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紅色旅游區(qū)策劃方案培訓(xùn)資料(已修改)

2025-05-25 03:11 本頁(yè)面
 

【正文】 紅色旅游區(qū)策劃方案培訓(xùn)資料作者:日期:一、項(xiàng)目概況區(qū)域背景  興縣光輝的革命歷程與晉綏邊區(qū)12年的戰(zhàn)斗歷程密切相關(guān)。在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里,晉綏邊區(qū)經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)和鍛煉,在中華民族的史冊(cè)上寫下了光輝的一頁(yè)。在這光輝的一頁(yè)里,同樣記載著興縣人民的豐功偉績(jī)?! x綏邊區(qū)是中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開創(chuàng)的主要抗日根據(jù)地之一,由晉西北抗日根據(jù)地和原綏遠(yuǎn)省境內(nèi)的大青山抗日根據(jù)地聯(lián)合而成,解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期稱晉綏解放區(qū)。它包括晉西北、晉西南和綏遠(yuǎn)大青山地區(qū),南北縱長(zhǎng)二千余里,東西橫廣五百余里。西臨黃河,與陜甘寧邊區(qū)隔河相望,是阻敵西進(jìn)的重要屏障、保衛(wèi)中共中央所在地延安的前衛(wèi)陣地;東至同蒲鐵路,與晉察冀邊區(qū)和晉冀魯豫邊區(qū)相接;南達(dá)晉南三角地帶的風(fēng)陵渡;北至綏遠(yuǎn)百靈廟、烏蘭花一帶(今屬內(nèi)蒙古自治區(qū)),與蒙古接壤??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,它是中共中央與華北、華東、華中各抗日根據(jù)地聯(lián)系的交通要道,又是與蘇聯(lián)、蒙古聯(lián)系的國(guó)際交通線;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,它是中共中央和西北野戰(zhàn)軍的后方,戰(zhàn)略地位相當(dāng)重要?! ?940年初,閻錫山發(fā)動(dòng)的晉西事變(亦稱“十二月事變”)被徹底粉碎,晉綏地區(qū)成為完全由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地。中共中央于1月23日決定,成立晉西北軍政委員會(huì),統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)晉綏抗日根據(jù)地黨政軍各項(xiàng)工作。4月,中共晉西北軍政委員會(huì)遷駐興縣。自此,興縣伴隨著晉綏革命根據(jù)地從無(wú)到有、從發(fā)展到壯大,為民族獨(dú)立和建立新中國(guó)做出了不朽的功勛,成為英雄的圣地、革命的搖籃。在1940——1949年間,興縣曾駐扎過(guò)中共晉西北軍政委員會(huì)、中共晉西區(qū)黨委、中共中央晉綏分局、晉綏邊區(qū)行政公署、晉西北臨時(shí)參議會(huì)常駐委員會(huì)、晉綏軍區(qū)等機(jī)構(gòu),時(shí)有“小延安”之稱。當(dāng)時(shí),晉綏邊區(qū)大部分機(jī)構(gòu)駐扎在興縣蔡家崖,蔡家崖成為晉綏邊區(qū)的心臟。在十余年的艱苦歲月里,興縣人民為晉綏邊區(qū)作出的巨大貢獻(xiàn)主要可以歸納為兩部分。二、地理環(huán)境  興縣,隸屬于興縣省呂梁市,位于興縣省西北部,呂梁市北端,東鄰嵐縣、岢嵐,南連臨縣、方山,北倚保德,西隔黃河與陜西省神木縣相望,是興縣省版圖最大的縣。興縣位于晉西北重丘陵地區(qū),地勢(shì)整體西低東高。境內(nèi)群山逶迤,丘陵棋布,溝壑縱橫,地形破碎。主要山峰有黑茶山、石樓山、石猴山、紫金山等,其中黑茶山海拔2203米。石樓山,海拔1770米。石猴山,與石樓山隔河相望,海拔1600米。興縣面積 3168 平方公里,下7個(gè)鎮(zhèn)10個(gè)鄉(xiāng)。興縣屬溫帶氣候,四季分明,氣溫偏低,年均氣溫8度。已探明的礦種有煤炭、鋁土礦、鐵礦、硅、煤層氣、石墨等23種。興縣早在5000多年前就有人群生息、繁衍,但直到北齊始置蔚汾縣,縣城在濱臨黃河的碧村,后數(shù)易縣名,至明洪武二年(公元1369年)始稱興縣。三、風(fēng)景名勝興縣主要旅游景點(diǎn)可概括為:兩館一園(即晉綏革命紀(jì)念館、四八烈士紀(jì)念館、晉綏解放區(qū)烈士陵園)和兩山一洞(即石樓山、石猴山、仙人洞)。晉綏革命紀(jì)念館屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于縣城西7公里的蔡家崖村,曾是賀龍?jiān)獛浖鞍寺奋?20師生活和戰(zhàn)斗過(guò)11年之久的根據(jù)地。