淺析我國生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀(已修改)
2025-06-29 20:30 本頁面
【正文】 淺析我國生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀作者：劉雨專業(yè)：旅游管理準(zhǔn)考證號：010811104531成績：聯(lián)系電話：13838569545工作單位：中州大學(xué)完成時間：2012年1月1日淺析我國生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀作者：劉雨【摘要】：在全球人類面臨生存的環(huán)境危機(jī)的背景下，隨著人們環(huán)境意識的覺醒，綠色運(yùn)動及綠色消費(fèi)席卷全球，生態(tài)旅游作為綠色旅游消費(fèi)，一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響，生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球，其內(nèi)涵也得到了不斷的充實(shí)，針對目前生存環(huán)境的不斷惡化的狀況，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之一出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”；針對現(xiàn)在旅游業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的種種環(huán)境問題，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之二出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“保護(hù)旅游”和“可持續(xù)發(fā)展旅游”。同時，世界各國根據(jù)各自的國情，開展生態(tài)旅游，形成各具特色的生態(tài)旅游【關(guān)鍵詞】：生態(tài)旅游；現(xiàn)狀；發(fā)展一、生態(tài)旅游（一）生態(tài)旅游發(fā)展的背景生態(tài)旅游興起的時代背景是人類處于工業(yè)文明的后期。在物質(zhì)財富和精神財富極大豐富的同時，資源 問題、環(huán)境問題、生態(tài)問題等一系列全球性生存危機(jī)使人類的環(huán)境意識開始覺醒，綠色運(yùn)動及綠色消費(fèi)席卷全世界。人類對自身生存方式、發(fā)展模式的思考比以往任何時候都來的多，于是可持續(xù)發(fā)展思想應(yīng)運(yùn)而生。而隨著可持續(xù)發(fā)展思想的傳播和滲透，旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也日漸成為人們關(guān)注的問題。 人類社會在過去的數(shù)百年的發(fā)展中一直表現(xiàn)為對經(jīng)濟(jì)高速增長的追求，甚至不惜以犧牲環(huán)境為代價，在這樣的發(fā)展模式下，人類的生存環(huán)境急劇惡化：水土流失和土壤沙化、森林資源減少、海洋資源的破壞、能源的急劇消耗、自然災(zāi)害頻繁、化學(xué)物質(zhì)的濫用、人口與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口與資源環(huán)境的矛盾日益突出，等等。面臨一系列的嚴(yán)重問題與矛盾，人類不得不重新認(rèn)識人與自然的關(guān)系，人類必須繼承傳統(tǒng)的發(fā)展模式和重新探索新的發(fā)展模式之間做出選擇。論戰(zhàn)在擁護(hù)經(jīng)濟(jì)增長派和反對經(jīng)濟(jì)增長派之間展開，最終人們在深刻認(rèn)識了環(huán)境與資源可持續(xù)的基礎(chǔ)作用之后，將論戰(zhàn)歸結(jié)為可持續(xù)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧與協(xié)調(diào)。（二）生態(tài)旅游的特征（1）、生態(tài)旅游的目的地是一些保護(hù)完整的自然和文化生態(tài)系統(tǒng)，參與者能夠獲得與眾不同的經(jīng)歷，這種經(jīng)歷具有原始性、獨(dú)特性的特點(diǎn)。 (2）、 生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)旅游規(guī)模的小型化，限定在承受能力范圍之內(nèi)，這樣有利于游人的觀光質(zhì)量，又不會對旅游造成大的破壞。 (3）、生態(tài)旅游可以讓旅游者親自參與其中，在實(shí)際體驗(yàn)中領(lǐng)會生態(tài)旅游的奧秘，從而更加熱愛自然，這也有利于自然與文化資源的保護(hù)。 （4）、生態(tài)旅游是一種負(fù)責(zé)任的旅游，這些責(zé)任包括對旅游資源的保護(hù)責(zé)任，對旅游的可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任等。由于生態(tài)旅游自身的這些特征能滿足旅游需求和旅游供給的需要，從而使生態(tài)旅游興起成為可能。（三）發(fā)展生態(tài)旅游的要求生態(tài)旅游發(fā)展的終極目標(biāo)是可持續(xù)，“可持續(xù)發(fā)展”是判斷生態(tài)旅游的決定性標(biāo)準(zhǔn)，這在國內(nèi)外的旅游研究者中均已經(jīng)達(dá)成了共識。按照可持續(xù)發(fā)展的含義
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