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現(xiàn)代主義ppt課件(已修改)

2025-05-25 02:52 本頁面
 

【正文】 第十三章 現(xiàn)代主義 ? 1 20世紀之交,西方社會突飛猛進,資本主義生產(chǎn)實踐和科學(xué)技術(shù)在諸多領(lǐng)域都取得了重大進展。如 非歐幾何學(xué) 的面世,物理學(xué)相對論的提出,精神分析學(xué)說對潛意識的發(fā)掘。 歐氏幾何、羅氏幾何、黎曼幾何是三種各有區(qū)別的幾何。這三種幾何各自所有的命題都構(gòu)成了一個嚴密的公理體系,各公理之間滿足和諧性、完備性和獨立性。因此這三種幾何都是正確的。 在我們這個不大不小、不遠不近的空間里,也就是在我們的日常生活中,歐式幾何是適用的;在宇宙空間中或原子核世界,羅氏幾何更符合客觀實際;在地球表面研究航海、航空等實際問題中,黎曼幾何更準(zhǔn)確一些。 從羅巴切夫斯基創(chuàng)立的非歐幾何學(xué)中,可以得出一個極為重要的、具有普遍意義的結(jié)論:邏輯上互不矛盾的一組假設(shè)都有可能提供一種幾何學(xué)。 ? 社會學(xué)引進達爾文主義,進化、生存競爭等概念已融入社會思潮之中。 《 天演論 》 “物競天擇”、“適者生存” 在微生物領(lǐng)域里沒有發(fā)現(xiàn)競爭,只有互助合作! ? 人類學(xué)、人種學(xué)的研究開辟了對非歐文化的關(guān)注。 實際上是批判人類普遍精神信仰的失落! 批判信仰的功利性! ? 意識形態(tài)方面,尼采對基督教傳統(tǒng)觀念進行反思、批判,發(fā)出“上帝死了”的呼聲。 ? 柏格森生命哲學(xué)的直覺主義和非理性主義。 ? 各國資本主義發(fā)展到帝國主義階段,對海外殖民地和市場的爭奪,演變成軍事和貿(mào)易領(lǐng)域海陸空全方位的角逐,預(yù)示著一場難以避免的集團性的世界大戰(zhàn)。 ? 社會的深刻變化影響到人們的時空觀念,導(dǎo)致了美術(shù)領(lǐng)域的革命。 ? 文藝復(fù)興傳統(tǒng),建立在理性和科學(xué)基礎(chǔ)上,以數(shù)學(xué)為本,以自然和人為研究對象,強調(diào)透視學(xué)、解剖學(xué)、明暗光色關(guān)系,到現(xiàn)實主義、印象派的出現(xiàn)和攝影術(shù)的完善,已經(jīng)延續(xù)了四百年左右,標(biāo)志著其對再現(xiàn)性和客觀真實性的追求發(fā)展到了終結(jié)階段。 ? 新的美術(shù),在進步論思潮影響下,開始挑戰(zhàn)文藝復(fù)興傳統(tǒng),反其道而行之,追求一種更具主觀性、夸張性和平面性的價值,演繹出各種形形色色的“主義”。 第一節(jié) 1 20世紀之交 ? 19世紀美術(shù)潮流的總體特征呈現(xiàn)出從文藝復(fù)興傳統(tǒng)向現(xiàn)代主義的過渡性轉(zhuǎn)變,其代表性的流派和運動是后印象主義、綜合主義、象征主義和新藝術(shù)。 一、后印象主義 ? 19世紀末,一些曾經(jīng)受到印象主義鼓舞的畫家開始反對印象主義。這些畫家的創(chuàng)作已超越了印象主義對光色關(guān)系的表現(xiàn)。 ? 能夠與印象主義相抗衡的主要人物是塞尚、凡 高和高更,他們是 20世紀現(xiàn)代主義美術(shù)各種“主義”的源頭, ? 在以他們?yōu)榇淼乃^后印象主義的美術(shù)中,可以看到對形體結(jié)構(gòu)問題的回歸,對表面設(shè)計、色彩內(nèi)涵及裝飾性的重視,對表現(xiàn)變形的自覺運用。 ? 因此通常認為現(xiàn)代主義肇始于以塞尚、高更和凡 高為首的后印象主義。 保羅塞尚 ? 他試圖實現(xiàn)一種新的堅實結(jié)構(gòu),并力求對所見事物進行高度理性的綜合。正是從這個意義上說,20世紀的美術(shù)通常被認為“從塞尚開始”。他成為立體主義的先驅(qū)和 20世紀各種理性化抽象美術(shù)的開拓者。塞尚的繪畫仍然保留了古典的形式觀念。 ? 如果說文藝復(fù)興的畫家總是把一幅畫中各個實體表現(xiàn)為單獨的整體,因而總是逐個部分單獨完成,仿佛它本身就是完整的,那么塞尚的不同之處就是探索各個部分之間的和諧關(guān)系。 ? 不關(guān)心人物的解剖結(jié)構(gòu)、手和臂膀之間的聯(lián)系,而是著眼于色調(diào)和體積的關(guān)系和以光色構(gòu)圖為基礎(chǔ)的統(tǒng)一風(fēng)格,借助冷暖色交替推移的方式構(gòu)成對象。 ? 塞尚的創(chuàng)作歷程,從客觀的色彩感覺開始,經(jīng)歷主觀的感情,最后達到自然的幾何結(jié)構(gòu)。 1904年,他在致埃米爾 貝爾納的信中表示,他相信一切自然物在美術(shù)中都可以簡化為某種基本的形狀:立方體、錐體、圓柱體。這預(yù)示著立體主義的原則。 ? 對塞尚來說,最能充分實現(xiàn)他的理想的莫過于靜物,尤其是那些由他任意擺弄的蘋果。在這類靜物畫中,他能夠只憑形、色、線自由地表達他的心理狀態(tài),創(chuàng)造不同視角的異質(zhì)空間、實現(xiàn)繪畫諸因素的完美和諧。 ? 塞尚只是在臨終前幾年才開始受到好評,并成為許多青年畫家心中的偶像。人們稱譽他為現(xiàn)代美術(shù)之父。 ? 與塞尚畫中那種理智性和構(gòu)筑性不同,其他后印象主義畫家發(fā)展了平面的裝飾性和個性強烈的表現(xiàn)性。最重要的畫家是高更和凡 高,人們通常稱他們?yōu)楸憩F(xiàn)主義的奠基人。 凡高作品欣賞 當(dāng)時的手稿 ? 我中斷了描繪夜間咖啡館外部的工作。在這家咖啡館有喝咖啡的人 , 一個巨大的黃色燈將光線分散在咖啡館 , 房子和人行道 , 另外也照到了街上的人行道上 , 那里有著粉紫色的色調(diào)。朝著街上的有綠色的樹的尖頂屋上看可以看到藍色的天空星星亮晶晶的掛在深藍的或是紫色天上。 你可以不用黑色來描繪夜晚而用美麗的藍色、紫色和綠色 , 在那種環(huán)境里 , 有著發(fā)光的蒼白的硫磺色和呈綠色的香木黃。 晚上在外面畫畫使我感到非常有趣。人們經(jīng)常白天畫完草圖晚上畫水彩和油畫 , 可我對馬上畫下來感到滿意。 高更作品欣賞
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