【正文】 中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽試題庫(kù)─ ─判斷題 參考網(wǎng)址 ：（以下內(nèi)容為試題庫(kù)部分題目，答案僅供參考）《老子》是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作。 A.√ B. 中國(guó)兵學(xué)的研究早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代即十分發(fā)達(dá)。 A.√B. 《展喜犒師》一文“使下臣犒執(zhí)事”句，“執(zhí)事”意為左右辦事的人。這是一種外交辭令，實(shí)際上指齊孝公，表示尊敬對(duì)方，不敢直接稱(chēng)呼。 A.√ B. 老子一書(shū)共六千多字。 A.√ B. 管仲是春秋時(shí)期著名政治家，后人對(duì)他無(wú)不推崇備至，蘇軾卻大做“翻案文章”，其《管仲論》批評(píng)管仲臨死不能推薦賢人代替自己，因而給小人以可乘之機(jī)，給齊國(guó)留下內(nèi)亂的禍根，從而說(shuō)明舉薦賢人的重要意義。 A.√B. “勢(shì)如彍弩，節(jié)如發(fā)機(jī)?！保ā秾O子兵法?勢(shì)篇》）其中“彍” 讀ku242。，指張滿(mǎn)弓囗弩。 A.√B. “知己知彼，百戰(zhàn)不殆”出自《孫子兵法?謀攻篇》。 A.√B. 《楚辭》中的篇目，都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品。 A.√B. 作為一種影響深遠(yuǎn)的文體，楚辭“書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物”，具有強(qiáng)烈的地方文化色彩，所以他的作者也都是楚人。 A.√ B. 《孫子兵法?火攻篇》指出火攻有五種，分別是火人、火積、火輜、火庫(kù)、火隊(duì)。 A.√ B. 1老子哲學(xué)希望人能夠回到嬰兒那樣歸真返璞的狀態(tài)。 A.√ B. 1在屈原的時(shí)代，朕是國(guó)君的自稱(chēng)。 A.√ B. 1明朝自英宗以后，皇帝很少過(guò)問(wèn)政事，宦官把持朝政，國(guó)事日非。明世宗即位后，曾派人慰問(wèn)王鏊，為答謝世宗，王鏊寫(xiě)了《親政篇》這篇奏章。 A.√B. 1錢(qián)公輔《義田記》一文，“義田”是指為贍養(yǎng)族人或貧困者而購(gòu)置的田產(chǎn)，歷史上以個(gè)人之力置辦義田，似從范仲淹開(kāi)始。 A.√B. 1楚辭一書(shū)中包含17卷，這17卷都出自于屈原之手。 A.√ B. 1老子認(rèn)為最好的統(tǒng)治者，人民根本不知道他是誰(shuí)。 A.√ B. 1“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”是楚辭作家宋玉《登徒子好色賦》中的名句，這篇文章也被選入了《楚辭》中。 A.√ B. 1我國(guó)封建時(shí)代的教育管理機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府，晉代稱(chēng)國(guó)子學(xué)，北齊稱(chēng)國(guó)子寺，隋、唐、宋、元、明、清稱(chēng)國(guó)子監(jiān)。A.√ B.1《楚辭》中《思美人》是一首愛(ài)情詩(shī)。A.√B.老子認(rèn)為宇宙的本源是道。A.√B.2《老子》一書(shū)中所說(shuō)的“自然”與我們今天所說(shuō)的自然一樣。A.√B.2《孫子兵法?九地篇》中說(shuō)“善用兵者，譬若率然”，“率然”指越國(guó)人。A.√B.2在《楚辭》中，些字也可以當(dāng)句尾語(yǔ)助詞，用法與兮字相同。但是它的讀音和兮不同。A.√B.2《老子》一書(shū)中所謂“赤子”指人民。A.√B.2《贈(zèng)黎安二生序》是蘇軾應(yīng)曾鞏之請(qǐng)，為黎、安二生所作，文中提出作文要立志于道，不能取悅世俗的主張。A.√B.2《孫子兵法》中“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”此句中“兵”指兵器。A.√B.2韓愈主張復(fù)古崇儒，排斥佛老。在《原毀》一文中，他系統(tǒng)闡述了儒家的政治思想，認(rèn)為只有儒家學(xué)說(shuō)才符合封建社會(huì)的利益，佛教和道教破壞了封建等級(jí)秩序，影響國(guó)計(jì)民生。A.√ B. 2《楚辭》中《思美人》是一首愛(ài)情詩(shī)。 A.√B.2老子認(rèn)為宇宙的本源是道。A.√ B.《老子》一書(shū)中所說(shuō)的“自然”與我們今天所說(shuō)的自然一樣。