道德及其歷史發(fā)展ppt課件(已修改)
2025-05-24 13:32 本頁(yè)面
【正文】 第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì) 第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì) 教學(xué)重點(diǎn) 一、在新時(shí)代如何繼承和弘揚(yáng)中華民族道德傳統(tǒng)？ 二、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下怎樣堅(jiān)持集體主義？ 三、如何培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)？ 四、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下怎樣恪守公民基本道德規(guī)范 教學(xué)難點(diǎn) 社會(huì)主義道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 第一節(jié) 道德及其歷史發(fā)展 道德 的概念 道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。 道德的語(yǔ)義學(xué)解析 ? “道 ” 即道路，引申為事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律或人們必須遵循的社會(huì)行為的準(zhǔn)則、規(guī)矩、規(guī)范。 ? “ 德 ” 即 “ 得 ” ，是指人們將道 “ 內(nèi)得于己，外施于人 ” 。 ? 道德即從物之道引出人之得。最早見于荀子 《 勸學(xué) 》 篇： “ 故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極。 ” 道德的含義 ? 本質(zhì)規(guī)定：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。 ? 作用形式：社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念（良心） ? 作用方式：善惡評(píng)價(jià) ? 存在形式：心理意識(shí)、原則規(guī)范、行為活動(dòng)。 一、道德的起源與本質(zhì) (一 )道德的起源 勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，勞動(dòng)是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提。 勞動(dòng)形成道德產(chǎn)生所需要的主客體統(tǒng)一的重要條件。 道德產(chǎn)生所需要的主客體 : 社會(huì)關(guān)系 人類自我意識(shí) (二 )道德的本質(zhì) 道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。 首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)
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