【正文】 第 1 篇 《論語》十二章 (人教：七年級上冊第 10課 ) 【 編者語 】 ①原文中畫橫線句子為中考古詩文默寫?？季?； ②加框字為易寫錯字。 子曰：“學而時習之，不亦 說(yu226。)乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不 慍 (y249。n)，不亦君子乎？” (《學而》 ) 曾 (zēng)子曰：“吾 (w)日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳 (chu225。n)不習乎？(《學而》 ) 孔子說：“學習了 (知識 )，然后按時復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？別人不了解我， (我 )卻不生氣發(fā)怒，不也是君子嗎？” 曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是不是 真誠呢？老師傳授的知識是不是復習過呢 ？ 原文 譯文 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?（《為政》） 子曰：“學而不思則 罔 （ wǎng），思而不學則 殆 （ d224。i）?！?（《為政》） 子曰：“賢哉，回也！一簞（ dān）食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” （《雍也》） 子曰： “ 知之者不如好（ h224。o）之者，好之者不如樂之者。 ”（《雍也》） 子曰：“飯疏食飲水，曲 肱（ gōng）而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚? 孔子說： “ 溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會，就可以當老師了。 ” 孔子說： “ 只讀書卻不思考，就會感到迷茫而無所適從，只空想卻不讀書，就會疑惑而無所得。 ” 孔子說： “ 顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。顏回的品質是多么高尚??！ ” 孔子說： “ 對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人，愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。 ” 孔子說： “ 吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。 ” 子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑?yān）。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?（《述而》） 子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍晝夜。” （《子罕》） 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?（《子罕》） 子夏曰：“博學而 篤 （ dǔ）志，切問而近思，仁在其中矣?！?（《子張》） 孔子說：“幾個人一起走路，必定有我的老師在其中。（我）選擇他們的優(yōu)點來學習， (看到自己也有 )他們的缺點就要改正。” 孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停?！? 孔子說：“軍隊可以改變主帥，但哪怕是一個普通人，也不可以改變志氣?！? 子夏說：“廣泛地學習而且能堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當前的事情，仁德就在其中了。” 3．為人謀而不 忠 乎 4．與朋友交而不 信 乎 真誠，誠實 5．三十而 立 6．四十而不 惑 站立，站得住，這里可理解為獨立做事情 越過，超過 7．不 逾 矩 8．學而不思則 罔 9．思而不學則 殆 迷惑，意思是感到迷茫而無所適從 10．人不 堪 其憂 忠誠，忠實 迷惑，疑惑 規(guī)矩，規(guī)范 疑惑 能忍受 1．人不知而不 慍 2．吾日三 省 吾身 自我檢查、反省 生氣，發(fā)怒 一、實詞 （一）重點實詞 11. 好 之者不如樂之者 12. 曲 肱 而枕之 13. 逝 者如斯夫 14. 博學而 篤 志 15. 仁 在其中矣 仁德 (二 )通假字 1．學而時習之，不亦說乎 2．吾十有五而志于學 喜歡，愛好 胳膊 流逝 忠實，堅守 說通悅，意思是：愉快 有通又，意思是：古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加有字 (三 )一詞多義 ①人不 知 而不慍 ②溫故而 知 新 ①七十而 從 心所欲 ②擇其善者而 從 之 (四 )詞類活用 1．學而 時 習之 2．吾 日 三省吾身 名詞作狀語，每天 3. 傳 不習乎 動詞用作名詞，老師傳授的知識 4．溫 故 而知 新 形容詞用作名詞，舊的知識 5．好之者不如 樂 之者 名詞作狀語，按時 新的知識 為樂趣 了解 知道 聽從 跟從 6. 飯 疏食飲水 名詞用作動詞，吃飯 古義：泛指多次 (三省 )/幾個 (三人行 ) 1．