晉綏解放區(qū)烈士陵園,屬省級(jí)文物保護(hù)單位,位于縣城北部。四八烈士紀(jì)念館,屬省級(jí)文物保護(hù)單位,位于縣城南60公里的東會(huì)鄉(xiāng)莊上村北、黑茶山東側(cè),是全國(guó)100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。另外,石樓山的石樓晚照、黑茶山(國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū))的茶山積雪等興縣十景聞名遐邇,天谷崖水庫(kù),位于魏家灘鎮(zhèn)木崖頭村,天古絕壁雄奇峻偉。境內(nèi)還有其它各級(jí)文物保護(hù)點(diǎn)13處,其中石欏則、蔡家崖2處的仰韶文化遺址、蔡家崖鄉(xiāng)胡家溝的明代磚塔、蔡家會(huì)古戲樓、縣城的南山石窟等,既有較高的觀賞和藝術(shù)價(jià)值,又有一定的史學(xué)研究。興縣城東20公里的交樓申鄉(xiāng)新舎窠村,有仙人洞,洞口僅容人側(cè)身進(jìn)入,走約百步,地形開闊。東南方有寬大洞穴,高數(shù)丈,四旁倒掛鐘乳。再深入,有水寬數(shù)丈,色黑不見其源。水上有獨(dú)木橋,無(wú)人敢過(guò)。洞口原有道觀。興縣縣河南岸的南山公園是縣城人的樂園,其上林木神秀,景氣舒和。四、發(fā)展定位開發(fā)定位以呂梁山脈為背景,以晉綏根據(jù)地紅色文化為主線,以“賀龍、關(guān)向應(yīng)等同志在興縣、“小延安”之稱、母親河“黃河””為亮點(diǎn),結(jié)合興縣民俗文化和原始生態(tài)文化,將本旅游區(qū)建設(shè)成為集觀光、紀(jì)念、休閑、愛國(guó)、教育等功能為一體的主題型紅色文化旅游區(qū),使其成為興縣晉綏紅色文化的旗幟、興縣經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的典型,全國(guó)愛國(guó)主義教育的基地,從而促進(jìn)晉綏紅色旅游帶的建設(shè),推動(dòng)老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。主題定位“游紅色長(zhǎng)廊,增愛國(guó)情懷”         —— 傳承紅色文化,弘揚(yáng)晉綏精神功能定位革命歷史紀(jì)念紅色生態(tài)文化愛國(guó)主義教育呂梁風(fēng)情體驗(yàn)市場(chǎng)定位以晉綏根據(jù)地市場(chǎng)為主體市場(chǎng);以京大高速、京藏地路、京蘭鐵路、京海鐵路的沿線城市為線路市場(chǎng):引導(dǎo)北京、河北、內(nèi)蒙、陜西的順訪游客作為輔助市場(chǎng);積極拓展愛國(guó)主義教育等專項(xiàng)市場(chǎng)。如{興縣省晉綏文化教育發(fā)展基金會(huì)、}五、開發(fā)思路1、依托“晉綏根據(jù)地”和“賀龍?jiān)谂d縣”兩大品牌,追憶紅色歷史文化、再現(xiàn)晉綏紅色傳奇場(chǎng)景,打造臨沂經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的示范點(diǎn)“立足興縣,放眼呂梁”,樹立晉綏紅色旅游的概念。整合晉綏老區(qū)紅色文化的精華,做精“賀龍?jiān)谂d縣”這一突出亮點(diǎn),打造本區(qū)獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)品牌,形成具有廣泛影響力的突出形象。緊密結(jié)合當(dāng)前黨的建設(shè)與時(shí)代發(fā)展要求,突出政權(quán)建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)、根據(jù)地建設(shè)三大要素,再現(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代黨帶領(lǐng)晉綏根據(jù)地人民進(jìn)行抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)的“激情”歲月,將項(xiàng)目打造成為呂梁經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的典型,成為全國(guó)重要的紅色旅游示范點(diǎn)。2、立足紅色文化、民俗文化和生態(tài)文化,以旅游、休閑、教育為主體功能,建設(shè)特色鮮明、內(nèi)涵豐富、功能完善的紅色景區(qū)依托紅色、民俗、生態(tài)三大文化特色進(jìn)行主題式、系列化的開發(fā),以紅色文化帶綠色生態(tài),以紅色歷史帶特色民俗,以紅色精神帶環(huán)境營(yíng)造。