【正文】 07年四月王財(cái)貴先生在天津禮堂的演講文字稿07年四月王財(cái)貴先生在天津禮堂的演講文字稿謝謝我們主辦單位!(案:此次演講主辦單位為天津求尚銘德教育中心) 各位領(lǐng)導(dǎo),各位專家學(xué)者,各位老師,家長(zhǎng),各位女士,各位先生,各位朋友,包括男朋友和女朋友:大家早上好! 天下的事,其實(shí)都很簡(jiǎn)單,都不困難,因?yàn)榉彩鞘虑槎加袀€(gè)道理,我們只要回歸到事情的本質(zhì),然後該怎麼做就怎麼做,那就天下太平,人間沒(méi)有煩惱,當(dāng)下每一個(gè)地方都是淨(jìng)土,我們常常不去思考大道理,甚至是故意地違反道理,于是人間就有了許多的煩惱,:天做孽,猶可為。自作孽,他要讓我們的人間有煩惱痛苦,我們還可以去改善,論語(yǔ)第一篇的第五章,孔子就曾經(jīng)這樣說(shuō):“道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)”. “千乘之國(guó)”算做一個(gè)大國(guó)家,要治理一個(gè)大國(guó)家,；第一件要敬事而信,恭敬你所做的事,先要知道敬業(yè)要解決的敬業(yè),你作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,要敬事,而信,?,要節(jié)儉,不要隨便亂花用,不要隨便亂貪汙,節(jié)用!要愛人,到愛民,這不是很應(yīng)該的嗎?然後大家就使民以時(shí),古代的使民以時(shí)，要讓人們?nèi)プ鲆稽c(diǎn),嗯,勞工,勞役,現(xiàn)在我們叫收稅,?只要作到這三件事情,:要治理天下,就好象反掌之易,就好象把一個(gè)手掌從這邊翻到這邊那麼容易,就好象我們伸開手掌看到我們的掌紋,看到我們的手紋一樣,何況是象教育這一種事情,那可以說(shuō)是太容易了,是民族的前途,它當(dāng)然是大事,但是,不管是大事小事,只要按照道理去做,我們是人,我們的孩子是人,我們既然是人我們對(duì)于人該成就怎麼樣的學(xué)問(wèn),成就什麼樣的才華,成就什麼樣的品德,你有這個(gè)認(rèn)識(shí),你就會(huì)按照人治的道理,比如說(shuō)一個(gè)孩子,當(dāng)他出生的時(shí)候,本來(lái)是那麼樣的純真,他的潛能是那麼廣大,你要有你的理想,他有他的可能性,你不違背人性,就很容易達(dá)到你的理想,普天之下,全世界每個(gè)政府都在為教育而擔(dān)憂,每個(gè)家庭為教育而煩惱,每個(gè)學(xué)校為了教育焦頭爛額,何以如此呢?道理很簡(jiǎn)單,我們是故意不按照教育的道理來(lái)做教育,什麼叫故意?就是你明明懂得教育的道理,而故意毀滅這道理,這叫做自做孽,不可活!怎麼會(huì)這樣子呢?家長(zhǎng)愛孩子,老師愛學(xué)生,我們國(guó)家的教育各層領(lǐng)導(dǎo)都希望把人才培養(yǎng)出來(lái),何至于說(shuō)故意違反教育的道理呢?一般人是不相信. 今天我們先檢討一下什麼叫教育的道理,共三步。,我們?cè)賮?lái)檢討一下這些道理我們是不是本來(lái)就明白,然後第三步,我們本來(lái)就明白這道理,我們有沒(méi)有好好地按照這個(gè)道理去做,卻違背它,你這不是故意的嗎?然後再來(lái)看,如果你是違背了這個(gè)教育的道理,我們今後這樣了解以後,我們是不是能夠從現(xiàn)在開始不要再這樣子來(lái)自作孽呢,不過(guò)最後一個(gè)步驟我們要從今天開始努力實(shí)踐我們?cè)瓉?lái)所知道的教育道理,這一件事情不是我所能做到的,我今天只負(fù)責(zé)把道理講清楚而且還說(shuō)明這是本來(lái)大家都知道的事,而指出我們就故意違背這個(gè)道理,然後呢還說(shuō)明現(xiàn)在的教育為什麼會(huì)這麼多煩惱和痛苦.,至于要不要改呢,那不是我能做到的,依照我到各處去演講,每一個(gè)地方我大體都一一地這樣說(shuō)過(guò),我走了以後呢?,但是我也知道,!當(dāng)然,我今天來(lái)到我們天津來(lái),我依然懷抱著希望,因?yàn)樘旖蚴且粋€(gè)不一樣的城市,是一個(gè)有智慧的城市,是一個(gè)肯實(shí)踐的城市,是一個(gè)令我可以敬佩的城市! 教育的道理在哪裏呢?