A.√ B.3《孫子兵法?九地篇》中說(shuō)“善用兵者，譬若率然”，“率然”指越國(guó)人。A.√ B.3在《楚辭》中，些字也可以當(dāng)句尾語(yǔ)助詞，用法與兮字相同。但是它的讀音和兮不同。A.√B.3《老子》一書(shū)中所謂“赤子”指人民。A.√ B.3《贈(zèng)黎安二生序》是蘇軾應(yīng)曾鞏之請(qǐng)，為黎、安二生所作，文中提出作文要立志于道，不能取悅世俗的主張。A.√ B.3《孫子兵法》中“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！贝司渲小氨敝副?。A.√ B.3韓愈主張復(fù)古崇儒，排斥佛老。在《原毀》一文中，他系統(tǒng)闡述了儒家的政治思想，認(rèn)為只有儒家學(xué)說(shuō)才符合封建社會(huì)的利益，佛教和道教破壞了封建等級(jí)秩序，影響國(guó)計(jì)民生。A.√ B.3孫子認(rèn)為伐兵是用兵之最上策。A.√B.3“鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”是屈原《哀郢》一詩(shī)中的句子，這首詩(shī)大約作于楚國(guó)國(guó)都淪陷之后。A.√ B.3到明代，科舉考囗試形成了完備的制度，共分三級(jí)：鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。A.√ B.中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽試題庫(kù)─ ─選擇題(1)參考網(wǎng)址 ：（以下內(nèi)容為試題庫(kù)部分題目，答案僅供參考）先秦時(shí)代，教育內(nèi)容以“六藝”為主，下列不屬于“六藝”的是（D）。A、射 B、御 C、禮 D、武經(jīng)魏晉多名士，有著名的竹林七賢，《與山巨源絕交書(shū)》是竹林七賢中的誰(shuí)寫(xiě)給山濤的（B）。A、阮籍 B、嵇康 C、劉伶 D、向秀科舉制在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，鄉(xiāng)試錄取者稱(chēng)為“舉人”，會(huì)試錄取者稱(chēng)為“貢生”，那么殿試錄取者稱(chēng)為（C）。A、“大元” B、“解元” C、“進(jìn)士” D、“榜眼”“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”為哪位詩(shī)人的作品？（D）A、李白 B、杜甫 C、李商隱 D、李清照“豆蔻”是指（A）歲。A、十三 B、十五 C、十八 D、二十中國(guó)的書(shū)院制度自唐代始，有官方和私人設(shè)置的兩類(lèi)，下列各書(shū)院屬于官方創(chuàng)辦的是（D）A、岳麓書(shū)院 B、嵩陽(yáng)書(shū)院 C、集賢書(shū)院 D、白鹿洞書(shū)院友誼的深淺，由下列那一個(gè)成語(yǔ)可以看出情義最為深重？（C）A、莫逆之交　 B、金蘭之交　 C、刎頸之交　 D、點(diǎn)頭之交一提到書(shū)法中的草書(shū)，人們便會(huì)想到“顛張醉素”，請(qǐng)問(wèn)下列屬于顛張的作品的是（B）A、自敘帖 B、自言帖 C、中秋帖 D、黃州寒食帖魯迅先生稱(chēng)（ A ）為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。A、史記 B、漢書(shū) C、三國(guó)志 D、資治通鑒鄭谷有詩(shī)曰：“何事文星與酒星，一時(shí)鐘在李先生。高吟大醉三千百，留著人間伴月明?！痹?shī)中的李先生指的是（ C ）A、李商隱 B、李賀 C、李白 D、李煜1“四羊方尊”是哪個(gè)朝代的文物：（ C ）A、周 B、元 C、商 D、夏1張渭《別韋郎中》一詩(shī)中有“不知郎中桑落酒，教人無(wú)奈別離何”一句，句中所提到的“桑落酒”原產(chǎn)地在（ A ）A、永濟(jì) B、桑落 C、汾陽(yáng) D、綿竹1“天道有常，不為堯存，不為桀亡?！笔前偌抑心俏凰枷爰业挠^點(diǎn)(C )A、孟子 B、韓非子 C、荀子 D、老子1爵是一種典禮時(shí)用的酒器，那么爵有幾只腳？（ A ）A、三只腳 B、兩只腳 C、四只腳 D、五只腳1魏晉時(shí)期，建安七子是當(dāng)時(shí)文學(xué)的代表人物，下列屬于建安七子的是（D ）。A、嵇康 B、曹植 C、山濤 D、阮瑀1南宋時(shí)期出現(xiàn)了中興四大詩(shī)人，其中陸游聲名最著，下列各詩(shī)句不是陸游所作的是（C）。