【正文】 一是作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹立正確的權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀，權(quán)力必須為職工群眾謀利益，絕不能為個人或少數(shù)人謀取私利。要立志做大事，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為職工群眾謀利益上。領(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴(yán)于律己，公正嚴(yán)明，職工群眾才能相信組織，好的黨風(fēng)、政風(fēng)、行風(fēng)才能樹起來。三是帶頭遵守黨的政治紀(jì)律。全體黨員干部都要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。政治紀(jì)律是根本的紀(jì)律。政治紀(jì)律遵守不好，其他方面的紀(jì)律也遵守不好。講政治紀(jì)律，就是要堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線不動搖，在政治上同黨中央保持一致，保證中央的政令暢通。黨員必須在行動上服從，決不允許公開發(fā)表同中央的決定相反的言論，決不允許散布同黨的路線方針政策相反的意見，決不允許制造、傳播政治謠言，決不允許有令不行，有禁不止，搞“上有政策，下有對策”。 第一單元 中華文明的起源第1課 我們的遠(yuǎn)古祖先一、課標(biāo)內(nèi)容以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。二、教學(xué)目標(biāo)知識與能力識記人類出現(xiàn)的時(shí)間；人類由古猿進(jìn)化而來；在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中勞動起了決定作用；元謀人、北京人的距今年代、生活地點(diǎn)；北京人的體質(zhì)特征；北京人會制造和使用工具；北京人過群居生活，使用天然火。 ①通過兩個課中題“你能說出北京人與猿類動物有哪些不同嗎”、“仔細(xì)觀察《北京人復(fù)原胸像》和《山頂洞人復(fù)原胸像》，你發(fā)現(xiàn)他們的模樣有什么不同嗎”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和閱讀、理解、比較歷史知識的能力。 ②通過課后的暢想天地“你能想像并描述北京人的一天是怎樣度過的嗎”，培養(yǎng)學(xué)生的歷史想像力。 ③通過對北京人制造并使用工具的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到在從猿到人的演變過程中，勞動起了決定作用，培養(yǎng)學(xué)生知識遷移的能力。過程與方法 ①結(jié)合本課的圖片，使學(xué)生感知人類早期生活的艱辛；同時(shí)體驗(yàn)到在適應(yīng)自然與利用自然的過程中，勞動創(chuàng)造了人與世界，也創(chuàng)造了美。揭示人類的起源，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)知世界。②通過卡通問答、課中題及暢想天地，要求學(xué)生在課后試著打制一些石器，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。情感態(tài)度與價(jià)值觀①說明我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。②使學(xué)生懂得勞動創(chuàng)造了人與世界，也創(chuàng)造了美，歷史正是在人類創(chuàng)造性的勞動中前進(jìn)的，人的價(jià)值也體現(xiàn)在創(chuàng)造性勞動中。 ③通過對考古知識的初步了解，培養(yǎng)崇尚科學(xué)的精神。三、重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：北京人及其社會生活狀況教學(xué)難點(diǎn)：人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來的?四、教法學(xué)法采用導(dǎo)學(xué)、閱讀觀察、討論、比較等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)五、課時(shí)安排：1課時(shí)六、教學(xué)過程【新課導(dǎo)入】同學(xué)們，老師小時(shí)候喜歡問媽媽：“我是從哪里來的?”你們小時(shí)候也問過這樣的問題嗎?人是從哪里來的呢?遠(yuǎn)古時(shí)候的人們是怎樣生活的呢?帶著這些問題，讓我們一起上溯歷史，揭開中華文明的第一篇，走近我們的遠(yuǎn)古祖先?！