【正文】 中醫(yī)基礎(chǔ) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) 人類(lèi)生存于天地之間，而陰陽(yáng)就是天地之道，人類(lèi)的生命活動(dòng)遵循天地大道，離不開(kāi)陰陽(yáng)的影響； 陰陽(yáng)是萬(wàn)物的綱紀(jì)，陰陽(yáng)的規(guī)律影響著萬(wàn)物的變化，人為萬(wàn)物之首，也會(huì)受此綱紀(jì)的約束 。 陰陽(yáng)還是變化的基礎(chǔ)，我們了解事物，無(wú)非是探討它的變化，時(shí)間的變化，空間的變化，而什么引導(dǎo)著這個(gè)變化呢？是陰陽(yáng)。 我們的生命在活動(dòng)過(guò)程中會(huì)接觸社會(huì)，接觸自然，而社會(huì)、自然中的物體，不論是動(dòng)物還是植物，是有機(jī)的還是無(wú)機(jī)的，是宇宙還是銀河，它的整個(gè)過(guò)程無(wú)非就是一個(gè)生生滅滅的過(guò)程。那么這個(gè)生生滅滅是怎么產(chǎn)生的呢？它的本始還是陰陽(yáng)； 另外，就是神明之府，神明就是精神就是思維，所以這一條與人類(lèi)自身密切相連，那么神明怎么來(lái)的，還是與陰陽(yáng)有關(guān)系。 課程導(dǎo)讀 ☆ 陰陽(yáng)的概念 ☆ 陰陽(yáng)的特性 ☆ 陰陽(yáng)的劃分 ☆ 陰陽(yáng)的基本內(nèi)容 ☆ 陰陽(yáng)的關(guān)系 ☆ 陰陽(yáng)的養(yǎng)生應(yīng)用 “ 陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。” —— 《 素問(wèn) 陰陽(yáng)應(yīng)象大論 》 陰 陽(yáng) 陰陽(yáng)平和 陰陽(yáng)是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。 ? 它既可以代表相互關(guān)聯(lián)而性質(zhì)相反的兩種事物或現(xiàn)象，也可以說(shuō)明同一事物內(nèi)部相互對(duì)立的兩個(gè)方面。 ? 具有的對(duì)立統(tǒng)一屬性，含有 一分為二 的意思 。 古人是如何感知陰陽(yáng)的？ 日 月 晝 夜 熱 寒 火 水 動(dòng) 靜 對(duì)陰陽(yáng)的三種認(rèn)識(shí)： 古人認(rèn)識(shí)世界方式：仰觀天文，俯察地理。 原義 —— 陽(yáng)光的向背，向日為陽(yáng)，背日為陰。 引申 —— 氣候的寒暖，方位的上下、左右、內(nèi)外，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的躁動(dòng)和寧?kù)o等 。 延展 —— 陰陽(yáng)是一種客觀規(guī)律：古人對(duì)自然界和人體中普遍存在既相互 對(duì)立 又相互 統(tǒng)一 的一種規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 ? （ 1）事物陰陽(yáng)屬性的普遍性： ? 世界是物質(zhì)性的整體，宇宙間的一切事物都包含著相互對(duì)立的兩個(gè)方面，如天地、日月、晝夜、寒暑、水火、陰晴、男女等； ? 這兩個(gè)方面都可以用陰陽(yáng)二氣來(lái)代表和解釋。陰陽(yáng)二氣之間對(duì)立統(tǒng)一的不斷運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了一切事物的發(fā)生、發(fā)展和演變。 陰陽(yáng)的特性 （ 2）事物陰陽(yáng)屬性的關(guān)聯(lián)性 只有 相互關(guān)聯(lián)的一對(duì)事物 ，或 一個(gè)事物的兩個(gè)方面 ，才能用陰陽(yáng)來(lái)說(shuō)明 。 如天與地，晝與夜，寒與熱，水與火，氣與血等等 ； 但，天與夜，晝與地，或寒與火，水與熱決不能用陰陽(yáng)來(lái)說(shuō)明 ? (3)事物陰陽(yáng)屬性的相對(duì)性 ? 陰陽(yáng)概括、分析相互關(guān)聯(lián)又相互對(duì)立的事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方各自的屬性特征，當(dāng) 對(duì)立雙方的性質(zhì)未變，或比較的對(duì)象未變時(shí) ，其陰陽(yáng)屬性是不變的。 ? 具體事物的陰陽(yáng)屬性，并不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。其陰陽(yáng)屬性是可以改變，這是事物陰陽(yáng)屬性的相對(duì)性 。 表現(xiàn)在三個(gè)方面 ： A 比較對(duì)象不同 ， 其陰陽(yáng)屬性可變 B 陰陽(yáng)之中還可分陰陽(yáng) 陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)之中復(fù)有陰陽(yáng) ， 不斷 地一分為二，以至無(wú)窮。 C 在一定條件下，陰陽(yáng) 各自的屬性可以相互轉(zhuǎn)化 陰陽(yáng)的劃分 陰陽(yáng)的劃分不是絕對(duì)的，具有 相對(duì)性 ； 陰陽(yáng)的劃分具有 無(wú)限可分性 。 從空間結(jié)構(gòu)劃分陰陽(yáng) 陽(yáng) 外 上 后 左 體表 外側(cè) 腰背 六腑 心肺 陰 內(nèi) 下 前 右 體內(nèi) 內(nèi)側(cè) 胸腹 五臟 肝脾腎 從萬(wàn)物屬性劃分陰陽(yáng) 陽(yáng) 運(yùn)動(dòng)的 外 向 的 上升的 溫?zé)岬? 