【正文】 關(guān) 鍵 在 于 落 實(shí)《關(guān)鍵在于落實(shí)》　詮釋落實(shí)的真諦　　把簡(jiǎn)單的事情千百遍都做對(duì)，就是不簡(jiǎn)單；把大家公認(rèn)的非常容易的事情認(rèn)真地做好，就是不容易?！蛾P(guān)鍵在于落實(shí)》　詮釋落實(shí)的真諦詮釋落實(shí)的真諦把簡(jiǎn)單的事情千百遍都做對(duì)，就是不簡(jiǎn)單；把大家公認(rèn)的非常容易的事情認(rèn)真地做好，就是不容易。 什幺是落實(shí)？落實(shí)就是把口頭上講的、紙上寫的東西，如理論、路線、方針、政策、計(jì)劃、規(guī)劃、方案、意見等，付諸實(shí)施，并達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，這就是落實(shí)。然而，僅僅這樣理解還是不夠的，因?yàn)椤奥鋵?shí)”這一概念，還有著更為深刻的內(nèi)涵。 落實(shí)是一種觀念落實(shí)，首先是一種觀念。一個(gè)人如果沒有強(qiáng)烈的“落實(shí)”觀念，不能時(shí)時(shí)刻刻想到落實(shí)，不能時(shí)時(shí)刻刻注意落實(shí)，那幺，他在工作中，就會(huì)忽視落實(shí)。他就會(huì)只唱高調(diào)，不管實(shí)效；就會(huì)見到風(fēng)險(xiǎn)躲著走，見到矛盾繞著走，見到困難往回走；就會(huì)喊得兇、抓得松。落實(shí)，自然也就成了一句空話。 記得有一句名言說：觀念決定思想，思想支配行為，行為決定結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳的一個(gè)故事為這句名言作了形象的注腳： 兩個(gè)農(nóng)民外出打工。一個(gè)準(zhǔn)備去上海，一個(gè)打算去北京?？墒?，在候車廳等車時(shí)，他們都改變了主意。因?yàn)樗麄兟犩徸娜俗h論說，上海人精明，外地人問路都收費(fèi)；北京人厚道，見吃不上飯的人，不僅給饅頭，還送舊衣服。 去上海的人想，還是北京好，掙不到錢也餓不死，幸虧還沒上車，不然就麻煩了；去北京的人想，還是上海好，給人帶路都能掙錢，還有什幺不能掙錢的？幸虧還沒上車，不然就失去了一次致富的機(jī)會(huì)。 于是，他們?cè)谕似睍r(shí)相遇了。原來要去北京的拿到了上海的票，去上海的得到了北京的票。 去北京的人發(fā)現(xiàn)，北京真的不錯(cuò)。他初到北京一個(gè)月，什幺都沒干，竟然沒有餓著，不僅銀行大廳里的純凈水可以白喝，而且大商場(chǎng)里歡迎品嘗的點(diǎn)心也可以白吃。 去上海的人發(fā)現(xiàn)，上海果然是一個(gè)可以發(fā)財(cái)?shù)某鞘?，干什幺都可以賺錢。帶路可以賺錢，看廁所可以賺錢，甚至弄一盆涼水讓人洗臉也可以賺錢。 于是，到上海的第二天，他就憑著鄉(xiāng)下人對(duì)泥土的感情和認(rèn)識(shí)，在郊區(qū)的建筑工地裝了10包含有沙子和樹葉的土，然后以“花盆土”的名義，向搞不到泥土但又愛花的上海人兜售。 當(dāng)天，他就在城郊間往返了6次，凈賺了50元錢。一年后，憑著“花盆土”，他竟然在大上海擁有了一間小小的門面房。 在長(zhǎng)年的奔波中，他又有了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)：一些商店樓面干凈而招牌黑。他一打聽才知道，原來，清洗公司只負(fù)責(zé)清洗樓面而不負(fù)責(zé)洗招牌。他立即抓住這一空當(dāng)，辦起了一個(gè)小型清洗公司。 不久，他的公司就有了150多名職工，業(yè)務(wù)也由上海發(fā)展到杭州和南京。 隨后有一天，他坐火車去北京考察清洗市場(chǎng)的情況。在北京站，一個(gè)揀破爛的人把頭伸進(jìn)軟臥車廂，向他要一個(gè)空啤酒瓶。 就在遞啤酒瓶的時(shí)候，兩個(gè)人都愣住了，因?yàn)槲迥昵?，他們?cè)?jīng)換過一次車票。 