【正文】 (課標(biāo)I )2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ) 文注意事項(xiàng)：1. 本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。第Ⅰ卷1至8頁(yè)，第Ⅱ卷9至10頁(yè)。2. 答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試題相應(yīng)的位置。3. 全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無(wú)效。4. 考試結(jié)束，將本試題和答題卡一并交回。 第Ⅰ卷 閱讀題（70分）甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題老子其人其書的時(shí)代，自司馬遷《史記》以來(lái)只有異說(shuō)，清代學(xué)者崇尚考據(jù)，對(duì)此議論紛紛，如汪中作《老子考異》，力主老子為戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，益啟爭(zhēng)端。錢穆先生說(shuō)：“老子偽跡不彰，真相大白，則先秦諸子學(xué)術(shù)思想之系統(tǒng)條貫始終不明，其源流派別終無(wú)可言。”大家都期待這個(gè)問(wèn)題有新的解決線索。過(guò)去對(duì)于古書真?zhèn)渭澳甏挠懻摚荒芤圆牧献C明紙上材料，沒(méi)有其它的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因而難有定論。用來(lái)印證《老子》的古書，大多收到辨?zhèn)渭业膽岩?，年代確不可疑的，恐怕要數(shù)到《韓非子》、《呂氏春秋》和《淮南子》，但這幾本書出書太晚，沒(méi)有多少作用。近年戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛古籍大量出土，為學(xué)術(shù)界提供了許多前所未見(jiàn)的地下材料，這使我們有可能重新考慮《老子》的時(shí)代問(wèn)題。1973年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛書，內(nèi)有《老子》兩種版本，甲本字體比較早，不避漢高祖諱，應(yīng)抄寫于高祖即帝位前，乙本避高祖諱，可能抄寫于文帝初。這兩本《老子》抄寫年代都晚，無(wú)益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黃帝書》四篇，系“黃”、“老”合抄之本，則從根本上改變了學(xué)術(shù)界對(duì)早期道家的認(rèn)識(shí)。郭沫若先生曾指出，道家都是以“發(fā)明黃老道德意”為其指歸，故也可稱之為黃老學(xué)派.《老子》和《黃帝書》是道家的經(jīng)典，在漢初被抄寫在《老子》前面的《黃帝書》顯然在當(dāng)時(shí)公眾心目中已具有崇高位置，不會(huì)是剛剛撰就的作品。同時(shí)，《黃帝書》與《申子》、《慎子》、《韓非子》等有許多共通文句，而申不害、慎到、韓非三人均曾學(xué)黃老之術(shù)，這些共通之處可認(rèn)作對(duì)《黃帝書》的引用闡發(fā)。申不害和慎到的年代，前人推為戰(zhàn)國(guó)中期，《黃帝書》不應(yīng)更晚。至于《黃帝書》與《老子》的共通之處也甚多，如《皇帝書經(jīng)法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德。”文中未見(jiàn)解釋，查《老子》五十一章：“生而不有，為而不持，長(zhǎng)而不宰，之謂玄德。”帛書所講“玄德”顯然由此而來(lái)。此例甚多，那么為《黃帝書》所稱引的《老子》必須再早上一個(gè)時(shí)期，也就是不會(huì)晚于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。古書中有關(guān)老子和孔子關(guān)系的記述很多，但矛盾和可疑之點(diǎn)不少。近來(lái)有陳鼓應(yīng)先生《老學(xué)先于孔學(xué)》一文，專門討論《論語(yǔ)》受《老子》的影響，用以證明“《老子》成書早于《論語(yǔ)》”。如《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》：“子曰：‘無(wú)為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣?！薄盁o(wú)為而治”是老子的學(xué)說(shuō)，細(xì)味孔子的話，是講唯有舜稱得上無(wú)為而治，很像是針對(duì)已有的學(xué)說(shuō)而發(fā)，《論語(yǔ)憲問(wèn)》：“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。’”朱熹指出：“或人所稱今見(jiàn)《老子》書?！币虼诉@一條是《論語(yǔ)》引用《老子》的鐵證，而且是對(duì)《老子》的批評(píng)。從這些情形來(lái)看，古書所記老子長(zhǎng)于孔子，可以認(rèn)為是確實(shí)可信的。 （摘編自李學(xué)勤《老子的年代》），不符合原文意思的一項(xiàng)是《史記》開(kāi)始，關(guān)于老子和《老子》一書的時(shí)代問(wèn)題就有不同說(shuō)法。清代汪中作《老子考異》以后，學(xué)者們更加紛爭(zhēng)不已。：如果老子其他人說(shuō)的時(shí)代不明，那么先秦諸子學(xué)術(shù)思想的聯(lián)系和發(fā)展就無(wú)法弄清，《老子》和道家的源流、派別也無(wú)從談起?！独献印返墓艜?，大多本身就被人指為偽書?！俄n非子》、《呂氏春秋》等雖然年代確鑿無(wú)疑，但是成書太晚，也無(wú)濟(jì)于事。