從“某會計造假案”談會計誠信問題(已修改)
2025-05-23 23:12 本頁面
【正文】 從“某會計造假案”談會計誠信問題董志博會計工作涉及社會經(jīng)濟生活的方方面面，經(jīng)濟越發(fā)展，會計工作越重要。然而，在社會主義市場經(jīng)濟體制逐步完善的今天，“會計信用短缺”則成了我國經(jīng)濟生活中的一個突出問題?！罢\信”是市場經(jīng)濟領(lǐng)域中一項基礎(chǔ)性的行為規(guī)范，是會計工作的“通行證”，是會計工作的命脈和靈魂?！皶嬓庞枚倘薄辈粌H會對社會和公眾利益造成損害，而且對市場經(jīng)濟秩序構(gòu)成了嚴重威脅。市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，沒有誠信的支撐，市場經(jīng)濟秩序就會陷入混亂，社會經(jīng)濟就不會健康發(fā)展。胡錦濤總書記最近提出的“八榮八恥”中的第六條就是：“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。國務(wù)院前總理朱鎔基對會計人員也提出了“誠信為本，操守為重”的要求。為什么誠信會受到如此的關(guān)注？因為誠信是市場經(jīng)濟的基石。如果市場失去了誠信，那么經(jīng)濟活動將會遭受沉重的打擊，必將嚴重阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。近年來，國內(nèi)外一系列會計造假事件引起了社會公眾對會計誠信問題的普遍關(guān)注，如美國的安然、施樂、世界通信、默克制藥等公司先后爆出財務(wù)丑聞；國內(nèi)的有深圳原野、瓊民源、紅光實業(yè)、鄭百文、猴王、黎明股份、銀廣夏等造假案也先后被曝光。會計行業(yè)遇到了前所未有的“誠信危機”。這些國外、國內(nèi)的會計假案的出現(xiàn)充分證明了“誠信”是會計工作的“至上原則”，是會計行業(yè)參與市場經(jīng)濟活動的立身之本，是會計工作的命脈。那么到底是什么原因使會計工作失支了誠信，使會計從一門實用性的“學(xué)術(shù)”變成了令人疑惑不解的“魔術(shù)”呢？ 一、 會計誠信概述（一）誠信會計的涵義在和傳統(tǒng)文化層面上，誠信是道德文化的核心，強調(diào)的是內(nèi)在品德修養(yǎng)，追求的是人格高尚，境界崇高，更側(cè)重于精神方面的追求。在傳統(tǒng)文化中，誠信二字具有極其重要的分量。忠義禮智信是人們提倡并力求遵守的行為準則。早在兩千多年前，孔子就說過：人而無信，未知其可也。又說：信則人任焉。荀子認為：養(yǎng)心莫善于誠。老子也把誠信作為人生行為的重要準則：輕諾必寡信，多易必多難，莊子把本真看作精誠之極至。這些圣賢哲人的論述，生動顯示了誠信在中國人心目中的價值和地位。在當時經(jīng)濟處于自然經(jīng)濟狀態(tài)，以自給自足為主要生產(chǎn)方式的條件下，市場交往不發(fā)達，誠信更多停留在自省、自律程度。因此，重農(nóng)輕商，重義輕利是其主要特征，誠信的形式和都比較簡單。但如今的情況截然不同了，誠信從來沒有像今天這樣與現(xiàn)實物質(zhì)利益聯(lián)系如此緊密?！∈裁词菚嬚\信？簡單地講，會計誠信表達了會計對社會的一種基本承諾，即客觀公正、不偏不倚地把現(xiàn)實經(jīng)濟活動反映出來，忠實地為會計信息使用者服務(wù)。“誠”對于會計從業(yè)人員來說就是忠誠于自己所承擔的會計事業(yè)，熱誠勤勉地做好會計工作，精益求精，追求卓越?！靶拧本褪侵v究信用，樹立會計信譽，恪守獨立、客觀、公正的原則，不屈從和迎合任何壓力與不合理要求，不提供虛假會計信息，不以職務(wù)之便謀取一己私利，提高會計的公信力。誠信是指誠實、守信。誠實就是做老實人，說老實話，辦老實事，不搞虛假；守信就是講信用，不失信，信譽至上，“言必信，行必果”。會計誠信是什么呢？朱镕基在給上海國家會計學(xué)院題詞時寫下“誠信為本，操守為重，堅持原則，不做假帳”這十六個字，對此作了最好的詮釋，即根據(jù)原始憑據(jù)按會計準則、原則記帳，編制會計報表及審計等。所以，從整體看，會計誠信的內(nèi)涵包括良好的會計職業(yè)道德和會計職業(yè)操守、精湛的會計技術(shù)和會計技能、完善的會計信息質(zhì)量和優(yōu)質(zhì)的會計服務(wù)。（二） 誠信的兩個表現(xiàn)1. 會計個體誠信與群體誠信 會計工作既是個體性工作，又是群體性工作。從會計崗位觀察，任何一項會計工作都是由具體崗位上的會計人員完成的，但從會計信息的形成環(huán)境和形成機制分析，會計工作又必然受制于方方面面。因此會計工作如出現(xiàn)問題，既有會計人員的個體誠信問題，更有會計工作相關(guān)的群體誠信問題。所謂群體誠信問題，首先是企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)營層、董事會、監(jiān)事會的集體會計誠信問題，因為重大的會計決策都是由這些群體作出的；其次是政府監(jiān)督管理部門，如財政、審計、稅務(wù)、人民銀行、證券監(jiān)管、保險監(jiān)管等部門的間接會計誠信問題，因為這些部門既是企業(yè)會計信息的使用者，同時又是企業(yè)會計信息的影響者；再次是社會中介機構(gòu)和媒體等的直接或間接誠信問題，因為他們有的是會計信息的鑒證者，存在著直接的審計誠信問題，有的是會計信息的影響者，也存在著間接的誠信問題。2. 會計誠信與法律、道德 會計誠信問題究竟屬于法律范疇還是道德范疇，目前認識上尚不一致。通常認為，法律側(cè)重于調(diào)整人們外在行為和結(jié)果的合法化，具有較強的客觀性，而道德具有層次性。其較低的層次表現(xiàn)為法律形式的規(guī)范和非法律形式的約定俗成的成文規(guī)定，這一層次的道德調(diào)整的也是人們外在行為和結(jié)果的合法化或合規(guī)化，較高層次和最高層次的道德側(cè)重調(diào)整的是人們的內(nèi)在思想和精神境界，具有較強的主觀性。但法律與道德又是相互聯(lián)系、相互補充的。按傳統(tǒng)的觀念來理解，誡信是誠實、守信、基本上屬于道德范疇。但現(xiàn)代社會，誠信的標準既有法律規(guī)范又有道德規(guī)范。從會計方面來說，法律規(guī)范就是會計法律、法規(guī)（包括準則、制度等），道德規(guī)范就是對會計人員的一些道德要求，包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理和強化服務(wù)等?？梢?，我國會計誠信問題，既有法律范疇內(nèi)的問題，又有道德范疇內(nèi)的問
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