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正文內(nèi)容

校本課自編教材(已修改)

2024-11-22 07:01 本頁(yè)面
 

【正文】 校本課自編教材 目 錄 前言 … … ………………………… 1 第一單元 中學(xué)生禮儀基礎(chǔ)知識(shí) … … …… 3 在家做個(gè)好孩子 ………… …… 4 在校做個(gè)好學(xué)生 ……………… 6 在社會(huì)做個(gè)好公民 …… … …… 9 第二單元 安全教育 … … ………………… 12 防火自救 … … ………………… 12 校內(nèi)安全 … … ………………… 15 校外安全 … … ………………… 17 遠(yuǎn)離毒品 ……………… ……… 19 珍惜青春 珍愛(ài)生命………… 22 預(yù)防艾滋病,你我同參與…… 24 紅絲帶飄起來(lái)……… ………… 26 ﹡田林三中科研室﹡ ﹡ 2020 年 4 月 ﹡ 第三單元 青春期健康教育 ………………… 28 認(rèn)識(shí)青春期 ……………………… 29 我們的身體 ……………………… 31 青春期的困惑 …………………… 33 我很高興我是個(gè)女孩(男孩) … 37 異性交往 —— 關(guān)于戀愛(ài) ………… 39 生命中的美麗碎片 ……………… 41 自我保護(hù) ………………………… 44 未來(lái)計(jì)劃 ………………………… 45 第四單元 生活中的健康知識(shí) …… ………… 47 飲食與健康 ……… ……………… 47 健康小常識(shí) … … ………………… 57 生活中的化學(xué)……… …………… 61 能源知多少 ………………………田田田 林林林本本本 三三三教教教 編輯部人員 主 編 楊永發(fā) 副主編 丁英姿 高 波 許 倢 編寫(xiě)人員 王曉華 吳亦菲 王國(guó)輝 孫 梅 薄愛(ài)華 宋瑋苡 陳莉莉 鄭偉君 楊真風(fēng) 朱麗珍 張美蘭 中中中材材材 田三校本課教材 。 1 前 言 隨著時(shí)代的發(fā)展, 依靠信息技術(shù)、新材料新能源、生物技術(shù)、航空航天技術(shù)、生命科學(xué)等等,社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化都呈現(xiàn)出高速的發(fā)展 ,人們的生活 水準(zhǔn)大幅度提升 。然而在邁進(jìn)高科技、新知識(shí)的時(shí)代里,人們對(duì)生命的觀念卻逐漸發(fā)生偏差。輕視生命價(jià)值與尊嚴(yán)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,一些宣揚(yáng)暴力和色情的刊物、網(wǎng)絡(luò)與游戲,甚至毒品也不時(shí)在我們身邊出現(xiàn),危害著我們的生活以及青少年的健康成長(zhǎng)。同時(shí)我們也不難發(fā) 現(xiàn)青少年對(duì)生命教育相關(guān)知識(shí)的欠缺,以至有不少偏差行為的產(chǎn)生。近幾年,新聞報(bào)刊上經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生因家庭、學(xué)習(xí)壓力甚至老師批評(píng)等原因而自殘自殺的報(bào)道,在實(shí)際教育過(guò)程中,我們也發(fā)現(xiàn)我校有些學(xué)生在不同時(shí)期出現(xiàn)急躁不安的情緒波動(dòng),自我否定,自我封閉,在面對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的煩惱、憂傷、挫折、委屈、困難、壓力、失敗時(shí),不是用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志去克服、去戰(zhàn)勝,而是輕易地退縮、放棄,針對(duì)這種情況,我們意識(shí)到生命教育迫在眉睫。 現(xiàn)在,關(guān)于中小學(xué)生健康的“生命教育”已全面介入了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。市教委的《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》的 實(shí)施加大了推行生命教育的力度。生命教育更多的應(yīng)采用學(xué)科滲透的方法,通過(guò)充分發(fā)揮各學(xué)科課程功能來(lái)挖掘生命教育的內(nèi)涵。 為使生命教育更具備層次性和漸進(jìn)性,我校在進(jìn)行學(xué)科滲透的同時(shí),在自編校本教材中積極探索與生命教育的整合,使之與基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)滲透相呼應(yīng)。 我校在六年級(jí)至八年級(jí)三個(gè)年級(jí)段共開(kāi)設(shè)了九門(mén)拓展課,我們?cè)谶@些拓展課教材編寫(xiě)中滲透了生命教育的色彩,使之成為實(shí)施生命教育的重要課程載體。本校本課程教材中生命教育目標(biāo)分為四層目標(biāo)。