拘抡n教學(xué)】一、人類的起源教師提問：你們知道哪些關(guān)于人類起源的說法?學(xué)生講述后，教師再問：在這些說法中，你最贊同哪一種?為什么?學(xué)生討論發(fā)言后，教師又問：科學(xué)家是根據(jù)什么知道人類是由古猿進(jìn)化而來的呢?教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看《從猿到人演化示意圖》，并說明從左至右分別是古猿、能人、直立人、早期智人、晚期智人、現(xiàn)代人。教師提問：我們是怎樣知道人類進(jìn)化的過程的呢?學(xué)生思考后，教師指導(dǎo)學(xué)生看課本卡通問答，說明主要是根據(jù)對考古發(fā)掘出來的實(shí)物資料進(jìn)行考察和研究才知道的。這些實(shí)物資料包括古猿和古人類骨骼化石等。 　教師提問：根據(jù)對考古資料的考察和研究，科學(xué)家們對人類的起源做了怎樣的解釋呢?我們來看一段錄像。多媒體播放錄像《人類的起源》，同時(shí)教師提出下面兩個問題，要求學(xué)生邊看邊思考：人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來的?什么標(biāo)志著古猿演變成了真正的人?學(xué)生討論后，教師提出如下答案供學(xué)生參考： ①首先是勞動促使了古猿的直立行走和手腳分工，手腳分工解放了上肢，能更好地滿足勞動的需要。 ②制造工具是人在勞動過程中的創(chuàng)舉，動物會不會制造工具?不會。所以，會不會制造工具是人和動物的根本區(qū)別。因此說，在從猿到人的演變過程中，勞動起了決定作用，勞動創(chuàng)造了人本身。 教師提問：據(jù)科學(xué)家考證地球上最早出現(xiàn)人類大約是在什么時(shí)候?學(xué)生答出至少在300萬年前，地球上就有了人類的活動。教師講解：有了人，就有了人類歷史。考古發(fā)掘證明，中國也是人類發(fā)源地之一。請同學(xué)們看書，看看我國境內(nèi)有哪些重要的遠(yuǎn)古人類遺址。二、我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類中國是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺物最多的國家。教師指導(dǎo)學(xué)生觀看《中國早期人類主要遺址分布圖》，找出元謀人、北京人的位置。并進(jìn)一步提問：除此以外，你還知道哪些遠(yuǎn)古人類遺址?學(xué)生自由發(fā)言后，讓學(xué)生看金牛山人、丁村人、長陽人、馬壩人、藍(lán)田人等的位置。教師講解：從圖中可以看出，我國遠(yuǎn)古人類遺址分布范圍很廣。北起遼寧，南及云南，西至陜西，東到安徽，遍布25個省、自治區(qū)、直轄市的近百個縣市，其中以黃河流域和長江流域最多。說明我國遠(yuǎn)古人類遺址不僅僅局限在黃河流域，而是有若干文化源流，我國歷史是各民族共同創(chuàng)造的。并且遠(yuǎn)古人類遺址數(shù)量多，在我國20多個地方發(fā)現(xiàn)有三四百處遺址，是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺物最多的國家。這是值得我們自豪的。教師提問：誰是我國境內(nèi)已知的最早人類?我國境內(nèi)已知的最早人類——元謀人 教師講解：元謀人遺址在云南元謀縣，元謀人距今約170萬年，元謀人的活動揭開了中國歷史的篇章，因此中國歷史最早可以上溯到170萬年前。究竟元謀人已經(jīng)開始從事哪些活動了呢?今天的人們是怎么知道的?多媒體顯示《元謀人遺址圖》，教師講解：他們已經(jīng)會制造工具和用火?？茖W(xué)家在元謀人遺址發(fā)現(xiàn)了石器、灰燼?？上Э脊刨Y料有限，我們對他們的活動還所知不多。能比較全面地反映遠(yuǎn)古人類的生活的是北京人遺址。 多媒體顯示《中國早期人類主要遺址分布圖》(全圖)及兩個提問：北京人遺址是在哪里發(fā)掘的?距今約多少萬年?要求學(xué)生在課本上找到答案。北京人 ①想像并描述北京人生活的環(huán)境。 ②請一個同學(xué)上臺做模特，下面的同學(xué)對照投影儀上的北京人站立像及復(fù)原頭像，比較北京人的外貌特征與現(xiàn)代人有哪些不同。 ③展示仿制的石器、木棒，讓學(xué)生說說它們的用途。上述活動完成后，教師提問：對于北京人，同學(xué)們還想了解哪些內(nèi)容?可以進(jìn)行一個提問擂臺賽。學(xué)生以中間為界，分成兩隊(duì)，以隊(duì)為單位，就給出的三個主題向?qū)Ψ教岢鰡栴}，比一比哪個隊(duì)提的問題最好，答得最好。學(xué)會提問是一項(xiàng)重要的能力。學(xué)生可以互相討論，發(fā)揮集體的智慧。多媒體顯示：烽火擂臺 主題一：北京人的勞動情況 主題二：北京人的生活方式 主題三：北京人的用火情況 上述活動完成后，教師作一小結(jié)，強(qiáng)調(diào)勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)化過程中起了決定作用。