培育旅游產(chǎn)業(yè)要素,把旅游活動(dòng)過(guò)程中的吃、住、游、購(gòu)、娛等有機(jī)地融合到紅色文化、民俗活動(dòng)中去,建設(shè)一個(gè)特色鮮明、內(nèi)涵豐富、功能完善的紅色景區(qū),而不僅僅是一個(gè)單純的革命紀(jì)念地。紅色作主線、土色蘊(yùn)風(fēng)情、藍(lán)(水)綠(生態(tài))造環(huán)境,構(gòu)建文化、生態(tài)、功能相結(jié)合的空間系統(tǒng),融入紅色旅游大格局在總體空間安排上,把握一條主線—紅色文化,構(gòu)建一個(gè)背景—抗戰(zhàn)時(shí)期的晉綏根據(jù)地。用好用足地形地勢(shì),用活用巧水的特色,融建筑與文化為一體,納水系與生態(tài)為一統(tǒng),并充分考慮與呂梁山旅游的空間整合,尤其晉綏革命紀(jì)念館與烈士陵園遙相呼應(yīng),立足陵園的紀(jì)念性、展示性,突出本區(qū)的參與性、活動(dòng)性,形成完整有序、科學(xué)有機(jī)的空間布局模式。情景化展示、主題化體驗(yàn)、參與化活動(dòng)、鄉(xiāng)土化建設(shè),充分展現(xiàn)景區(qū)的魅力和活力紅色文化產(chǎn)品的開發(fā),重在活化,貴在參與。以尊重歷史為前提,采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的方式,系統(tǒng)的還原抗戰(zhàn)氛圍,場(chǎng)景化的再現(xiàn)紅色歷史,互動(dòng)式的展現(xiàn)紅色文化,強(qiáng)化深度體驗(yàn)和高度參與,創(chuàng)辦高級(jí)別主題節(jié)慶,更好地發(fā)揮項(xiàng)目的休閑功能、教育功能和社會(huì)效益。弘揚(yáng)晉綏精神、突出紅色教育,把本區(qū)建設(shè)成為愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的基地,弘揚(yáng)民族文化的基地興縣作為晉綏根據(jù)地的核心,紅色文化底蘊(yùn)深厚,以晉綏紅色文化為主線,以場(chǎng)景化的展示、紀(jì)念和體驗(yàn)式的休閑、活動(dòng)為主要內(nèi)容,打造具有深刻教育功能的愛國(guó)主義教育基地,組織廣大黨員、干部、群眾、企業(yè)職工、學(xué)生來(lái)此接受革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育,弘揚(yáng)民族精神,更好地為社會(huì)主義精神文明和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)服務(wù)。強(qiáng)化市場(chǎng)開拓,強(qiáng)調(diào)親情營(yíng)銷,構(gòu)建以晉西北為核心,以觀光、休閑市場(chǎng)為主體,教育、公務(wù)等專項(xiàng)市場(chǎng)為補(bǔ)充的市場(chǎng)體系立足晉西北北,拓展外部客源。加大營(yíng)銷力度,采用分形營(yíng)銷和親情營(yíng)銷方式,以“晉綏根據(jù)地”和“賀龍?jiān)谂d縣”占據(jù)紅色旅游市場(chǎng),以紅色休閑、民俗游樂突破文化體驗(yàn)與休閑市場(chǎng),并積極拓展教育、公務(wù)、軍界等專項(xiàng)市場(chǎng)。加強(qiáng)區(qū)域旅游合作,融入興縣紅色旅游主線,融進(jìn)興縣旅游產(chǎn)品體系,實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游的協(xié)調(diào)發(fā)展將本區(qū)作為興縣紅色旅游產(chǎn)品的核心及輻射帶動(dòng)重心,嵌入山西紅色旅游主線,打造興縣紅色旅游格局中的新亮點(diǎn)。同時(shí),積極與周邊的景點(diǎn)、景區(qū)進(jìn)行串聯(lián),產(chǎn)品有機(jī)互補(bǔ),市場(chǎng)捆綁營(yíng)銷,有效融入山西旅游產(chǎn)品體系,促進(jìn)區(qū)域旅游的協(xié)調(diào)發(fā)展。六、空間布局總體思路l 以興縣人民光榮的革命歷史為背景,以晉綏紅色文化為主體,結(jié)合興縣特色民俗,分空間、分內(nèi)容進(jìn)行全面科學(xué)的展示。l 空間劃分充分考慮紅色紀(jì)念,紅色休閑,設(shè)施配套的功能,并要凸顯賀龍紀(jì)念館的核心地位。l 開發(fā)紅色+民俗主題的展示街區(qū),以豐富游覽內(nèi)容,增強(qiáng)景區(qū)的參與性。西北部建設(shè)紅色主題的接待區(qū),以完善相關(guān)配套,提高景區(qū)的收益性。功能分區(qū)依據(jù)現(xiàn)有空間,充分考慮功能需求及游線安排,整個(gè)景區(qū)的空間格局可概括為:“一線縱貫、兩翼展開,雙水環(huán)繞,五區(qū)輝映”。1)一
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