上面這個(gè)小故事生動(dòng)而形象地說明了觀念對(duì)結(jié)果的作用。 事實(shí)上，我們?nèi)魏我豁?xiàng)工作任務(wù)的完成，都是抓落實(shí)的結(jié)果。 如果我們?nèi)鄙俾鋵?shí)的觀念，忽視了落實(shí)，不抓落實(shí)，不去真正落實(shí)，那幺，任何縝密的計(jì)劃，任何完善的措施、任何正確的政策、任何嚴(yán)格的制度，都只能成為一紙空文。 如果我們?nèi)鄙俾鋵?shí)的觀念，忽視了落實(shí)，不抓落實(shí)，不去真正落實(shí)，那幺，任何創(chuàng)新的思路、任何有效的方法、任何重要的會(huì)議精神，都只能是畫餅充饑。 如果我們?nèi)鄙俾鋵?shí)的觀念，忽視了落實(shí)，不抓落實(shí)，不去真正落實(shí)，那幺，任何輝煌的前景、任何宏偉的藍(lán)圖、任何理想的目標(biāo)，都只能成為水中月、鏡中花，不會(huì)最終成為現(xiàn)實(shí)。 正如無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思所講的：“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要?！?這還可以用山西省長(zhǎng)治市原市委書記呂日周常講的兩個(gè)公式來表示： 開會(huì)＋不落實(shí)＝0 布置工作＋不落實(shí)＝0 有一位哲人說：“世界上只有兩種力量，一種是觀念，一種是劍，但觀念最終總是戰(zhàn)勝劍?！庇^念能左右我們的思維和認(rèn)識(shí)，能左右我們的行為和方式，能左右我們的目標(biāo)和結(jié)果。 作為企業(yè)員工，我們要有效地執(zhí)行企業(yè)所制定的各項(xiàng)管理規(guī)章制度，將企業(yè)搞強(qiáng)做大，實(shí)現(xiàn)企業(yè)所預(yù)定的利潤(rùn)目標(biāo)，必須牢固地確立強(qiáng)烈的落實(shí)觀念。 作為黨和政府的工作人員，我們要有效地完成黨和人民交給我們的各項(xiàng)任務(wù)，有效地完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)部署給我們的各項(xiàng)工作，實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，必須牢固地確立強(qiáng)烈的落實(shí)觀念。 強(qiáng)烈的“落實(shí)”觀念，是落實(shí)的前提條件，有了這個(gè)前提條件，我們才能轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變行為，時(shí)時(shí)刻刻想到落實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻注意落實(shí)；才能不打折、不走樣地抓落實(shí)。 有人說，21世紀(jì)是觀念的世紀(jì)。誰轉(zhuǎn)變了觀念，誰就是贏家。如果我們?cè)谟^念上還忽視落實(shí)，還輕視落實(shí)，那幺，我們就要盡快轉(zhuǎn)變這種觀念，將不重視落實(shí)的觀念轉(zhuǎn)到重視落實(shí)的觀念上。 確立了重視落實(shí)的觀念，我們就等于邁出了落實(shí)的步伐，甚至可以說是在落實(shí)的道路上行走了一半。落實(shí)是一種責(zé)任落實(shí)，不僅是一種觀念，還是一種責(zé)任。責(zé)任，就是份內(nèi)應(yīng)該做的事?！吧钊缙跫s，每個(gè)人都有著不可推脫的責(zé)任”（莎士比亞語）。 “天下興亡，匹夫有責(zé)”，是要為國(guó)家盡責(zé)； “一人做事，一人當(dāng)”，是要為自己負(fù)責(zé)。 任何一位組織成員，都應(yīng)該把組織所提出的光輝的前景、理想的目標(biāo)，當(dāng)作自己的前景、目標(biāo)來追求；都應(yīng)該把組織所描繪的藍(lán)圖，當(dāng)作自己的藍(lán)圖來描繪；都應(yīng)該把組織所制定的計(jì)劃、措施，當(dāng)作自己所肩負(fù)的責(zé)任來實(shí)施；都應(yīng)該把組織所制定的規(guī)章制度，當(dāng)作對(duì)自己的嚴(yán)格要求來遵守。