳播②三民主義思想的影響③新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)④資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展A．①② B．③④ C．①③ D．②④16．毛澤東在新民主主義革命時(shí)期所寫的文章或報(bào)告有①《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》②《論人民民主專政》③《論十大關(guān)系》④《論聯(lián)合政府》A．①③ B．②④ C．①② D．③④17．英國諾丁漢大學(xué)一位學(xué)者說：“提出建立社會(huì)主義市
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