吾日 三 省吾身 / 三 人行 2．飯 疏 食飲水 古義：粗劣 二、虛詞 ①學而時習 之 ②知 之 者不如好之者 ①人不堪 其 憂 ②回也不改 其 樂 ③擇 其 善者而從之 今義：數(shù)詞，確指 今義：疏通；疏忽 （五）古今異義 代詞，指學過的知識 代詞，指學問和事業(yè) 代詞，那樣 代詞，他的 代詞，他們的 ①學 而 時習之 ②人不知 而 不慍 ③三十 而 立 ④溫故 而 知新 ⑤學 而 不思則罔 ⑥曲肱 而 枕之 ⑦擇其善者 而 從之 ⑧博學 而 篤志 連詞，表順承，然后 連詞，表轉折，卻 連詞，表修飾，就 連詞，表順承，就 連詞，表轉折，卻 連詞，表順承，就 連詞，表順承，就 連詞，表并列，而且 ①吾十有五而志 于 學 ② 于 我如浮云 ① 為 人謀而不忠乎 ②可以 為 師矣 介詞，在 介詞，對于 介詞，替 動詞，做 三、句子翻譯 ，不亦樂乎？ 翻譯：有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？ ，不亦君子乎？ 翻譯：別人不了解我，（我）卻不生氣發(fā)怒，不也是君子嗎？ ，思而不學則殆。 翻譯：只讀書卻不思考，就會感到迷茫而無所適從，只空想卻不讀書，就會疑惑而無所得。 ，必有我?guī)熝伞? 翻譯：幾個人一起走路，必定有我的老師在其中。 ，其不善者而改之。 翻譯：（我）選擇他們的優(yōu)點來學習，（看到自己也有）他們的缺點就要改正。 ，不舍晝夜。 翻譯：時光像流水一樣消逝，日夜不停。 ，匹夫不可奪志也。 翻譯：軍隊可以改變主帥，但哪怕是一個普通人，也不可以改變志氣。 ，切問而近思。 翻譯：廣泛地學習而且能堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當前的事情。 四、文意理解與探究 “人不知而不慍”，對我們處理人際關系有何益處？ 在處理人際關系時做到“人不知而不慍”的益處有：①不怨天尤人，能嚴格要求自己，約束和克制自己的言行，使之合乎道德規(guī)范。②寬容對待別人，能讓人際關系更和諧融洽。 ；孫權認為，學習“但當涉獵”。關于學習，你又有怎樣的體驗？請簡要述說你的觀點和理由。 我的體驗是既要廣泛涉獵，也要學思結合。對一般文章要廣泛涉獵，這樣才能拓展知識面，開闊視野。對文化經典要邊讀邊思，認真品味。這樣，才能做到學有所獲。 “三人行，必有我?guī)熝伞钡脑颉? 人無完人，每個人都有優(yōu)缺點，善于學習的人總是能發(fā)現(xiàn)他人的長處并學習，而且態(tài)度是謙虛的，以對待老師的態(tài)度對待自己所學的人，所以說“三人行，必有我?guī)熝伞薄? 第 2篇 雖有嘉肴 《禮記》 （人教：七年級上冊第 20課） 原文 譯文 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。 是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自 反 也；知困，然后能自強（ qiǎng）也。 故曰：教學相長也?！秲叮?yu226。）命》曰：“學（ xi224。o）學半?！逼浯酥^乎？ 即使有美味的用魚、肉做的菜，不去品嘗，就不知道它的味道甘美；雖然有最好的道理，但不去學習，就不知道它的好處。所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能反省自己；知道了自己理解不了的地方，然后才能自我勉勵。所以說：教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問?！渡袝? 兌命》說：“教人是學習的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧？ 一、實詞 (一 )重點實詞 即使 1. 雖 有嘉肴 2．弗 食 品嘗 3．雖有 至 道 4．不知其 善 也 5．然后能自 強 也 勉勵 6．教學相 長 促進 達到極點 好處 (二 )通假字 《兌命》曰 兌通說，意思是：殷商時的賢相傅說 (三 )一詞多義 學習 ① 學 學半 學 ②學 學 半 (四 )古今異義 1．不知其 旨 也 古義：甘美 今義：意義，目的 2．教然后知 困 古義：不通，理解不了 教 今義：陷在艱難痛苦中無法擺脫 ② 其 此之謂乎 其 ①不知 其 旨也 助詞，表推測，可譯為也許大概 代詞，它的 二、虛詞 三、句子翻譯 ，弗食，不知其旨也。 翻譯：即使有美味的用魚、肉做的菜，不去品嘗，就不知道它的味道甘美。 ，弗學，不知其善也。 翻譯：雖然有最好的道理，但不去學習，就不知道它的好處。 ，然后能自反也。 翻譯：知道了自己的不足，然后就能反省自己。 ，然后能自強也。 翻譯：知道了自己理解不了的地方，然后才能自我勉勵。 。 翻譯：教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。 6.《兌命》曰：“學學半?！逼浯酥^乎？ 翻譯：《尚書 兌命》中說：“教人是學習的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧？ 四、文意理解與探究 讀了這篇短文，結合你的學習實際，談一點你的學習體會。 教別人的同時自己也會理解得更深刻，也會有所進步。在學習中，當別的同學遇到問題的時候，要學會去教別的同學，這樣也能明白自己不足的地方，同時提升自我。 滄州南一寺臨河干（