旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展ppt課件(已修改)
2025-05-24 03:38 本頁(yè)面
【正文】 1 第二十章 旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展 2 第一節(jié) 旅游資源保護(hù) 第二節(jié) 旅游可持續(xù)發(fā)展 第三節(jié) 生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展 案例分析 3 第一節(jié) 旅游資源保護(hù) 4 一 、 旅游資源保護(hù)的必要性 5 二 、 旅游資源保護(hù)的原則 破壞旅游資源的因素從宏觀上來(lái)看 ， 主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：自然環(huán)境變化所帶來(lái)的破壞；人為因素所帶來(lái)的破壞 。 因此 ， 保護(hù)旅游資源不僅要保護(hù)好旅游資源本體 ， 而且還要保護(hù)好旅游資源所賦存的生態(tài)環(huán)境 。 要做好旅游資源的保護(hù)工作還應(yīng)該遵循 3點(diǎn)原則 。 ， 開(kāi)發(fā)與保護(hù) “ 雙贏 ” 原則 、 社會(huì) 、 環(huán)境效益 “ 三增 ” 原則 、綜合決策、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則 6 三 、 資源保護(hù) ， 形成資源憂患意識(shí) ， 完善執(zhí)法管理體制 “ 科技興旅 ” ， 加強(qiáng)旅游管理和引導(dǎo) 7 四 、 環(huán)境保護(hù) 環(huán)境是開(kāi)展旅游活動(dòng)的依托和氛圍 ， 旅游業(yè)的發(fā)展不斷塑造并影響著環(huán)境 。 我國(guó)許多獨(dú)特的自然景觀和歷史文化遺址 ， 為旅游業(yè)的發(fā)展提供了豐富的資源條件 ， 但隨著旅游業(yè)的持續(xù) 、 快速增長(zhǎng) ， 旅游業(yè)所面臨的實(shí)際環(huán)境問(wèn)題卻不容樂(lè)觀 .。 在一些地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的破壞和環(huán)境的污染 ， 正在限制 、 阻礙著旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展 。 因此 ， 環(huán)境保護(hù)工作刻不容緩 。 有效地保護(hù)旅游環(huán)境應(yīng)該從 3個(gè)方面著手 。 、 防治結(jié)合 、 綜合治理 8 五 、 社會(huì)文化保護(hù) 與旅游活動(dòng)共生的社會(huì)文化問(wèn)題 ， 已經(jīng)越來(lái)越引起人們的關(guān)注 。 旅游業(yè)的發(fā)展在給旅游地的社會(huì) 、 經(jīng)濟(jì)和文化帶來(lái)繁榮的同時(shí) ， 也帶來(lái)了一定的負(fù)面影響 。 隨著旅游活動(dòng)的開(kāi)展 ， 旅游者不可避免地會(huì)將自己的生活方式帶到旅游目的地 ，給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)不同的價(jià)值觀 、 社會(huì)觀 、 道德觀 、 宗教觀 、政治觀和世界觀 ， 并與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化發(fā)生撞擊 ， 對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裼绕涫悄贻p人的影響較大 。 另外 ， 旅游活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化也產(chǎn)生了極大的影響 ， 如民族文化特色的弱化 、 民俗庸俗化 、 傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的改變等 。 旅游行為原是人們追求多樣化生活體驗(yàn)的過(guò)程 ， 然而隨著旅游的發(fā)展卻加速了全球多姿多彩文化的單一化傾向 ， 最后有可能朝著 “ 世界文化一體化 ” 的方向發(fā)展 ， 從而失去了文化的多樣性和特色性 。為了避免這種尷尬的局面發(fā)生 ， 應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)旅游地社會(huì)文化的保護(hù) 。 9 ， 復(fù)興傳統(tǒng)文化 ， 正確對(duì)待外來(lái)文化 ，避免外來(lái)文化的沖擊 10 旅游可持續(xù)發(fā)展 第二節(jié) 11 一、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵 （ 一 ） 可持續(xù)發(fā)展的概念 在世界環(huán)境和發(fā)展委員會(huì) （ WECD） 于1987年發(fā)表的 《 我們共同的未來(lái) 》 的研究報(bào)告中 ， 對(duì)可持續(xù)發(fā)展的定義為： “ 既滿足當(dāng)代人的需求又不危及后代滿足其需求的發(fā)展 ” 。 這個(gè)定義鮮明地表達(dá)了兩個(gè)基本觀點(diǎn)：一是人類要發(fā)展 ， 尤其是窮人要發(fā)展；二是發(fā)展要有限度 ， 不能危及后代人的發(fā)展 。 12 （二）可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)容 “ 人類需求和欲望的滿足是發(fā)展的主要目標(biāo) ” ， 發(fā)展是人類永恒的主題 ， 是人類共同的 、 普遍的權(quán)利和要求 。 不論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都享有平等的 、 不容剝奪的發(fā)展權(quán)利 。 這里的發(fā)展包括經(jīng)濟(jì) 、 社會(huì)和自然環(huán)境在內(nèi)的多種因素的共同發(fā)展 。 13 即生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)性 。 一方面 ， 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必須在自然資源及其所提供服務(wù)質(zhì)量的前提下 ， 使經(jīng)濟(jì)利益的增加達(dá)到最大限度 。 另一方面 ， 可持續(xù)發(fā)展要求人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的利用必須在生態(tài)環(huán)境的承載能力之內(nèi) ， 也就是對(duì)發(fā)展規(guī)模 、 發(fā)展速度要有一定限度的限制 ， 改變長(zhǎng)期以來(lái)人類在追求發(fā)展 、 經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中以犧牲生態(tài)環(huán)境 、 歷史文化遺產(chǎn)為代價(jià)的做法 ，以保證地球資源的開(kāi)發(fā)利用能持續(xù)到永遠(yuǎn) ， 以便給后代留下更廣闊的發(fā)展空間 。 14 可持續(xù)發(fā)展?jié)M足全體人民的基本需求和給全體人民機(jī)會(huì)以滿足他們要求較好生活的愿望 。 要給世界以公平的分配和公平的發(fā)展權(quán) ， 要把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程特別的問(wèn)題來(lái)考慮 。 15 可持續(xù)發(fā)展共同性是源于人類生活在同一地球上 ， 地球的完整性和人類的相互依賴性決定了人類有著共同的根本利益 。 地球上的人 ， 生活在同一大氣圈 、 水圈 、 生物圈中 ，無(wú)論是窮人還是富人 ， 本國(guó)還是別國(guó) ， 彼此之間是相互影響的 。 因此 ， 必須采取全球共同的聯(lián)合行動(dòng) 。 16 二、可持續(xù)旅游的內(nèi)涵 （ 一 ） 可持續(xù)旅游概念的提出 可持續(xù)旅游的提出首先是直接受可持續(xù)理論的影響 。 可持續(xù)旅游實(shí)際上是可持續(xù)發(fā)展思想在
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1