A、塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 B、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。C、折腰曾愧五斗米，負(fù)郭元無(wú)三頃田。 D、京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。1下列哪一個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)與伍子胥有關(guān)？（ B ）A、月老 B、千金小姐 C、新郎 D、岳父1下列不屬于中醫(yī)別稱(chēng)的的是（ C ）A、杏林 B、懸壺 C、黃芪 D、歧黃1“煢煢子立，形影相吊”出自（ C ）A、《出師表》 B、《答司馬諫議書(shū)》 C、《陳情表》 D、《報(bào)劉一丈書(shū)》下列不屬于“十三經(jīng)”的是（C ）A、周易 B、尚書(shū) C、史記 D、爾雅2“形存則神存，形謝則神滅”是由誰(shuí)提出的（A）A、范縝 B、柳宗元 C、周敦頤 D、劉禹錫2（ B ）時(shí)期，國(guó)家設(shè)立五經(jīng)博士。A、秦始皇 B、漢武帝 C、漢高祖 D、光武帝2菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃,出自（B ）A、慧思 B、慧能 C、神秀 D、玄奘2宋朝著名的女詞人除了大家所熟悉的李清照外，還有一位朱淑真。前者的詞集叫做《漱玉詞》，請(qǐng)問(wèn)后者詞集是 ( D )A、《飲水詞》 B、《花外集》 C、《夢(mèng)窗詞》 D、《斷腸詞》2韓非子的法治思想主要強(qiáng)調(diào)什么相結(jié)合（ B ）A道、術(shù)、勢(shì) B法、術(shù)、勢(shì) C道、法、勢(shì) D 道、法、師2國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)形式，我國(guó)存世最早最完整的國(guó)畫(huà)作品是下列的哪件作品？（ A ）A、顧愷之的《女史箴圖》 B、張僧繇的《梁武帝像》C、周昉的《簪花仕女圖》 D、吳道子的《天王送子圖》2下列名句出處對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是（ C ）①方今天下，舍我其誰(shuí)?！　　　　　　　、诔劦?，夕死可矣。③吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！　　　　　、芫艑又_(tái)，起于累土。A、孔子　孟子　老子　莊子　 B、孟子　孔子　老子　　莊子C、孟子　孔子　莊子　老子　　 D、孔子　孟子　莊子　老子2鮮卑族俗稱(chēng)其主為（ C ）A、天子 B、陛下 C、可汗 D、大王2西漢哪位皇帝在位是昭君出塞嫁給了呼韓邪單于（ A ）A、漢元帝 B、漢武帝 C、漢高祖 D、漢明帝“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中的“陽(yáng)關(guān)”位于現(xiàn)在哪個(gè)?。?B ）A、新疆 B、甘肅 C、寧夏 D、陜西3我國(guó)第一所創(chuàng)辦國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)的大學(xué)是（ A ）A、北京大學(xué) B、清華大學(xué) C、廈門(mén)大學(xué) D、東南大學(xué)3“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”是由誰(shuí)提出的（ A ）A、白居易 B、柳宗元 C、周敦頤 D、劉禹錫3“甲骨學(xué)”在近代語(yǔ)言文字研究中占有重要地位。在甲骨學(xué)史上,有四位學(xué)者做出過(guò)重大貢獻(xiàn),被錢(qián)玄同譽(yù)為“甲骨四堂”。四位之中，號(hào)“雪堂”的是下列哪位學(xué)者（ A ）A、羅振玉 B、王國(guó)維 C、董作賓 D、郭沫若3十三經(jīng)是歷史上十三部儒家經(jīng)典的總稱(chēng)，分別是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷粱傳》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟子》。十三經(jīng)由漢代的五經(jīng)逐漸發(fā)展而來(lái)，最終形成于什么時(shí)期？（ C ）A、唐朝 B、五代 C、南宋 D、明朝3下面有關(guān)佛教故事的畫(huà)卷是（ D ）“女史箴圖” B. 張僧繇的“梁武帝像”“簪花仕女圖” D. 