而不能事不關(guān)己，高高掛起。 有了這種責(zé)任意識(shí)，我們才能不折不扣地貫徹落實(shí)上級(jí)組織所部署的各項(xiàng)工作任務(wù)，才能不畏任何艱難險(xiǎn)阻，做好組織所分配的每一項(xiàng)工作。 20世紀(jì)初，在意大利有位名叫弗蘭克的商人。他經(jīng)過艱苦的努力，開辦了一家小銀行。可是，開業(yè)不久，他的銀行就遭到了搶劫。這次搶劫使他徹底破了產(chǎn)。當(dāng)然，儲(chǔ)戶的損失也很大。 當(dāng)他帶著妻子和四個(gè)孩子重振家業(yè)時(shí)，他首先想到的是如何落實(shí)銀行的規(guī)定，償還儲(chǔ)戶巨額存款的事宜。盡管這一規(guī)定是他自己制定的。 朋友們勸他說：“規(guī)定是規(guī)定，但這件事你沒有直接責(zé)任，沒有必要這樣千辛萬苦償還?！?聽了朋友的話，弗蘭克回答說：“有規(guī)定就要落實(shí)。這是我的責(zé)任！” 為了落實(shí)“規(guī)定”，弗蘭克整整奮斗了39年。當(dāng)他寄出最后一筆債務(wù)時(shí)，他如釋重負(fù)地說道：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！?弗蘭克說他是“無債一身輕”，但我們看到的卻是“鐵肩擔(dān)責(zé)任”。為了這一責(zé)任，弗蘭克付出了39年的艱辛。 在新的世紀(jì)，更需要我們具有鐵的肩膀，來擔(dān)負(fù)起這一“落實(shí)”的重任。 “落實(shí)”雖然僅僅是兩個(gè)字，但這兩個(gè)字卻是字字重千鈞。因?yàn)樗欢诉B著黨和政府，一端連著人民群眾；一端連著組織的命運(yùn)，一端連著組織成員的成?。灰欢诉B著企業(yè)的興衰，一端連著企業(yè)員工的生活。因此，不管是政府工作人員，還是企事業(yè)單位的員工，每個(gè)人對(duì)此都必須有深刻的認(rèn)識(shí)。 每一位組織成員都應(yīng)該牢記：貫徹落實(shí)黨和政府的方針、路線、政策，是我們每一位組織成員的責(zé)任；嚴(yán)格執(zhí)行組織所制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，是我們每一位組織成員的責(zé)任。落實(shí)是一種意志落實(shí)，說來簡(jiǎn)單。但要真正以實(shí)際行動(dòng)來實(shí)踐目標(biāo)，實(shí)施計(jì)劃，卻并非是一件很容易的事。它需要有堅(jiān)持不懈的韌勁，需要有堅(jiān)定不移的意志。 古希臘著名的哲學(xué)家蘇格拉底在上課的時(shí)候，曾對(duì)他的學(xué)生們說：“從今天開始，我要求你們每天做一件最簡(jiǎn)單也是最容易做到的事情。就是每個(gè)人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩?？偣菜?00下?！?說著，蘇格拉底作了一遍示范動(dòng)作。然后問：“大家能做到嗎？” 學(xué)生們笑著回答道，就這幺簡(jiǎn)單的事情，有什幺做不到的？ 過了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生們：“有多少同學(xué)每天堅(jiān)持甩手300下？”有90％的同學(xué)驕傲地舉起了手。 又過了一個(gè)月，蘇格拉底又問了同樣的問題。這回，有80％的同學(xué)自豪地舉起了手。 一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“一年之前，我要求你們每人每天堅(jiān)持甩手300下，請(qǐng)做到的舉手？”結(jié)果，只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。 這個(gè)故事形象地說明了“落實(shí)是一種意志”這一判斷。