第一層目標(biāo)為:珍惜、保護(hù)生命。第二層目標(biāo)為:尊重、熱愛(ài)生命。第三層目標(biāo):欣賞生命和生命 的和諧。第四層目標(biāo)為:提升生命質(zhì)量、充實(shí)生命。從教學(xué)內(nèi)容上分為四大板塊。第一板塊為禁毒、預(yù)防愛(ài)滋病及校內(nèi)外安全教育;第二板塊為青春期健康教育;第三板塊為學(xué)生禮儀教育;第四板塊為飲食與健康、能源知多少、生活中的化學(xué)。 田三校本課教材 2 通過(guò)第一板塊的教學(xué)使學(xué)生感到生命的可貴,了解掌握保護(hù)生命健康的措施和方法,樹(shù)立珍惜生命的意識(shí)。在第二板塊中讓處于青春期的學(xué)生了解自己,正確認(rèn)識(shí)生命的這個(gè)微妙時(shí)期,感悟生命的躁動(dòng)與困惑,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確人生觀,培養(yǎng)他們尊重生命,熱愛(ài)生命的觀念。第三板塊中的禮儀教育規(guī)范了自身的行為,提高了學(xué)生修養(yǎng) 與素質(zhì),使學(xué)生懂得欣賞生命中的外在美,促進(jìn)了學(xué)生與人的健康交往,使生命個(gè)體能和諧地融入社會(huì)生活中。在第四板塊中,通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解到有關(guān)營(yíng)養(yǎng)飲食知識(shí),懂得養(yǎng)成良好飲食習(xí)慣是健康生命的保證,提升生命的質(zhì)量;通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解了生命載體 —— 地球上的能源,懂得關(guān)心人類危機(jī),保護(hù)生命的生存環(huán)境,提高生命的生存質(zhì)量;通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解生活中的化學(xué),培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,從關(guān)心生活到關(guān)心自我,由感悟生活引伸到熱愛(ài)生命,讓學(xué)生通過(guò)自主的學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)來(lái)充充實(shí)生命,使自身的生命過(guò)得更有意義。 在編寫(xiě)教材過(guò)程中,由于沒(méi)有現(xiàn)成 材料,我們編寫(xiě)教師都付出了辛勤的勞動(dòng)。雖然很累,但我們教師都覺(jué)得很值得。因?yàn)槊课唤處煻记逍训卣J(rèn)識(shí)到: 青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),他們是否擁有正確的生命觀,他們生命意識(shí)的強(qiáng)弱關(guān)系著未來(lái)中國(guó)的健康發(fā)展。今天的生命教育不啻于一聲春雷,拉開(kāi)了春天的序幕。我們有理由相信,經(jīng)過(guò)生命教育的強(qiáng)化,我們的學(xué)生將擁有正確的生命觀, 知道生命的意義和價(jià)值,形成科學(xué)的、健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 田三校本課教材 。 3 第一單元 中學(xué)生禮儀基礎(chǔ)知識(shí) 一、開(kāi)課背景 “人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。 ” 每一個(gè) 人都必須是社會(huì)的人,都必須進(jìn)入社會(huì)適應(yīng)社會(huì)。 中學(xué)生也不例外。因?yàn)榻裉斓闹袑W(xué)生就是明天社會(huì)的一員,也就是說(shuō)今天的中學(xué)生明天必然要融入社會(huì),與人相處、與人交往。那么,我們的學(xué)校教育如何幫助學(xué)生不斷提高適應(yīng)社會(huì)生活的能力呢 ?無(wú)疑,在中學(xué)開(kāi)展禮儀教育,是最直接、且相對(duì)簡(jiǎn)單、行之有效的辦法。 什么是禮儀呢 ? “禮”,字典上的解釋是:由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的,大家共同遵守的禮節(jié)。“儀”是指人的容貌、舉止。“禮儀”指的就是“人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。”。個(gè)人的禮儀修養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn),是一張最好 的個(gè)人名片。中華民族歷來(lái)倡導(dǎo)禮儀,在她悠久的文明史中也有著較為系統(tǒng)的禮儀體系,因而素有“禮儀之邦”的美稱。