吳道子的“天王送子圖”3中書(shū)令是唐代的重要的中央官員，由于唐太宗在即位前曾任這個(gè)職務(wù)，因此在唐朝此后的時(shí)期，這個(gè)官職輕易不授。安史之亂后，下列哪位曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)中書(shū)令（ A ） 3“金聲玉振”這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)哪位才德兼?zhèn)涞拿耍?B ） 3廈門(mén)大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，止于至善”中的“止于至善”出自（ C ）A《論語(yǔ)》 B《詩(shī)經(jīng)》 C《禮記》 D《太平經(jīng)》3民間有個(gè)習(xí)俗：過(guò)年時(shí),把“?！弊值官N在門(mén)上；在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,也時(shí)有倒寫(xiě)“福”字的舞臺(tái)背景。雖然我們都知道這是借“福倒了”的諧音“福到了”以圖吉利,但從何時(shí)起倒貼“?！弊?？（ B ） 曾在廈大任教的史學(xué)家顧頡剛，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建樹(shù)。他曾于30年代創(chuàng)立了（ B ） B禹貢學(xué)會(huì) 4北宋是我國(guó)古代纂書(shū)、修書(shū)的繁盛時(shí)期，最能代表這一時(shí)期書(shū)籍事業(yè)成果的是四大類(lèi)書(shū)。下列哪部書(shū)不是四大類(lèi)書(shū)之一？（D） 4下面哪個(gè)不是《易傳》的內(nèi)容:（B）A.彖傳 B穀梁傳 C象傳 D文言傳4下面哪個(gè)不是卦的構(gòu)成要素:（B）A.卦形 B卦名 C卦辭 D卦爻4下面哪個(gè)選項(xiàng)是”四書(shū)”的構(gòu)成（ B） 4將《孟子》由子部入經(jīng)部的人物是誰(shuí)?（D）A孫復(fù) B韓愈 C王安石 D朱熹4《春秋繁露》里,提倡的“張三世”不指下列哪個(gè)選項(xiàng)（A）A傳聞 B所聞 C所見(jiàn) D所識(shí)4下面哪句是道家語(yǔ)（B）A視人之國(guó)若視其國(guó),視人之家若視其家,視人之身若視其身B道可道,非常道,名可名,非常名C然則旋歲偃岳而常靜,江河竟注而不流,野馬飄鼓而不動(dòng),日月歷天而不周,何復(fù)怪哉?D為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之。4唐代著作《五經(jīng)正義》出自（ C）A韓愈 B孫復(fù) C孔穎達(dá) D程頤4濠梁之辯的主人公是（ A）A莊子與慧施 B莊子與公孫龍 C公孫龍與慧施 D孔子與顏回50、“桑之未落，其葉若沃?！背鲎裕―） A、《王風(fēng)黍離》 B、《小雅鹿鳴》 C、《小雅采薇》 D、《衛(wèi)風(fēng)氓》5《登高》是唐代哪位詩(shī)人所寫(xiě)（D） A李白 B王維 C岑參 D杜甫5中國(guó)文學(xué)史上有“魏晉人物晚唐詩(shī)”的說(shuō)法，魏晉人物的風(fēng)度一直為后世人企慕。魏晉是士大夫的時(shí)代，士大夫們崇尚清談，清談便成為一種社會(huì)風(fēng)氣，而清談?dòng)至⒆阌谌恐?，它們被稱(chēng)為“三玄”，請(qǐng)問(wèn)“三玄”是指：( A )A《老子》《莊子》《周易》 B《太玄》《離騷》《莊子》C《論語(yǔ)》《周易》《老子》 D《太玄》《莊子》《老子》5出色的文人總是得到盛譽(yù)，我們稱(chēng)杜甫為“詩(shī)圣”，李白為“詩(shī)仙”，歐陽(yáng)修為“文圣”，那么請(qǐng)問(wèn)，下面哪位人物被稱(chēng)為“詩(shī)家夫子”：（B）A蘇軾 B王昌齡 C陸游 D李商隱5關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》有“四始”之說(shuō)，《關(guān)雎》為《風(fēng)》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始，那么請(qǐng)問(wèn)，《小雅》之始為下列哪一項(xiàng)：（C）A《采薇》 B《節(jié)南山》 C《鹿鳴》 D《雨無(wú)正》5三綱五常即：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，那么它是由誰(shuí)提出的（D）A孔子 B孟子 C朱熹 D董仲舒5下面哪個(gè)文學(xué)家被稱(chēng)為“太康之英”：（D）A左思16