會不會制造和使用工具是人和動物的根本區(qū)別。火也是當(dāng)時(shí)重要的工具之一，它的使用對人類的進(jìn)化意義十分重大。然后說明：在發(fā)掘北京人洞穴時(shí)，考古學(xué)者又意外發(fā)現(xiàn)了山頂洞人遺址。山頂洞人 多媒體顯示《中國早期人類主要遺址分布圖》、《山頂洞人復(fù)原胸像》。 教師提問：山頂洞人生活在什么時(shí)候呢?(距今約18000年前。)經(jīng)過幾十萬年的發(fā)展，山頂洞人與北京人相比，有哪些進(jìn)步呢? 多媒體顯示《北京人復(fù)原胸像》、《山頂洞人復(fù)原胸像》和《山頂洞人磨制的骨針》、《山頂洞人的裝飾品》圖。教師提問：人們是如何得知山頂洞人已掌握了磨制和鉆孔的技術(shù)? 學(xué)生得出如下結(jié)論：骨針、裝飾品的發(fā)掘。骨針是用來縫制衣服的，這說明山頂洞人已有了羞恥之心；裝飾品的發(fā)掘說明人類還有了原始的愛美意識、審美意識。這都是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，也說明勞動不僅創(chuàng)造了人本身，也創(chuàng)造了美。山頂洞人還掌握了人工取火的技術(shù)，這進(jìn)一步增強(qiáng)了人類適應(yīng)自然、利用自然的能力。 所以，山頂洞人比北京人大大進(jìn)步了，雖然這個進(jìn)步還很緩慢?！菊n堂小結(jié)】 這節(jié)課我們從探討人類的起源問題入手，初步了解了我們的遠(yuǎn)古祖先。通過學(xué)習(xí)，同學(xué)們了解了人類的哪些早期文明? 學(xué)生得出如下結(jié)論：人類的出現(xiàn)是文明的開始。早期文明包括制造工具、原始的采集、狩獵活動、群居生活和使用火(天然火、人工取火)、縫制衣服、制作裝飾品等。 教師進(jìn)一步說明：人類起始階段文明的出現(xiàn)是我們的遠(yuǎn)古祖先與大自然進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗的結(jié)果。沒有我們的遠(yuǎn)古祖先的艱難奮斗歷程，就永遠(yuǎn)不會有今天的現(xiàn)代文明。因此我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)祖先的這種積極探索、勇于奮斗的精神，為人類的明天創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的文明。七、練習(xí)鞏固你能說出北京人與猿類動物有哪些不同嗎? 提示：①體質(zhì)特征不同。②北京人能制造工具。③北京人已經(jīng)使用天然火，還有了簡單的語言。④北京人共同勞動，共同分享食物。 講講北京人的體質(zhì)特征，想一想，為什么北京人的上肢與現(xiàn)代人相似? 提示：北京人的體質(zhì)特征：能直立行走，上肢與現(xiàn)代人相似，頭部還保留一些猿的特征。如前額向后傾斜，眉骨粗大突出，鼻子扁平，嘴巴前伸。古猿從森林到林間草地生活，遇到猛獸時(shí)就會拾起現(xiàn)成的樹枝、石塊進(jìn)行抵抗和回?fù)?，用樹枝和石塊打下樹上的果實(shí)或挖掘地下的塊莖、塊根。他們被迫在平地上采取直立行走的姿勢，上肢得到解放。隨著勞動的增多，手臂、手指更加靈活發(fā)達(dá)，于是也能進(jìn)——步從事更復(fù)雜的勞動，上肢得到進(jìn)一步的解放。手勞動越多，進(jìn)化越快。 你能想像并描述北京人的一天是怎樣度過的嗎?提示：可以從北京人生活的自然環(huán)境、他們制造和使用的工具、使用天然火、獵取動物、采集植物、共同分享食物等方面來想像并描述。八、板書設(shè)計(jì)第1課 我們的遠(yuǎn)古祖先一、人類的起源 人類的出現(xiàn) 人類由古猿進(jìn)化而來，勞動在其中起了決定作用二、我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類 我國是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺物最多的國家 我國境內(nèi)已知的最早人類——元謀人 北京人(距今約70萬20萬年) ①北京人的體質(zhì)特征 ②北京人會制造和使用工具 ③北京人過群居生活，使用天然火 山頂洞人九、教學(xué)后記第2課 原始的農(nóng)耕生活一、課標(biāo)內(nèi)容 　了解河姆渡人、半坡人的社會生活狀況，簡述河姆渡遺址和半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。