但當(dāng)今的中學(xué)生中,不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀卻不重視,禮儀觀念淡薄,導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里,不會(huì)尊重他人,不會(huì)禮讓,不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人,甚至隨心所欲,滿口粗話;在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩,唯我獨(dú)尊等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。孔子說(shuō) :“不學(xué)禮,無(wú)以立?!薄傲ⅰ本褪莻€(gè)人立足于社會(huì),而“立”的事業(yè)是要從學(xué)禮、懂禮開(kāi)始的,也就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就,就要從學(xué)做人開(kāi)始,從學(xué)習(xí)與人的交往開(kāi) 始,學(xué)做人則必須從學(xué)禮、知禮、用禮開(kāi)始??梢?jiàn),禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。 總之,在中學(xué)開(kāi)展禮儀教育,培養(yǎng)中學(xué)生良好的禮儀修養(yǎng),有利于中學(xué)生身心的和諧發(fā)展,有利于提高中學(xué)生融入社會(huì)和解決社會(huì)矛盾的能力,有利于中學(xué)生建立積極、健康的與人交往、與人合作的人際關(guān)系,為今后的美好人生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。 在編寫(xiě)校本課程時(shí),考慮到初中六年級(jí)學(xué)生的年齡特征,所以將教學(xué)的內(nèi)容劃分成了六年級(jí)學(xué)生能夠接受的三大板塊:“在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生”、“在社會(huì)做個(gè)好公民”、“在家里做個(gè)好孩子”,這樣既成就 了教學(xué)的主要內(nèi)容,也向?qū)W生提出了要求。 田三校本課教材 4 二、教學(xué)目標(biāo) 通過(guò)加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的基本禮儀教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀在日常生活中的重要性。 通過(guò)向?qū)W生介紹基本的禮儀知識(shí),讓學(xué)生了解必要的禮儀規(guī)范,適應(yīng)社會(huì)生活的需要。 通過(guò)進(jìn)行禮儀行為的模擬訓(xùn)練,使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,不良的行為習(xí)慣得以糾正,具有“真、善、美”的鑒賞力。 三、主要教學(xué)內(nèi)容 一、在家做個(gè)好孩子 家是孩子日常生活中最理想的港灣,它既是遮風(fēng)擋雨的寓所,也是孕育希望和放飛理想的錨地。 但現(xiàn)在的學(xué)生僅僅把家當(dāng)作一個(gè)釋放的場(chǎng)所,在學(xué)校里能做 一個(gè)好學(xué)生,走上社會(huì)能成為一個(gè)好公民,可是在家里卻會(huì)忘了最基本的禮儀常識(shí), 不會(huì)給來(lái)訪的客人讓座、不會(huì)主動(dòng)問(wèn)候,這常常會(huì)使家長(zhǎng)陷入尷尬境地,而且還會(huì)影響孩子的社會(huì)交往和身心發(fā)展。 禮儀教育的過(guò)程就是禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程 , 因此,相對(duì)于學(xué)校 禮儀教育和 社會(huì) 禮儀 教育,家庭禮儀教育,處于基礎(chǔ)地位,起著關(guān)鍵作用。 (一) 問(wèn)候禮儀 向父母、長(zhǎng)輩問(wèn)候致意,要按時(shí)間、場(chǎng)合、節(jié)慶不同,采用不同的問(wèn)候 方式 。 ① 早起后問(wèn)爸爸、媽媽早上好。 ② 睡覺(jué)前祝爸爸、媽媽晚安。 ③ 父母下班回家:爸爸 /媽媽 回來(lái)啦。 ④ 過(guò)生日:祝長(zhǎng)輩生日快樂(lè)、身體健康。 ⑤ 過(guò)新年:祝爸爸、媽媽新年愉快。 ⑥ 當(dāng)爸爸、媽媽外出時(shí)說(shuō):祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順利。 ⑦ 當(dāng)爸爸、媽媽外出歸來(lái)時(shí)說(shuō):爸爸、媽媽回來(lái)啦,辛苦了。 ⑧ 自己告別家人時(shí):您放心吧,我會(huì)照顧好自己。離家時(shí)間較長(zhǎng),寫(xiě)信或打電話問(wèn)候家人。 (二)的 餐桌禮儀 請(qǐng)長(zhǎng)輩先入座。等長(zhǎng)輩先拿碗筷后,自己再拿碗筷。吃東西或喝湯時(shí)要小口吞咽,閉嘴咀嚼,盡量不發(fā)出響聲。別人給自己添飯菜,要說(shuō) “ 謝謝 ” 。要學(xué)會(huì)給長(zhǎng)輩添飯 加 菜。