，給學(xué)術(shù)界提供了許多紙上材料以外的東西，這使得老子和《老子》一書的時(shí)代問(wèn)題有了解決的可能?！敬鸢浮緿【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級(jí)為C級(jí)?！笆沟谩独献印芬粫臅r(shí)代問(wèn)題有了解決的可能”與原文“這使我們重新考慮《老子》的時(shí)代”說(shuō)法不一致，將結(jié)果夸大了。2．下面解釋和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是，馬王堆漢墓《老子》帛書甲本和乙本的抄寫年代可以大致確認(rèn)，但是這對(duì)于《老子》著作的推定沒(méi)什么用處。B．《皇帝書》和《老子》有許多相似的語(yǔ)句，但許多名詞的解釋只見(jiàn)于《老子》而不見(jiàn)于《皇帝書》，所以《老子》成書應(yīng)該早于《皇帝書》。《老學(xué)先于孔學(xué)》一文，指出《論語(yǔ)》中多有受到《老子》影響之處，其目的是證明《老子》一書的產(chǎn)生比《論語(yǔ)》早。D.《老子》有“以德報(bào)怨”之說(shuō)，所以“子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！币痪鋺?yīng)該是《論語(yǔ)》引用《老子》的鐵證，并且是對(duì)《老子》的批評(píng)。【答案】A【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。A項(xiàng)，斷章取義，原文“但乙本前面有《黃帝書》四篇，系‘黃’、‘老’合抄之本，則從根本上改變了學(xué)術(shù)界對(duì)早期道家的認(rèn)識(shí)?！毕挛倪€根據(jù)“黃”“老”的內(nèi)容對(duì)應(yīng)關(guān)系說(shuō)明對(duì)《老子》成書的影響。題干中說(shuō)“這對(duì)于《老子》著作的推定沒(méi)什么用處”就不符合原文意思了。，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是，本文采用了兩個(gè)方面的證據(jù)來(lái)證明，即不但有古書上的材料，還加上了考古發(fā)掘的地下材料，從而增強(qiáng)了論證的力量?！鞍l(fā)明黃老道德意”為其指歸，馬王堆漢墓《老子》帛書乙本是“黃”、“老”合抄之本，這證明在西漢初年黃老學(xué)派已經(jīng)形成。、慎到、韓非都學(xué)過(guò)黃老之術(shù)，他們著作的語(yǔ)句與《黃帝書》也多有相同相似，可見(jiàn)這三人的引用闡發(fā)，與《黃帝書》后來(lái)享有崇高地位極有關(guān)系。D.《論語(yǔ)》引用老子“無(wú)為而治”等意見(jiàn)，并加以闡發(fā)，這不但證明老子年長(zhǎng)于孔子，大概也能印證史書上孔子曾經(jīng)問(wèn)學(xué)地老子一事?！敬鸢浮緾【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。C項(xiàng)，“可見(jiàn)這三人的引用闡發(fā)，與《黃帝書》后來(lái)享有崇高地位極有關(guān)系。”可是原文并未提及《黃帝書》后來(lái)的崇高地位與這三人有關(guān)系。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19）分閱讀下面的文言文，完成4—7題。馬文升，字負(fù)圖，貌瑰奇多力。登景泰二年進(jìn)士，授御史。歷按山西、湖廣，風(fēng)裁甚著。成化初，召為南京大理卿，滿四之亂，錄功進(jìn)左副都御史，振鞏昌、臨洮饑民，撫安流移?？?jī)甚著。是時(shí)敗寇黑水口，又?jǐn)≈疁驇X，勒石紀(jì)之而還。進(jìn)右都御史，總督漕運(yùn)?；?、徐、和饑，移江南糧十萬(wàn)石、鹽價(jià)銀五萬(wàn)兩振之。孝宗即位，召拜左都御史。弘治元年上言十五事，悉議行。帝耕藉田，教坊以雜戲進(jìn)。文升正色曰：“新天子當(dāng)使知稼穡艱難，此何為者？”即斥去。明年，為兵部尚書，督團(tuán)營(yíng)如故。承平既久，兵政廢弛，西北部落時(shí)伺塞下。文升嚴(yán)核諸將校，黜貪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺其門，或作謗書射入東長(zhǎng)安門內(nèi)。為兵部十三年，盡心戎務(wù)，于屯田、馬政、邊備、守御，數(shù)條上便宜。國(guó)家事當(dāng)言者，即非職守，亦言無(wú)不盡。嘗以太子年及四齡，當(dāng)早諭教。請(qǐng)擇醇謹(jǐn)老成知書史者，保抱扶持，凡言語(yǔ)動(dòng)止悉導(dǎo)之以正。山東久旱，浙江及南畿水災(zāi)，文升請(qǐng)命所司振恤，練士卒以備不虞。帝皆深納之。在班列中最為耆碩，帝亦推心任之。諸大臣莫敢望也。吏部尚書屠滽罷，倪岳代滽，岳卒，以文升代。南京、鳳陽(yáng)大風(fēng)雨壞屋拔木，文升請(qǐng)帝減膳撤樂(lè)，修德省愆，御經(jīng)筵，絕游宴；停不急務(wù)，止額外織造；振饑民，捕盜賊。已，又上吏部職掌十事。帝悉褒納。正德時(shí)，朝政已移于中官，文升老，連疏求去，許之。家居，非事未嘗入州城。語(yǔ)及時(shí)事，輒顰蹙不答。五年卒，年八十五。文升有文武才，長(zhǎng)于應(yīng)變，朝端大議往往待之決。功在邊鎮(zhèn)，外國(guó)皆聞其名。尤重氣節(jié)，厲廉隅，直道而行。卒后逾年，大盜至鈞州，以文升家在，舍之去。 （節(jié)選自《明史馬文升傳》），不正確的一項(xiàng)是（3分） 登：升職。 錄：記載。、臨洮饑民 振：救濟(jì)。 勒：銘刻【答案】A【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。登：考中。用代入法即可得以檢驗(yàn)。5．以下各組句子中，全都表明馬文升勸諫皇上修身愛(ài)民內(nèi)容的一組是（3分） ①新天子當(dāng)使知稼穡艱難