二、教學(xué)目標(biāo)知識與能力識記我國是世界上最早種植水稻、粟和蔬菜的國家；河姆渡人和半坡人使用磨制石器、飼養(yǎng)家畜、燒制陶器、過著定居生活；半坡人能紡織麻布，縫制衣服，并有了原始藝術(shù)； 引導(dǎo)學(xué)生觀察歷史文物圖片或模型，尋找其中較為明顯的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋其中所反映的歷史特征，形成簡單的歷史結(jié)論，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史圖片或模型的基本技能和陳述歷史問題的口頭表達(dá)能力。過程與方法 ①通過展示出土文物圖片和實(shí)物模型及設(shè)置問題，激起學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生在問題情境中尋找知識，逐步積累對原始農(nóng)耕生活的認(rèn)識，最終概括出原始農(nóng)耕文化的特征。②通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會應(yīng)用觀察法、比較法，并逐步感知人類在文明演進(jìn)中的艱辛歷程和取得的巨大成就。情感態(tài)度與價(jià)值觀 ①通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們的智慧，感受他們?yōu)槿祟惿鐣奈镔|(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)，培養(yǎng)愛國主義情感。 ②通過了解半坡和河姆渡居民當(dāng)時(shí)的生活狀況，體會人類適應(yīng)自然的漫長和艱辛，增強(qiáng)承受挫折的意志，從而更加珍視生命，善待人生。 ③讓學(xué)生查找有關(guān)網(wǎng)頁，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為學(xué)習(xí)服務(wù)，既培養(yǎng)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，又逐步形成崇尚科學(xué)的意識和求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。三、重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：半坡人與河姆渡人的社會生活狀況教學(xué)難點(diǎn)：導(dǎo)致半坡人與河姆渡人生活狀況不同的原因四、教法學(xué)法采用讀圖，用視覺效果給學(xué)生以深刻的印象。然后通過討論，結(jié)合所學(xué)知識，在比較歸納的基礎(chǔ)上形成對原始農(nóng)耕文化的正確認(rèn)識五、課時(shí)安排：1課時(shí)六、教學(xué)過程【新課導(dǎo)入】回顧第1課：元謀人、北京入主要靠漁獵采集為生，住在洞穴里或樹上，生產(chǎn)力極為低下，生存問題一直是人類誕生之初面臨的最大問題。但是，到距今六七千年的時(shí)候，這種狀況發(fā)生了巨大的變化。然后多媒體演示骨耜、石刀、干欄式房屋、半地穴式房屋、人面魚紋盆的圖片?！拘抡n教學(xué)】展示骨耜、石刀、干欄式房屋、半地穴式房屋、人面魚紋盆等圖片。教師提問：同學(xué)們知道這些是什么東西嗎?做什么用的?然后在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行說明：這些就是在中華文明的起源中，我們的祖先使用的生產(chǎn)工具——骨耜、石刀及居住的房屋——河姆渡的干欄式房屋和半坡的半地穴式房屋，還有墓葬用的人面魚紋陶盆。讀圖學(xué)習(xí)： 在中國地圖中用動畫顯示出河姆渡遺址、半坡遺址、大汶口文化遺址、彭頭山、城頭山等遺址的位置，使學(xué)生明白在原始農(nóng)耕時(shí)代，氏族村落遍及中華大地。同時(shí)重點(diǎn)顯示河姆渡和牛坡遺址的位置，教師進(jìn)行說明：今天我們就通過長江和黃河流域的這兩個典型代表來說明我們祖先原始的農(nóng)耕生活的狀況。 關(guān)于河姆渡人的生活，讓學(xué)生閱讀教材，然后用多媒體手段(或者通過講故事、表演)，再現(xiàn)河姆渡人的生產(chǎn)和生活場景。 ①河姆渡人住在于欄式房屋里生活的場景(教師簡單介紹這種房屋的構(gòu)造)。 學(xué)生讀圖后討論：河姆渡人修建的這種房屋叫什么房屋?為什么要這么修建呢?然后教師點(diǎn)評。 ②河姆渡人在土地中生產(chǎn)的場景：用骨耜耕地，播種，用石刀收割。 學(xué)生討論：河姆渡人種植的會是什么農(nóng)作物呢? 教師可出示出土的骨耜和水稻粒的圖片，說明骨耜的構(gòu)造和用途，重點(diǎn)指明我國是世界上最早種植水稻的國家，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。 ③河姆渡人在有井架的水井里打水的情形。 ④河姆渡人在房屋旁邊圈養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜的情形。關(guān)于半坡人的社會狀況，再次在中國地圖上顯示河姆渡遺址和半坡遺址的地理位置，教師說明這兩個氏族村落因