談優(yōu)秀的穩(wěn)麥與低劣的個(gè)體(已修改)
2025-06-09 00:43 本頁(yè)面
【正文】 優(yōu)秀的穩(wěn)麥與低劣的個(gè)體贊主贊圣。色蘭！各位尊敬的穆斯林網(wǎng)友，在這尊貴的齋月，有幸同大家交流，是安拉對(duì)我們的恩典。讓我們真誠(chéng)地感贊安拉！今天我的發(fā)言，如果要概括一個(gè)題目，那么可以叫做《優(yōu)秀的穩(wěn)麥與低劣的個(gè)體》。這個(gè)話題在我的腦子里最早出現(xiàn)，是今天春節(jié)前后。當(dāng)時(shí)，我在國(guó)內(nèi)某個(gè)大型論壇上，同一些非穆斯林網(wǎng)友討論穆斯林世界的問(wèn)題。有那么幾個(gè)網(wǎng)友似乎對(duì)穆斯林成見(jiàn)較深，說(shuō)什么穆斯林之中犯罪的人不少，穆斯林是當(dāng)今世界上素質(zhì)最差的群體。雖然我反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這種穆斯林群體中壞人較多的印象，并非來(lái)自確切的統(tǒng)計(jì)和科學(xué)的分析，而是西方以美國(guó)為首的一些媒體長(zhǎng)期壓倒性的片面宣傳造成的錯(cuò)覺(jué)，更何況許多所謂的“壞人”，并非危害他人危害社會(huì)的真正壞人，而是不愿受迫害受欺侮受侵略而奮勇抗?fàn)幍纳屏即蟊?。但是，離開網(wǎng)絡(luò)，靜下心思考，別說(shuō)世界穆斯林群體，即便是中國(guó)穆斯林之中，我們耳聞目睹的素質(zhì)低劣的個(gè)體的確不少。作為一個(gè)群體，穆斯林毫無(wú)疑問(wèn)是“最優(yōu)秀的穩(wěn)麥”。因?yàn)檫@是來(lái)自偉大安拉的真實(shí)啟示。安拉在《古蘭經(jīng)》中稱贊穆斯林：“你們是為世人而被產(chǎn)生的最優(yōu)秀的穩(wěn)麥，你們勸善戒惡，確信安拉?！保?：110）“穩(wěn)麥”是阿拉伯語(yǔ)的音譯，曾被譯為“民族”，但目前許多學(xué)者傾向于譯為“共同體”或者“群體”，因?yàn)槟滤沽之吘共皇乾F(xiàn)代意義上的“民族”，而只是一種具有同一信仰同一生活方式的一個(gè)群體。穆斯林群體“優(yōu)秀”的屬性，是對(duì)群體中多數(shù)虔敬的穆斯林個(gè)體屬性的抽象，而不是信仰淡薄的少數(shù)穆斯林個(gè)體行為的概括?！豆盘m經(jīng)》明文告訴我們，穆斯林之所以是世界上最優(yōu)秀的群體，是因?yàn)榫哂小皠裆平鋹海_信安拉”的良好道德素質(zhì)。但是，穆斯林群體相對(duì)于其他群體優(yōu)秀，并不等于穆斯林群體的所有個(gè)體都優(yōu)秀于其他群體的個(gè)體。一個(gè)人，只要他內(nèi)心誠(chéng)信安拉是惟一主宰和先知穆罕默德是封印使者，并且口頭表達(dá)了這種信念，我們就應(yīng)該承認(rèn)他是穆斯林。但是，這種穆斯林，并非就是具有“勸善戒惡”屬性的穆斯林，而凡是沒(méi)有自覺(jué)實(shí)踐安拉“勸善戒惡”命禁，實(shí)際上也不是具有“確信安拉”屬性的穆斯林。內(nèi)心誠(chéng)信是信仰的核心，口舌招認(rèn)是信仰的外在表現(xiàn)，身體力行是信仰的必然反映。只有三者結(jié)合，才是完美的信仰，才是虔敬的穆斯林。正因?yàn)閭€(gè)體不一定具有群體所有成員應(yīng)該具有和多數(shù)成員實(shí)際具有的屬性，因此從伊斯蘭興起至今，穆斯林這個(gè)群體中總是有信仰薄弱者，總是有言行偏離安拉命禁者，總是有損害穆斯林整體形象者。在二十一世紀(jì)的今天，隨著傳統(tǒng)價(jià)值的衰落和社會(huì)變化的加速，不少國(guó)家和地區(qū)出現(xiàn)了信仰和道德危機(jī)，這種危機(jī)在我們中國(guó)穆斯林群體中當(dāng)然也有表現(xiàn)。從伊斯蘭教法和倫理的角度看，經(jīng)常性地受到非穆斯林嚴(yán)厲抨擊和譴責(zé)，對(duì)穆斯林形象已經(jīng)造成嚴(yán)重的危害的問(wèn)題，至少有這樣一些表現(xiàn)：一是毒品犯罪。