明亮的 無(wú) 形 的 興奮的 陰 靜 止 的 內(nèi) 收 的 下降的 寒 涼 的 晦 暗 的 有 形 的 抑 制 的 陰陽(yáng)的屬性外延 屬性 方位 （空間） 時(shí)間 季節(jié) 溫度 濕度 亮度 質(zhì)能 運(yùn)動(dòng)狀態(tài) 功能 狀態(tài) 陽(yáng) 上 外 左 南 天 晝 春夏 溫暖 干燥 明亮 功能 升 動(dòng) 快 興奮 亢進(jìn) 氣化 陰 下 內(nèi) 右 北 地 夜 秋冬 寒冷 濕潤(rùn) 晦暗 物質(zhì) 降 靜 慢 抑制 衰退 成形 課程導(dǎo)讀 陰陽(yáng)互藏 陰陽(yáng)的對(duì)立 陰陽(yáng)的共存 陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)平衡 陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化 陰陽(yáng)的相互關(guān)系 陰陽(yáng) 對(duì) 立 互根 消 長(zhǎng) 轉(zhuǎn) 化 互藏 一、陰陽(yáng)的互藏交感 ? 陰陽(yáng)在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合的過(guò)程。 ? 機(jī)體各個(gè)組成部分和功能活動(dòng)之間應(yīng)始終發(fā)生相互作用。 二 、陰陽(yáng)的對(duì)立 陽(yáng)氣上升 陰氣下降 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面。 如 上與下 ， 左與右 ， 天與地 ， 熱與寒 ， 晝與夜 ， 明與暗 ， 水與火 陰陽(yáng)的對(duì)立是相對(duì)而言，陰與陽(yáng)不能獨(dú)立地存在。沒(méi)有陰陽(yáng)間的相互對(duì)比，就不存在陰陽(yáng)之說(shuō)。 三、 陰陽(yáng)的統(tǒng)一（互根互用） 陰陽(yáng)的互根是指既然陰與陽(yáng)都是氣的屬性，兩者合二為一氣，那么陰與陽(yáng)應(yīng)該是互為根本，相互依存的，古人稱(chēng)之為 “ 相成 ” 。 陰陽(yáng)的相互依存，是說(shuō)陰和陽(yáng)任何一方都不能脫離對(duì)方而單獨(dú)存在。且每一方都以另一方作為自己存在的條件或前提。 無(wú)陰則無(wú)所謂陽(yáng)，無(wú)陽(yáng)則無(wú)所謂陰。 就自然界而言，天氣、地氣的升降和云雨的形成，就是陰陽(yáng)相互滋生、相互促進(jìn)的過(guò)程。地氣的上升可夾帶水汽蒸騰而為云，雨水之生成有賴(lài)于云的凝聚；天氣之下降，可致云凝聚的雨水下降，形成降雨的過(guò)程，從而使大地重新獲得水濕。 “ 陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也 ” “ 孤陰不生、獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng) ” 陽(yáng) ? 陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也 ? 陽(yáng)在外，陰之使也 陰 陽(yáng) 陽(yáng) 陽(yáng) 孤陰不生、獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng) 陽(yáng) 陰 四、陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)平衡 陽(yáng) 陰 ? 含義：是指對(duì)立互根的陰陽(yáng)雙方處于不斷增長(zhǎng)和消減的運(yùn)動(dòng)變化之中，并在彼此消長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中保持著動(dòng)態(tài)平衡。 ? 內(nèi)容： ? （ 1）陰陽(yáng)消長(zhǎng)，是指對(duì)立互根的陰陽(yáng)雙方不是一成不變的，而是處于不斷的增長(zhǎng)和消減的變化之中。 ? 陰陽(yáng)消長(zhǎng)是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)變化的一種形式，而導(dǎo)致陰陽(yáng)出現(xiàn)消長(zhǎng)變化的根本原因在于陰陽(yáng)之間存在著的對(duì)立制約與互根互用的關(guān)系。 ? 由陰陽(yáng)對(duì)立制約關(guān)系導(dǎo)致的陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化主要表現(xiàn)為此長(zhǎng)彼消（或此消彼長(zhǎng)）；由陰陽(yáng)互根互用關(guān)系導(dǎo)致的陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)的皆消皆長(zhǎng)。 ? （ 2）陰陽(yáng)協(xié)調(diào)平衡，是指陰陽(yáng)雙方的消長(zhǎng)穩(wěn)定在一定限度內(nèi)的和諧、勻平狀態(tài)。 ? 陰陽(yáng)之間的這種平衡，是動(dòng)態(tài)的常閾平衡。 ? 陰陽(yáng)雙方維持動(dòng)態(tài)常閾平衡的關(guān)系在自然界標(biāo)志著氣候的正常變化，四時(shí)寒暑的正常更替，在人體標(biāo)志著生命活動(dòng)的穩(wěn)定、有序、協(xié)調(diào)。 “ 陽(yáng)生陰長(zhǎng) ” —— 主要講的是上半年，也就是春夏的變化，在這個(gè)過(guò)程中，陽(yáng)漸漸生，陰漸漸長(zhǎng)，兩者的關(guān)系非常