正像海爾總裁張瑞敏所言：“什幺是不簡(jiǎn)單？能夠把簡(jiǎn)單的事千百遍都做對(duì)，就是不簡(jiǎn)單；什幺是不容易？能把大家公認(rèn)的非常容易的事認(rèn)真地做好，就是不容易?！?世上最容易的事是堅(jiān)持，最難的事也是堅(jiān)持。說它容易，是因?yàn)橹灰敢庾?，任何人都能做到；說它難，是因?yàn)檎嬲軋?jiān)持做到的，終究只是少數(shù)人。 堅(jiān)持，是一種意志的較量。有了堅(jiān)定的意志，才能把簡(jiǎn)單的事情千百萬次地重復(fù)做好；有了堅(jiān)定的意志，才能把大家公認(rèn)的非常容易的事情認(rèn)真地做好。有了堅(jiān)定的意志，才能把決策真正地實(shí)踐好，最終達(dá)到設(shè)定的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)。 從一定意義上講，落實(shí)，沒有咬定青山不放松的勁頭是不行的；沒有艱苦奮斗、不畏艱難的精神也是無濟(jì)于事的。請(qǐng)看紅軍二萬五千里長(zhǎng)征中的一段故事： 1931年6月8日，中共中央和中央軍委聯(lián)合發(fā)出了《關(guān)于一、四方面軍會(huì)合以開展新局面的戰(zhàn)略任務(wù)的指示》。該《指示》指出：“我軍基本任務(wù)，是用一切努力，不顧一切困難，取得與四方面軍直接會(huì)合?！薄拔臆姳仨氁匝咐字畡?shì)突破蘆山、寶興之線守?cái)常嫒№?，控制小金流域于我手中，以為前進(jìn)之樞紐。” 實(shí)現(xiàn)這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵，是要翻越海拔4900多米的夾金山。 夾金山終年積雪，空氣稀薄，氣候變化無常，人跡罕至。此時(shí)，指戰(zhàn)員衣衫單薄，還有許多戰(zhàn)士身帶重傷。但堅(jiān)強(qiáng)的紅軍戰(zhàn)士，忍受著嚴(yán)寒，邁開雙腿向雪山前進(jìn)。毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)同志身穿夾衣夾褲，手持木棍，帶頭走在隊(duì)伍的前面。 攀登到半山時(shí)，氣候突變，狂風(fēng)挾著冰雹劈頭蓋臉打來。指戰(zhàn)員們手拉著手，同狂風(fēng)冰雹搏斗著。 快接近山頂了，空氣越來越稀薄。指揮員們一個(gè)勁兒地告訴戰(zhàn)士們，無論如何不能停下休息，停下休息非常危險(xiǎn)。大家攙扶著，終于勝利地翻過了大雪山。紅一方面軍與紅四方面軍于6月14日在懋功縣勝利會(huì)師。 顯而易見，紅軍指戰(zhàn)員如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，是無法落實(shí)中共中央和中央軍委指示的，也是無法實(shí)現(xiàn)“取得與四方面軍直接會(huì)合”、“奇取懋功，控制小金流域于我手中”的戰(zhàn)略目標(biāo)的落實(shí)是一種文化當(dāng)所有的組織成員在頭腦中都確立了落實(shí)的觀念，對(duì)組織的任何一項(xiàng)制度、措施、政策、任務(wù)等，都能堅(jiān)持不懈地貫徹落實(shí)，并且形成了一種落實(shí)的習(xí)慣時(shí)，落實(shí)也就成了一種文化。 落實(shí)作為一種文化，對(duì)組織成員起著內(nèi)驅(qū)力的作用。如果一個(gè)組織內(nèi)的絕大多數(shù)成員，都是說話的巨人，行動(dòng)的矮子， 那幺，這個(gè)組織就不會(huì)有落實(shí)的文化氛圍。任何制度、措施、政策、任務(wù)在這里，都不會(huì)得到有效地落實(shí)。相反，如果一個(gè)組織內(nèi)的絕大多數(shù)成員，都以落實(shí)為榮，以不落實(shí)為恥，那幺，這個(gè)組織就會(huì)形成落實(shí)的文化氛圍。任何制度、措施、政策在這里，都會(huì)得到有效地落實(shí)。 有人說，如果告訴一個(gè)日本人，讓他把碗洗六遍，他一定會(huì)不折不扣地這樣做。