歷史必修三一二單元知識(shí)點(diǎn)匯總(已修改)
2025-07-03 14:11 本頁面
【正文】 .. .. .. ..第一單元 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變第1課 “百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成一 、“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因及評(píng)價(jià) 原因：（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革。社會(huì)地位較低的士受到各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的重用。（2）政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)導(dǎo)致教育和學(xué)術(shù)下移，學(xué)在官府改為學(xué)在民間。諸子百家。 評(píng)價(jià)：逐步形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭。 二、孔子和早期儒學(xué) 孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國(guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 早期儒學(xué)： 孔子 (1)創(chuàng)立儒家學(xué)派?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?。仁就是愛人，實(shí)現(xiàn)仁要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”?？鬃酉Ｍ謴?fù)西周禮樂制度，主張克己復(fù)禮孔子強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民，愛惜民力，取信于民，反對(duì)苛政和任意刑殺。孔子首創(chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。 孟子和荀子(2)是儒家學(xué)派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張實(shí)行“仁政”，進(jìn)一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。 荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“水則載舟，水則覆舟”的著名論斷。強(qiáng)調(diào)人民力量重大提出人之性惡，主張禮樂制。(3)孟子荀子對(duì)儒學(xué)總結(jié)和改造，吸收其他學(xué)派成分，使其更完整，更能適應(yīng)社會(huì)的需要。三、道家和法家 道家：（1）老子，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。認(rèn)為世界萬物的本原是“道”。他強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會(huì)動(dòng)蕩根源，在于人們的行為違背自然，提出“無為而治”的政治主張。 （2）莊子，繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說。 法家：法家學(xué)派的集大成者是戰(zhàn)國(guó)末期的韓非子。主張以法治國(guó)，以術(shù)馭臣，以威懾民。法家把君主的權(quán)力提高到極點(diǎn)，迎合了建立大一統(tǒng)專制國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)。第2課 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) 一、 從“無為”到“有為” （1）原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1