當(dāng)今社會(huì)，毒品已成了全球性的公害，如洪水猛獸席卷著世界各國(guó)。毒品摧毀了吸毒者的人格尊嚴(yán)，毒品毀滅了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的和睦與幸福，國(guó)人對(duì)毒品犯罪深惡痛絕，非常正常。吸毒屬于自殺，制毒、運(yùn)毒、販毒屬于他殺，都是伊斯蘭教法明確的大罪，穆斯林理應(yīng)堅(jiān)決禁絕，可是偏偏在這個(gè)問(wèn)題上，我們的不少穆斯林兄弟姐妹卻執(zhí)迷不悟。上個(gè)世紀(jì)末，國(guó)家重點(diǎn)整治的全國(guó)13個(gè)販毒情況嚴(yán)重的縣市中，我們中國(guó)穆斯林聚居區(qū)有四個(gè)，就是云南省的巍山縣、甘肅省臨夏回族自治州的東鄉(xiāng)縣和廣河縣、寧夏回族自治區(qū)的同心縣。廣河縣三甲集曾被美國(guó)《時(shí)代》周刊稱為中國(guó)最大的毒品集散地之一。臨夏東鄉(xiāng)縣的馬秀琴，曾經(jīng)是制造新中國(guó)最大販毒案的年輕女毒販。在廣河和東鄉(xiāng)個(gè)別村莊出現(xiàn)過(guò)“抓了老子兒子販，男人死了媳婦干”的家族性販毒現(xiàn)象。寧夏同心縣下馬關(guān)鎮(zhèn)西溝村大約有400多戶人家，改革開放后靠長(zhǎng)途販銷土特產(chǎn)品發(fā)了家，他們搬出山溝，在公路兩旁蓋起了一座座嶄新的磚瓦房和氣派的小洋樓，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“廣州村”。從20世紀(jì)80年代后期開始，“廣州村”開始染指毒品，后來(lái)這個(gè)村因販毒被判處15年以下有期徒刑的有40多人，15年以上有期徒刑的有80多人，被槍斃10多人，總共有130多人犯罪，全村三分之一的家庭受到了直接牽連，村里的男人幾乎都被毒品害了，毒品制造了新的“寡婦村”。歷史上，中國(guó)有回族人販毒不吸毒之說(shuō)，但是現(xiàn)在，回族毒販可謂吸毒販毒兩不誤，許多年輕人是從吸毒開始最終走上販毒道路的，“以販養(yǎng)吸”成為很普遍的現(xiàn)象。我曾對(duì)某個(gè)大城市監(jiān)獄和看守所關(guān)押的254名回族毒販作過(guò)調(diào)查，公開承認(rèn)自己以販養(yǎng)吸的接近20％。新華社2002年6月報(bào)道，登記在冊(cè)的回族吸毒人員曾超過(guò)900人。云南微山縣2萬(wàn)多回族人口，吸食毒品的青少年曾接近1000人。二是造槍販槍。中國(guó)穆斯林不僅在運(yùn)毒販毒犯罪中占有一席之地，在非法制造和販賣槍支方面也嶄露頭角，被稱為中國(guó)的“黑槍三角區(qū)”。兩個(gè)多月前，回族和撒拉族穆斯林聚居的青海化隆縣，被公安部在新聞發(fā)布會(huì)上點(diǎn)名，原因是“非法制販槍支問(wèn)題比較突出”。最早，這里只是偷偷摸摸為藏民制造打獵所需的獵槍或小口徑手槍，近年來(lái)全國(guó)各地兇殺犯罪猖獗，一些人對(duì)仿五四、仿六四手槍的需求高漲，于是化隆成為槍支零部件輸入、制槍、販槍的犯罪基地。媒體報(bào)道，“化隆造”因精密度高，殺傷力強(qiáng)，在黑市中頗受“追捧”，標(biāo)價(jià)很高，其他地區(qū)還有假冒制的“化隆造”。化隆縣的槍患最盛時(shí)，范圍至少涉及5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、37個(gè)村。為了嚴(yán)厲打擊槍支犯罪，公安部破例在化隆縣成立了緝槍大隊(duì)。德恒隆鄉(xiāng)牙曲灘村共2600余人，目前正在服刑或被羈押者達(dá)51人，多與制販槍支有關(guān)。明知造出的槍支多是犯罪分子殘害他人使用，明知造槍販槍國(guó)法不容，但一些穆斯林群眾依然制造不已。根
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