我覺(jué)得我們要探求一件事情的道理,最好不要從表面上來(lái)看,不要在枝微末節(jié)這裏來(lái)考量,固然,每一個(gè)細(xì)節(jié)都有它的作用,但是,假如你連根本的地方都沒(méi)有把握,而去專門注意那些細(xì)節(jié),這叫做舍本逐末,這叫做因小失大,這叫買櫝還珠,教育的規(guī)則,我們一定要從最基本的地方,那些枝葉必定茂盛,而且,下遊呢,很容易,順理成章,步向康莊大道,不費(fèi)吹灰之力,連根本道理都違背了,他的根基不夠,他的學(xué)習(xí)産生困難的時(shí)候,原來(lái)就這麼簡(jiǎn)單,如在目前,偏偏整天在玩,所謂教改教改,象臺(tái)灣做了近10年的教改,教育改革,依照我看,根本沒(méi)有改革!為什麼,只在外表上改,改來(lái)改去,好象非常熱鬧,結(jié)果呢,問(wèn)題依然存在,甚至變本加厲!天下有這麼愚昧的事情嗎?有,到處都有!那麼有人就說(shuō):“我又不是教育專家,那些教育專家都不知道教育的原理在哪裏,我怎麼會(huì)知道!”不是教育專家不知道原理在哪裏,只是這些教育專家,他因?yàn)橐呀?jīng)成專家了,他就在枝微末節(jié)那裏想問(wèn)題,:專家,專家,專家也不是故意要騙你,他是因?yàn)樗膶W(xué)問(wèn)特點(diǎn)就是在某一個(gè)地方鑽牛角尖,只是他不負(fù)責(zé)講根本的道理,?本來(lái)大家都知道根本道理在哪裏,結(jié)果被專家所騙,結(jié)果大家到最後都失其本.《大學(xué)》所謂:物有本末,事有終始,知所先後,而根本的道理是最簡(jiǎn)單的，最明白的.我舉出三個(gè)教育的根本規(guī)則,是一定不可以違反的.第一個(gè),?教育是有時(shí)機(jī)的呀!首先,我們必須要注意哪些重要的基本能力,我們的教育真的把握了教育的時(shí)機(jī)了嗎?假如連教育的時(shí)機(jī)都沒(méi)有把握,永不再來(lái)!一輩子後悔!,我們當(dāng)今的教育,包括家長(zhǎng),老師,學(xué)校,以及我們的國(guó)家,對(duì)教育的時(shí)機(jī)把握了嗎?,?因?yàn)槲鞣饺斯室獾睾雎粤?所以我們中國(guó)人只好故意地忽略了,這是中國(guó)人的悲哀!從今天開始,我們一定要把握教育的時(shí)機(jī),保證走向失敗! 教育的第二個(gè)根本原理就是教育的內(nèi)容要把握,?所以大家都知道,?也就是我們思考過(guò)教育的內(nèi)容合理不合理了嗎?還是蒙著頭就教?所以從今天開始,每一個(gè)教育工作者,家長(zhǎng),老師,校長(zhǎng),乃至于教育的領(lǐng)導(dǎo)官員,頭腦裏時(shí)時(shí)都要時(shí)時(shí)想,“我要教那些東西給我們的孩子才是合理的?”假如連這個(gè)都不想,你怎麼可以做教育!據(jù)我所知,現(xiàn)在幾乎所有作教育工作的人包括家長(zhǎng)和老師,通通不知道他在教他的學(xué)生,?我說(shuō)這樣子的話,冤枉嗎?我們每個(gè)人都可以設(shè)想一下,假如我們問(wèn)一個(gè)老師,“請(qǐng)問(wèn)老師，你知道不知道你現(xiàn)在在教你的學(xué)生什麼東西？”老師如果說(shuō)知道,我們?cè)龠M(jìn)一步問(wèn),“那你知道不知道你為什麼要教這些東西？”那如果是家長(zhǎng),你天體那知道你的孩子功課,請(qǐng)問(wèn)你為什麼這麼認(rèn)真知道他這些功課?這個(gè)家長(zhǎng)能回答嗎?是的,可以回答,老師就這樣回答：“因?yàn)樾ｉL(zhǎng)叫我這樣教，教這些東西?！? 這像話嗎?一個(gè)家長(zhǎng)就說(shuō):“因?yàn)槔蠋煵贾眠@些功課，所以我就努力指導(dǎo)我的孩子功課?！蹦阍趷勰愕暮⒆訂?還是在愛這個(gè)老師的功課?你失其本啊!你本質(zhì)都沒(méi)有把握到啊!教育是在培養(yǎng)人才,你知道嗎?教育不是要聽老師的功課,你知道嗎?老師的教育也不是只要聽校長(zhǎng)派下的功課就好,你知道嗎?我現(xiàn)在不是說(shuō)校長(zhǎng)派下的功課和老師布置的功課一定不好,?!假如不好,你為什麼還要做?所以這是一個(gè)頭腦要明白的問(wèn)題,馬上會(huì)說(shuō)我在批評(píng)教育,我只是說(shuō)一個(gè)教育工作者要明白道理,每一個(gè)人都要清楚明白：“我為什麼教這些東西？”這是最基本的教育良心啊! ?教育當(dāng)然有方法,?但是