而一個(gè)中國(guó)人可能洗五遍，甚至洗兩遍。 這種說法，實(shí)質(zhì)上折射出的是：日本具有落實(shí)的文化，而中國(guó)缺少這種文化。 我們必須承認(rèn)，我們是一個(gè)缺少落實(shí)文化氛圍的國(guó)度。對(duì)此，胡適先生早有洞察。在上個(gè)世紀(jì)初，胡適先生還為此寫過一篇很著名的 “差不多先生傳”。文章寫道： 你知道中國(guó)最有名的人是誰？提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你一定見過他，一定聽別人談起他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭上，因?yàn)樗侵袊?guó)全國(guó)人的代表。 差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對(duì)于氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細(xì)密。 他常常說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？” 他小的時(shí)候，他媽叫他去買紅糖，他卻買了白糖回來。他媽罵他，他搖搖頭道：“紅糖白糖不是差不多嗎？” 他在學(xué)堂的時(shí)候，先生問他：“直隸省的西邊是哪一??？”他說是陜西。先生說：“錯(cuò)了。是山西，不是陜西?！彼f：“陜西同山西不是差不多嗎？” 后來他在一個(gè)錢鋪里做伙計(jì)，他也會(huì)寫，也會(huì)算，只是總不精細(xì)，十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。掌柜的生氣了，常常罵他，他只是笑嘻嘻地賠小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎？” 有一天，他為了一件要緊的事，要搭火車到上海去。他從從容容地走到火車站，結(jié)果遲了兩分鐘，火車已開走了。他白瞪著眼，望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的火車上的煤煙，搖搖頭道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也還差不多?？墒腔疖嚬荆疵馓J(rèn)真了。8點(diǎn)30分開，同8點(diǎn)32分開，不是差不多嗎？”他一面說，一面慢慢地走回家，心里總不很明白為什幺火車不肯等他兩分鐘。 有一天，他忽然得一急病，趕快叫家人去請(qǐng)東街的汪大夫。家人急急忙忙地跑去，一時(shí)尋不著東街汪大夫，卻把西街的牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來了。差不多先生病在床上，知道尋錯(cuò)了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想到：“好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看吧?！庇谑沁@位牛醫(yī)王大夫走近床前，用醫(yī)牛的法子給差不多先生治病。不上一點(diǎn)鐘，差不多先生就一命嗚呼了。 差不多先生差不多要死的時(shí)候，一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡事只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認(rèn)真呢？”他說完這句格言，方才絕氣。 他死后，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通，大家都說他一生不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人，于是大家給他取個(gè)死后的法號(hào)，叫他做圓通大師。 后來，他的聲名越傳越遠(yuǎn)，越久越大。無數(shù)人都學(xué)他的