中醫(yī)治療滑胎的學術(shù)沿革(已修改)
2025-06-09 01:24 本頁面
【正文】 一、中醫(yī)治療滑胎的學術(shù)沿革 對滑胎病名的認識 祖國醫(yī)學對滑胎病因病機的識認 祖國醫(yī)學對滑胎的辨證治療 對滑胎病名的認識 ? 滑胎最初的含義是指使胎兒滑利易產(chǎn)的一種方法。如隋 巢元方 《 諸病源侯論 》中有： “ 妊娠十月，五臟具備，六腑齊通，納天地氣于丹田，故使關(guān)節(jié)、人神咸備，然可予修滑胎方法也。 ” ? 孫思邈的 《 千金方 》 中論述滑胎是一種臨產(chǎn)用藥方法： “ 妊娠一月始胎 …… 十月諸神備，日滿既產(chǎn)矣，宜投滑胎藥，入月既服 ” ? 唐 昝陰的 《 經(jīng)效產(chǎn)寶 益氣滑胎令易產(chǎn)方論第三 》 祥論了關(guān)于產(chǎn)婦在分娩是能夠順利分娩而用的藥，故稱為 “ 益氣滑胎 ” ? 宋 陳自明在 《 婦人大全良方 妊娠數(shù)墮胎方論第一 》 中明確提出了 “ 數(shù)墮胎 ” 的概念： “ 若血氣虛損者， 子臟為風寒所苦，則血氣不足， 故不能養(yǎng)胎，所以數(shù)墮胎也 ” ? 宋 齊仲甫首次在 《 女科百問 》 中指出了滑胎的臨床特點是應期而下： “ 妊娠三月，曾經(jīng)墜胎，至其月日，復墜者何也，答日： …… 若氣血虛損， …… 不能蔭養(yǎng)其胎，故數(shù)墜胎也。假令妊娠三月，當手心主包絡經(jīng)養(yǎng)之，不善攝生傷經(jīng)，則墜胎，后再有妊，至其月日，仍前犯之，所以復墜也。 ” 補充了前人論述的不足。 ? 明 王綸 《 明醫(yī)雜著 續(xù)醫(yī)論 》 日： “ 婦人半產(chǎn)，多在三個月，及五月七月，除跌仆損傷不拘外， 若前次三個月而墮，則下次必如期復然 ” 。 ? 明 張介賓 《 景岳全書 婦人規(guī) 》 一書中云：“ 凡妊娠之數(shù)見墮胎者，必以氣脈虧損二然 ” 。 ? 直至清代，滑胎才作為一種獨立的疾病名稱記載于葉天士所著的 《 葉氏女科證治 》 ： “ 人身有三月而墮者，有六七月而墮者， 有屢孕屢墮者，由于氣血不足。名日滑胎。 ” 這是第一次將 “ 屢孕屢墮 命名為 “ 滑胎 ” 。 ? 其與最初滑胎的內(nèi)容有了本質(zhì)的不同。近代中醫(yī)婦科學教材已將古代的 “ 數(shù)墮胎 ” 歸納為滑胎，其淵源就是始于清代的論點。由此可見滑胎在明以前的內(nèi)涵是指妊娠婦女易產(chǎn)的一種療法，不是病名。滑胎作為一種病名始于清代。 病因病機的認識
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