先吃完飯要說(shuō) “ 大家慢慢吃 ” 。 (三) 待客 禮儀 家中來(lái)客人,要事先有所準(zhǔn)備,把房間收拾整潔。 熱情 招待客 人 , 迎接客人進(jìn)屋,幫助客人放衣物,請(qǐng)客人在合適的位置落座。幫助父母遞茶后可告辭離 。 如父母不在家,要以主人身份接待客人。自己田三校本課教材 。 5 的同學(xué)、朋友來(lái)訪,應(yīng)熱情迎接。初次來(lái)訪,應(yīng)給父母逐個(gè)介紹,然后把最佳座位讓給客人,可用茶水、糖果、玩具、圖書(shū)等招待。 作為子女如果要帶朋友回家,事前應(yīng)征得父母的同意,不應(yīng)要求父母在自己約請(qǐng)朋友來(lái)家聚會(huì)時(shí)離開(kāi)家。 父母的朋友帶小孩子來(lái)訪,應(yīng)同小孩一同玩,和他們一起聽(tīng)音樂(lè)、看電視。吃飯時(shí),同學(xué)、朋友來(lái)訪,應(yīng)主動(dòng)邀其一起用餐,如果客人申明吃過(guò),先安排朋友就坐,找些書(shū)報(bào)或雜志給他看后再接著吃飯。( 接)待老師應(yīng)象接待長(zhǎng)輩一樣熱情莊重。送客 人 時(shí)應(yīng)與客人說(shuō) “ 再見(jiàn) ”、“ 歡迎您再來(lái) ”。 送客 人要送到門(mén)外,并歡迎客人下次再來(lái)。 (四) 做客禮儀 去親友家做客要儀表整潔,盡可能帶些小禮品,以表示對(duì)主人的尊重。在親友家,不能大聲大氣,要談吐文明。不經(jīng)主人允許,不可隨意動(dòng)用主人家里的東西,即使是至親好友也應(yīng)先打招呼,征得主人同意后才能動(dòng)用。如果在主人家用餐,要注意用餐時(shí)的禮儀 , 不能搶先入 座 ,不能先動(dòng)食品;要請(qǐng)長(zhǎng)輩先坐下,長(zhǎng)輩動(dòng)筷后再動(dòng)筷子,雙肘不能放在桌子上;飯后,坐好略陪大家一會(huì)兒,或者說(shuō): “ 我用好了,請(qǐng)慢慢用 。 ” 然后再離座去別的房間休息。告別時(shí),要說(shuō)感謝的話,如 “ 今天真高興 ” 、“ 歡迎到我家去 ” 。 (五)打電話的禮儀 現(xiàn)代社會(huì),我們正處于信息時(shí)代,借用電話來(lái)處理復(fù)雜紛紜的公私事務(wù),已成為很普遍的方法了??墒谴螂娫拺?yīng)有的一般禮儀常識(shí),卻少有人留心注意。如除緊急要事外,一般不宜在早上 7: 00 以前或三餐飯時(shí)或晚上 10: 30 以后打電話。同時(shí),還應(yīng)注意各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的時(shí)差,以便選擇最佳時(shí)間進(jìn)行電話聯(lián)系。 作為中學(xué)生以下幾項(xiàng)基本禮儀,可作借鑒: ( 1)接電話的時(shí)候要學(xué)會(huì)說(shuō)“你好”、“請(qǐng)問(wèn)”、“請(qǐng)等一下”等禮貌用語(yǔ)。 ( 2)接 電話時(shí)聲音要放輕一些,不要在電話中大聲嚷嚷。 ( 3)接電話時(shí)要有問(wèn)有答,回答問(wèn)題時(shí)要大方,不可以長(zhǎng)時(shí)間不回應(yīng)對(duì)方的問(wèn)題,也不要在不知如何回答時(shí),把電話一扔跑到別處去。 ( 4)大人打電話時(shí),孩子不要在一旁插嘴或搶話筒。 ( 5)打電話時(shí)要先報(bào)上自己的名字,并說(shuō)明要找的人。 ( 6)不要一邊吃東西一邊接電話。 ( 7)掛話筒時(shí),要輕拿輕放。 ( 8)打完電話,要學(xué)會(huì)說(shuō)“再見(jiàn)”,然后再掛機(jī),不要只管自己講完就掛電話。 ( 9)要注意打電話的時(shí)間,通話時(shí)間不可太長(zhǎng),也不要選擇 太早或太晚的時(shí)間打電話,以免影響別人休息。 田三校本課教材 6 二、在校做個(gè)好學(xué)生 第 一 課 學(xué)生的儀容儀表儀態(tài)禮儀 教學(xué)目標(biāo): 使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在學(xué)校生活中必須注重文明禮儀,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣、選擇適合自己年齡的著裝,注重自己的儀表舉止,更好的融入學(xué)校生活中。 授課形式:電化演示、學(xué)生討論 教學(xué)過(guò)程: 師: 禮儀是一種修養(yǎng),一種氣質(zhì),一種文明,一種親和力,它是人際交往的通行證。一個(gè)人要有所成就,必須從學(xué)禮開(kāi)始。談吐文雅、大方、彬彬有禮,良好的自我形象是構(gòu)建人生大廈的基石。 你想點(diǎn)亮靚麗青春的火炬嗎?你想走進(jìn)千姿百態(tài) 的人際交往世界嗎?那么,請(qǐng)從學(xué)習(xí)儀容儀表儀態(tài)禮儀開(kāi)始吧。 問(wèn):你知道作為學(xué)生應(yīng)注意哪些儀容儀表儀態(tài)禮
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